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听到剑无心的话。余下的三人反应各不相同。武颜也是脸色发白，很明显在忍着自己的笑意！而一直面色不变的剑无痕则露出了一丝微笑，好像很是怀念这种感觉一般！
白衣老头则是气得跳起来，挥手间一道白色的剑气朝剑无心消失的地方射去。同时口中说道：“小兔崽子，翅膀硬了，竟然学会数落我老人家了。”
随之又哼了两声，整了下衣服说道：“痕儿，我看你这次出去，剑境有所提升，却又有所不稳，好像还有伤势在身，这瓶丹药拿出吧！一天一粒，三粒足矣，另外再好好体悟巩固下自己的境界。”说完，单手一指，一个玉瓶出现在剑无痕的面前。
“谢师傅赐药，如今痕儿已经由无情之剑道突破到情之剑道，无情剑道之情结已经破碎，等梦姬修炼成灵体之后，我们师徒就可以再次团聚了。”无痕一脸恭敬又面带喜悦的说道。
“好！好！好！梦姬凝聚灵体的时候，告诉为师，我去为她护法。”白衣老头听到无痕的话后一连说了三个“好”字，可见其心情是多么的激动。
其实梦姬凝聚灵体之时，肯定是在剑宗剑之境内，到时可以说没有丝毫的危险，就是有还是天魔之劫，主要还是要靠梦姬自己。但是从这里可以看出剑三对这个消息是多么的喜悦。
也难怪，剑三一直把他们当成自己的子女来看待，可是唯一的一个女儿却被自己的儿子入魔之时失手杀掉，唯独留下灵魂修炼灵之境。
灵魂修炼灵之境，在修道界也是十分稀少的存在，同时异常的神秘。要不是剑宗当初拥有化灵之术，恐怕梦姬早已经魂飞魄散了。
修道者逆天而修，已经脱离里轮回之门，死后难入轮回，大多数是灰飞烟灭，少数幸运的修士可以转修灵术，但是又有一部分不幸成为别人的灵宠。这是天道对修道者的惩罚，得到一些就注定要失去一些，天意难测，天道不公，有时又是公允的。
………【第46章：四古，九域，九重天。】………
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管他们的存在没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神，为人类而无私奉献的精神。那是西方神所没有的品德。
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剑无痕听到自己师傅说要为梦姬在凝聚灵体之时护法，他能体会到师傅的喜悦心情，毫不犹豫的答道：“师傅，放心！梦姬凝聚灵体之时，我定会告知师傅的。如果师父没有其他事了，弟子就先告退了”
“恩，回去吧！好好养伤，我老人家在这里也停留不多少年了。我希望在走的时候能看到你们健健康康，快快乐乐就满足了。”剑三此时面带沉色的说道。
“弟子告退！”说罢，剑无痕同样脚踩飞剑朝着剑无心离开的方向飞去。
剑三一直注视着剑无痕消失在视线之中，沉吟了一会便向武颜说道：“走吧，随师祖回洞府。”说罢，便向前走去，武颜随之跟在身后。
走进了一座洞府，里面很是简单，一座玉床，一个石桌，两个石椅，石桌上面，一个白玉酒壶，两个和酒壶同样材质的酒杯！很显然，这些都是装饰，而且简单到极点的装饰。
洞府的四壁有着一道道微小的剑痕，当然还有部分刻画，是一个个的图画，上面一个个的小人或持剑，或空手，犹如活人一般在不停的动着！同时散发着点点亮光，照耀着整个洞府。
在最前的刻画散发着凌厉的气势，给人一种发自内心的寒意。再到后面的刻画则是气势渐渐减弱，最后面的刻画则显得平淡无奇，除了点点亮光，和一个个简单的动作，再无任何的显眼之处。
同时洞府除了进来的通道外，还有三个通道不知连接向哪里！而这间被掏空的石屋很显然就是师祖平时修炼的地方了！
剑三让武颜坐了下来后，问道：“对于修道界你了解多少？”
