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没有经历的生命，没有一个生物想承受、曾承受、愿承受。 ； ；哪怕最贪生怕死的人也不例外，因为，那根本就是死亡的代名词。
没有了身体，没有了环境，没有了对外界的反馈，此时的老匡，正在承受一段没有经历的生命。 ； ；只有回顾过往的经历，只有任奔腾的情感宣泄，才能让这段生命之路的终点偏离死亡。
*无*错*小*说 m。qulＥdＵ。生命是经历。 ； ；经历又是什么？
是情感。
没有情感的沃克，只不过是一堆硅和金属地堆砌。 ； ；而有了情感的沃克，已经成了一个活生生的生命。 ； ；欢娱和痛楚，恐惧和****，它们构成了生命，机械如此，低等生物如此，人又何尝例外？
以前。 ； ；老匡也曾经不止一次地思索过生命和情感，他认为。 ； ；生命中的情感，如同呼吸一样伴随人的终生。 ； ；呼与吸，不但相互对立，同时还互相依存；如同黑与白、生与死的对比，缺少了参照的标准，就没有了划分地界线；缺乏了情感的存在，活人便如同行尸走肉；失去了呼吸地伴随。 ； ；生命必将随之而去。
此刻情感的波澜依然狂暴，老匡却渐渐忽视了它们，忘却了它们。
他领悟了。
没有福至心灵，没有醍醐灌顶，没有欣喜若狂，也没有怅然若失。
就这么自然平淡地领悟了。
既然情感像呼吸一样生生不息，那么自己也应该像对待呼吸那样自然地对待它们。
有谁会刻意地去呼吸呢？没有人会忘记呼吸，也没有人会想起呼吸。 ； ；这生命中最重要的存在，却根本没有人去执著在意。
如此来说，为什么要执著在意情感呢？
它们是生命中最重要的，但是和呼吸一样，也可以任它们进行。
过去的情感来自过去的记忆，不必在意情感。 ； ；又何必在意记忆？现在的情感来自现在地思索，不再执著情感，又何需苦苦思索？将来的情感来自将来的经历，就让它们，如同呼吸一般自然地到来。
过去，现在和将来逐渐溶成了一体，他不再在意时间，也不再在意空间。
没有了过去、没有了现在、没有了将来，也就没有了经历、没有了情感、没有了存在。
经历就是生命吗？既然在游戏中经历了，何必要去区分游戏世界与现实世界的分别？
前世和今生都曾经历。 ； ；为何还要计较它们是否真实？
既然连经历都不再重要。 ； ；又何苦在意自己的存在？
原来如此。
没有经历的生命，原来如此。
涅槃者。 ； ；闭室囥圜，形而上，绝对待，无形相，无扰动，无境界。
他的精神，脱离了情感的羁绊，脱离了记忆地桎梏，脱离了自我的囚笼。
并不是海阔天高、鱼跃鸟飞的感触。
没有鱼，没有海，没有鸟，没有天。
他是鱼，他是海，他是鸟，他是天。
原来，过去的他只是用铅笔画在白纸上的一个人偶。
现在，他已经从纸上站立起来。
他被禁锢在塔中。 ； ；可是，那塔也画在纸上。
韩扬、林娜、沃克、赛普洛斯……他们都画在纸上。
伊甸牧场的中央城堡、天凯武地地下基地、哈维斯特大陆、欧亚大陆、游戏世界、现实世界……它们都画在纸上。
亿万人画在这张白纸上，他们的世界，就是这个平面，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，他们的生老病死，他们一切的一切，都在这张白纸上。
这张白纸就是他们的全部，他们，永远无法离开。
他，却从白纸上站了起来。
第一次，用俯视的目光审视这张白纸，审视这个也曾经是自己全部的世界。
芸芸众生依旧在白纸上忙碌着。 ； ；争权夺利，攀高骛远，爱恨纠葛，计较得失，终其一生。
他们得到的，失去地，都是什么？
小，不过一张画饼，大，不过一块疆域。
那，也曾是自己计较地。 ； ；现在看来，却是如此的无谓。
就算纸上地一个人，把纸上的所有人都收归麾下，把整张纸都据为己有，那又如何？拥有了整个世界，站在了权利的顶峰，自己还是在那张纸上，拥有的，依旧是一张纸而已。
他伏身在纸上画了一个圈，把一个人圈在其中。 ； ；那个人恍若未觉，他在纸上活动的范围。 ； ；远远没有那个圈子大。
他又在纸上画了一个圈，把另一个人圈在其中。 ； ；这个人碰到圈子地线条，惊慌起来，在圈子中左冲右突，始终无法离开圈子的范围。
圈外人注意到了这个可怜的人，拼命试图将其从中解救，可惜。 ； ；就像里面的人出不来一样，他们费尽心机也无法进去。
在圈内圈外的人都绝望的时候。 ； ；他把圈内的人提离了纸面。 ； ；圈外地人都吓呆了，因为那个可怜人忽然从他们的世界上消失了，按照他们地规则，这是不可思议的事情。 ； ；一些人疯狂地在纸面上四处寻找，一些人恐惧得发抖，还有一些人停下来开始思考。
他又把那个人放回了纸面。 ； ；这次，所有的人都惊呆了。 ； ；他们无法解释眼前的事实。 ； ；无法掩饰内心的恐惧，一些人惊惶地跑开，几个人试图对那个人进行研究，却被所有剩下的人拦住了。 ； ；他们，已经开始对去而复返的人顶礼膜拜，称呼他为神地使者。