“除了知道我们剑宗是剑修和任家是修道家族和一些基本的修道知识，其他就一无所知。”武颜很光棍的回答道。
武颜的回答顿时令剑三直接无语，然后才坦然的说道：既然你不知道，那么今天就把修道界的历史给你讲讲，让你对修道界有个初步了解！”
“修道界历史的起源，已经无从考证，但是在古老的典籍里面却又有着一个明显的分法，分为四个古老的时期，分别是：亘古，太古，荒古，上古。这四个时期是是修仙界的前身，当然之前不能说他们是修仙界，只能说是一群修者的存在，逆天而修，妄图看破天地之道，成就无上之身。但是古往今来，又有多少能看破天地之道，这些神迹一般的人物当是少之又少，而且已经湮没在历史的长河之中。
亘古时期只留下了点点传说，是关于盘古开天辟地之后的一些人族的传说，传闻人类是处于万物之中的底层，人类在那个时期留下了一堆堆的尸骨，鲜血犹如江海一般的四处蔓延，怨气惊天动地，万古难灭，最后到底发生了什么就没人知道了，据传闻是被未知的大能力者阻断了时空，封锁了一切过往的流传。
之后则是太古时期，没有人知道开始于什么时候，只知道天地大乱，杀戮横生，天地皆为阴暗的血色，百族混战，人类为当时其中弱小的种族之一，血脉的传承在遭到最后灭亡的关头，人类出现了神秘的四圣，牺牲了自我，以万世轮回之力，换取了天道的一丝怜悯，转换天地之门护住了人类的最后血脉，给人类留下了一丝血脉的延续。
无尽的时空在穿梭，历史在不停地变迁，没有谁能清楚地看到真实的存在，仿佛一切传闻都是虚假的存在，可是当你心中相信的时候，他们时时浮在心灵的深处，给你的感觉，太古的历史局势如传闻的一般。
后来延续到荒古时期，才留下了一些模糊地记载。相传上古时期出现了“三皇”和“五帝”八位人祖，八位人祖在百族混乱，屈辱与奴役之中为人类争得一个抬头的机会。他们是一些具有雄才大略的人族强者，在隐忍了许久许久，看准时机，奋勇而出。
终于最后在百族大战的乱世之争中，为人族争得了一丝强大之机，从而人族开始崛起，一发不可收拾，迅速的成为了百族中强大的几个种族之一，而为人族做出了伟大贡献的八位人祖，在传说中只剩下五祖：尧祖，舜祖，炎祖，黄帝、颛顼，其余三祖，则为人族的争世崛起之机中，陨落了！
同样留下了一个传说，人祖功德无量，终有一天会重新转世重生，但毕竟只是一个传说！流传在无尽的虚空之中的传说…虽然在是俗人的眼中，这些只是传说的故事，但是修道者听到之后却又一种难以明了的心痛，泪水不由得就会落下，仿佛血脉的延续都在为之哭泣，为之哀叹。
荒古时期过后的上古时期，幸存的五祖的去处成为了未解之谜，相传五祖去了未知的深处，寻求天道的起源，又传闻千百万年之后，天道崩溃，万物灭绝，而五位人祖则是为了寻求千百万年后的灭世之转机。
五祖离开之后人族并不是成为了可以稳定生存的种族，在人族的发展之中依旧存在着一些波折和磨难，先后又出现了“三清”和“六御”为人类的发展和延续继续做出自己的贡献，是逆修的存在更加繁荣。
“三清”先后创立了三教派，“六御”则是带领自己的力量和“三清”一起开辟了一个新的空间，成为千千万万的星球之上的存在，也就是如今的仙神二界。并依据人祖用过的圣器在一片宇宙之中，形成了一种新的道，就是后世所说的天道，不知道为什么真的天道已经消失了，传闻五祖的消失就是和天道的消失有着千丝万缕的关系。
上古之后则是为数亿年的的修仙者时代，逆修则是成为了传说，在无尽的世俗修仙界，逆修则是少之又少的出现了。但是有时还是在修道者的外衣之下生存在世间。
这些是修道界的传说，具体真假就算在现在的修仙界已经无从考证，也许只有在仙界才能进一步知晓这世界的起源。
修仙界的修为分为六个境界：脱凡，融丹，聚婴，悟神，破命，成君。前五个境界都是分为上中下三层。而成君之境则是渡劫飞升的仙人一级的存在。只要他控制自身的仙元的转化，随时可以飞升仙界。具体的修仙境界在你达到相应的层次，我会一一的给你讲解。