那个可怜人惊魂稍定，开始对顶礼膜拜的人群洋洋得意地讲述自己的经历。 ； ；虽然不理解是怎么离开这个世界、又是怎样回到这个世界的，但是离开的那一段短暂的经历。 ； ；那一段不属于这个世界的见闻，已经足以使跪在面前的人群更加疯狂盲崇。
聚拢在那个人身边地信徒越来越多，口中的阿谀颂承愈加肉麻，那个人也越来越飞扬跋扈。 ； ；众人眼中，那人已经变成了可以和神沟通的教主，看到的财富。 ； ；拿过来享用，看上的女人，抢过来奸yin。 ； ；顺从的人，被封高官厚禄，反抗地人，都被崇信者踩成肉泥。
他平静地看着这一切，俄顷，伸出手指一抹，那个教主化为一滩污渍。
纸上顿时混乱起来。 ； ；被奴役的人，有的称罪恶的教主受到了神罚。 ； ；有的喊那教主根本就是在欺世盗名。 ； ；他们纷纷拿起刀枪，开始反抗那些崇信者。
崇信者一面抵挡。 ； ；一面辩解教主承蒙神的召唤前往了天国。 ； ；老匡又伸出手掌一抹，一大片的崇信者也消失了。
看到神罚在眼前降临，暴动的人士气更加高涨，因为他们认为得到了神的支持。 ； ；加入他们的人越来越多，最终获得了胜利。
暴动人群地首领成为了新君，然后开始新一轮地统治、糜烂、暴动、战争、胜利、新君、统治、糜烂……
他依旧在看，平静地看，没有烦躁、没有愤怒、没有激动。
他抹去了一大片的人，没有区分统治者和奴隶，只是那么随手抹去。 ； ；在他地眼中，这些人没有对错之分。
然后，在剩余的惊恐人群面前画了几个新人。
毫无疑问，这些在神迹中出现的新人又成了神使。
这些新人是纯洁的。
他们是他创造的，他叫他们做什么，他们就做什么。
他们的行为和信仰，成了纸上世界的新标准和规范。
然后他停止了教导，开始在纸上画他们无法创造的物品，给他们带来无限****和享乐的物品。
新人便不再纯洁。
他们一开始还谨言慎行，但是随着时间的推移，渐渐抵挡不住纸上的****。 ； ；他们开始拼命收集他创造的神器，云集所有的财富和享受。
※※※※
他站起身。
他没有把纸揉成一团扔掉。 ； ；那是纸上人的世界，过去曾经属于他，现在却不属于他。
对于纸上的人来说，他是神，却再也没有插手纸上世界的兴趣，也没有毁掉那个世界的意愿。
那张纸、那张纸上的人最后会变成什么样，与他都没有关系。
他的记忆，他的感情，他的经历，属于那张纸，不再属于他。
他重新找回了时间和空间，重新找回了存在和自我；他看到了自己的伙伴，他甚至看到了自己前生的记忆和经历。
可是，那个自我已经不是以前的自我了，前生的记忆，也变得无关紧要。
他走开了。
距离那张纸越远，他忘却的越多。
韩扬、沃克、赛普洛斯、伊莎贝拉、天凯武、安东尼……所有的人他都开始忘却。
前世、今生、游戏、现实、愿望、梦想……所有的事都变得越来越模糊。
他离那张纸，越来越远。
纸上，只留下他起身时一个淡淡的印记。
一个依旧在苦苦思索、为了执着而苦苦留恋那张白纸的印记。
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感谢诸位热心书友对《回到牧场》的帮助和支持，老匡过了一个心情最好的大年，感动之余无以为谢，明后两天更四章聊表寸心吧，本想再多更一些，无奈过年诸事繁杂，唯有如此了。
最后再次郑重地说一声谢谢，老匡算不上书友所曲赞的令人感动的作者，但老匡拥有一批令人感动的读者，有了你们的支持，有了这种彼此支撑的感受，老匡会尽心竭力地完成《回到牧场》。
第六卷 做眼 第286章 我
第286章 ； ；我
舍身成神的老匡已离凡尘而去，杀身成仁的老匡还在塔中迷惘。
无牵无挂的已经远去，四周依旧是无始无终的洁白，依常是无昼无夜的孤独。 ； ；残留的精神依然专注，可是那淡淡的印记已经变得模糊。 ； ；无边无际的白无时无刻地侵袭着老匡的存在，让他在无知无觉中和进入塔中的万千生命一样化作无虑无思的存在。
自我即将消弭，老匡却依稀感到了久违的熟悉。
我要消散在这里了吗？我因何而来，可曾为消亡而后悔？
我不是无私的人。 ； ；因为进入生之寅塔之前，我也有对自由的渴望、对生命的眷恋。 ； ；我想救赛普洛斯，可我也怕失去自己的一切。
也许给我时间思考，我会觉得自己的生命比同伴的生命重要。 ； ；赛普洛斯不是领导者，他的死不会牵扯到他人的生命；而我的死，却关乎多人的存亡。 ； ；赛普洛斯的死，只会在所有人的心中埋下一份深深的哀痛；我的死，却会让伊甸牧场沦为天凯武手中的刀枪。 ； ；我也后悔过，后悔自己不应该舍大局顾小义。
也许给我徘徊的余地，我会劝说自己待实力充盈后再谋他策。 ； ；我能救活赛普洛斯一次，必定能救活赛：无：错：小说 m。ＱuledＵ。ＣoＭ普洛斯第二次，我所需要的，只是不断地提升自己的实力，有朝一日找到生命融合的神术。 ； ；可是，若自身也被禁锢。 ； ；我又如何去提升实力、寻找神术？我也冲动过，一时地冲动，换回来的两手空空。
也许告诉我这里是一个有进无出的死地，我也会告诫自己不