而如今的修仙界分为修仙九域，分别是东方的苍天星域；西方的皓天星域；南方的炎天星域；北方的玄天星域；东北的变天星域；西北的幽天星域；西南的朱天星域；东南的阳天星域；中心的均天星域。
同时修仙界有着四大源星，成为修仙界的根本。分别是东方苍天星域之地球！西方皓天星域之武帝星。南方炎天星域之赤炎星！北方玄天星域之断涯星。至于中心的均天星域，则是无尽的传说与秘密，很少有人知道它的具体情况，只是普通的君之境以下的修士就无法进入其内，然而进入其内的君之境修士，却几乎没有再回来的！所以近些年来，已经很少有君之境的修士进入其内了！
至于仙界同样是有着九重天：一重天：中天神霄。二重天：羡天青霄。三重天：从天碧霄。四重天：更天丹霄。五重天：晬天景霄。六重天：廓天玉霄。七重天：咸天振霄。八重天：沈天紫霄。九重天：成天太霄。更是有着传说中的传说之地：天外天。对于仙界我们知道的只有这么多，具体的情况，恐怕只有进入仙界才能知晓。
所以道无止尽，唯有永生而求索，至于何处是尽头？也许无数年后，你会知道。也许你将永远无法知道。这就是道。”
剑三的一番修道界的传闻，令武颜十分的震撼，久久的不能言语。同时心中更加的坚定了自己修炼的决心，总有一天自己会找到自己的身世之谜，总有一天自己会知晓道的起源。
………【第48章：六个境界】………
如果你的人生拥有几个坚持，你确定并一直坚持下去，我的朋友，我告诉你：你总有一天会走向成的。
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逆修是天地间一种强大的存在，是在远古时期之前一切修士的统一称呼，只是到了后来‘三清‘和“六御”合力创造了如今的仙界之后，运用逆修的修为到一定的境界之后，会经受天劫之雷的考验这一显著的特征，重新确立所谓的“天道‘，逆修渐渐消失在天地之间，那一段修道的历史有时成为了一种秘密的存在，逆修则消失在历史的长河之中，恐怕只有是仙界一部分的大人物才知道。所以我们不用为这些事情而去忧心。这些是关于修道历史的一些传说。
下面我给你讲下修仙者境界的划分了。现在的修仙者想要飞升成仙必须要经过六个境界方能实现。也就是修仙者口中的六个境界：从入道门的修者必须经过一系列的修炼入门的道诀，或者一部分武修达到先天境界，另外一个称呼是脱凡，开通道门之光，脱离凡人之群，不食人间烟火，从此不如轮回，脱离轮回之劫，方可以更高层次的境界提升。
道门之光的开通，是初步进入了修道的世界，从此脱离了轮回的苦楚，吸收天地之精华，也就是集天地灵气于自身，以天地灵气洗刷自己身体的杂质，同时还要炼化天地灵气于自身，成为自己的真元，以达到质的改变，从而就完成了脱凡。
虽然脱凡期是修道的第一境界，但是必须要筑基之后才算真正的进入了修道者的世界，筑基就是对道的感悟，悟通道的初步之意，并且确定对修道之路的坚持，才可以修习道术，发挥自己身为修道之士的威力，脱凡初境相当于一些踏入先天的武林高手的存在，但是筑基之后的脱凡中境的修士学习了道术之后，就可以轻易的杀死一群的先天期的武林高手和刚刚踏入脱凡境界的修士，这就是道的威力。境界的差异固然是一因素，但是道术的施展才是主要的存在，能不能施展道术是修道者的一个分界点。
脱凡之境施展道术却是要有一定的悟性存在的，悟性就是对道的体悟与独特的见解。这也是为什么说筑基期才算进入了修道的世界，方才可以真正的追求永生，和古老的道之起源。
脱凡之境之后的境界则是融丹期，脱凡期的修仙者在不停地吸收天地灵气并加以炼化成为自己的真元，而这些真元则是在不停地积累，当有一天积累达到了一定程度，就再也无进行进行力量的增长。