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道壁画前，细细一看，绘的是早期布达拉宫的模样，还有当年填湖建大昭寺的情景。
林洛然欣赏了一番，又转而入了大殿。
第一件小殿供奉的是宗喀巴及其八大弟子，这是黄教的弘扬人。
林洛然抬脚准备进入，却被一道无形的光幕阻止了。咦，别人怎么进出如常，只有她自己不能进去？
林洛然仔细观察那些虔诚礼佛的人，其中偶尔有两三人，头顶竟有一股白线与佛像相连，她首先想到了识海中那些白色的光点——这是已经建立了连接的信仰之力啊！
这些信徒天长日久供奉，信仰之力与林洛然识海中斑驳的光点不可同日而语，再细看整个大殿，都被一股朦胧白光笼罩着，竟是这些年汇聚的信仰之力，都在此处？
想到识海中以自己为蓝本的飞天彩塑，林洛然心思转念，就明白了其中奥妙。
她如今好歹也顶着一个光杆司令神的名头，又有了自己的道场，这小殿也算别人的一处道场，如今神佛消失，她就是想来拜会，也没有主人前来响应她——林洛然突然想到一个可能，大概以后她也如同现在这般，再也进不了有佛道儒圣人供奉的庙宇了？
这样一想来，有些扫兴，林洛然想着干脆在寺里转一圈，看看色彩斑斓的彩绘就打道回府
她刚一转身，看见回廊处，一个有过一面之缘的熟人由几个老僧人陪伴，缓缓而来。
这明明是高原圣地，林洛然恍惚间感觉闻到了玉簪花的香味。
小沙弥智休，他怎么恰巧在这里？
他身边的老僧人，倒像是大昭寺的僧侣，显通寺的普济大师，并不在其中。就是智休……林洛然今非昔比，已经感觉到不对劲来，那些僧人将智休簇拥在中间，小沙弥不时低头与他们细说几句，那些老僧就露出欢喜的神色。
以谁为尊，一目了然。
“智休师傅。”
林洛然出声打招呼，智休侧目，一见林洛然，似乎眼有迷茫。
大昭寺人来人往，也不至于让他感应不到修士的气息，不管林洛然修为如何精进，道佛迥异，应该更加显眼才是。
智修这样想着，却低声和几个老僧说了几句，僧人们散去，智休一人走来。
“没想到能在高原上见到林居士。”阳光在大昭寺的金顶彩绘下折射出耀眼的光，小沙弥行动间像踩着光影而来。
林洛然见他不说自己为何在此，也就没有提这个话题，她正色道：“上次之事，还没亲自谢过普济大师，是小女失礼了。”
智休邀她去寺里转转，林洛然从善如流。
“是林居士提供了佛修重新入世的机会，该是小僧言谢才对，居士不嫌弃，随小僧喝一杯酥油茶吧。”
五台山的小师傅请自己在西藏大昭寺喝酥油茶？这倒是新鲜的待遇，林洛然也不矫情，欣然前往。
七转八拐来了一个偏殿，将游人的喧嚣全部隔开，可能就是智休的住所，他对这里的东西都十分熟悉，拿出小锡湖煮茶，林洛然惊讶智休拿出的茶叶都有一股霉味了。有些奇怪，看他的样子，在大昭寺颇受礼遇，怎么生活用度上这样漫不经心，还有人拿发霉的茶叶给他喝？
一想到这些发霉的茶叶或许要进入自己口中，林洛然就隐隐头疼。她想了几句不带炫耀之话，表明自己可以提供茶叶，智休却笑了：
“林居士是否觉得茶叶发霉，是这大昭寺招待小僧不周？”
林洛然摇头，她还没有这样浅显。
只是智休的话，也是拒绝她提供茶叶之意，林洛然便不再坚持，安静看着智休在小煤炉上煮茶，清秀的小沙弥被烟灰沾了一脸，他却浑然不在意。
这里没有梅兰竹菊的清雅，似玉簪花所化的智休也沾染了尘埃，林洛然看到这一幕，迫切想要进阶的心，却渐渐安静下来。
久煮之后，发霉的茶叶没有了异味，只剩下浓郁的茶香，林洛然带着几分诧异，看智休只取了茶水倒入竹筒，加入块状的酥油，和茶水一起慢慢的打，又随着动作，一点点放入盐。
智休动作娴熟，宽大的僧衣袖子随着动作缓缓而动，让这一切都充满了行云流水的契合感，一看就是做酥油茶的熟手，也不知他何时来的大昭寺，又在这里做了多久茶。过来好一会儿，智休终于停下了动作，斟了一碗给林洛然。
一碗热茶下肚，驱走了这拉萨清晨所带有的寒意。林洛然觉得心神宁静，手脚温暖，手心甚至在微微发汗，再看这偏殿，连锈迹斑斑的铜灯，都似乎充满了故事。
林洛然放下木碗，回味了一会儿茶香，感觉自己久久不能结丹，似乎就是因为偏离的真实的世俗。
她修的是入世，而非出世。
她以为自己作为一个普通游客，不使用术法，不动用灵力，就是在感悟，然而质问本心，自从修行，她离凡人的生活，越行越远。
仔细想想，从多久开始，她就再也没有不靠火系术法生火，不靠水系术法聚水，不靠御风诀飞行？
“智休师傅，这真是一碗好茶！”林洛然想通了某些关节，笑意爬满脸庞。向智休告别，她顺着回廊慢慢走过，像一个真正的普通人，看见色彩鲜艳的彩绘会心生喜悦，而不是带着居高临下的审视。
这一次，她没去想自己修士的身份，也没有想过信仰之力和识海中的彩塑，毫无阻拦，一举进入了先前不能踏入的殿宇。
兴高采烈参观了整个大昭寺，林洛然走出大门时已是下午时分。
她的背影淹没在游人中，某一座高楼上，智休小沙弥立在栏杆处，若有所思。
“圣僧……”
一个老僧人迎了上来，不知智休在看什么。
智休摇头，“小僧尚未有资格受戒，何来圣僧的称呼，休要再提此名。”
老僧人唯唯诺诺，不知道该怎么接口。逼急了也学会了转移话题，便问智休在看什么。
智休但笑不语，老僧一时疑惑，也凝目远眺，大昭寺里外都是芸芸众生，也不知道是谁引起了智休的注意。
智休回了偏殿，拿起了林洛然喝过的木碗，小沙弥清秀的眉头有些疑惑。
“一碗茶也能顿悟，真是让人嫉妒的天资……不过，怎么感觉她心神失守之时，身上竟有信仰之力的波动？不是说，道佛不相通么，修士身上，带着佛修法器，又有何用……”
天色渐渐暗下来，偏殿中悄无声息，智休小沙弥的僧衣无风而动。藏地的夜晚温差极大，他起身关上了沉重的殿门。佛教中，沙弥只能算僧侣预备役，却不知道，被老僧称作“圣僧”的智休，连比丘都算不上，并未真正渡入佛门，何来这样的地位。
第三百二十八章 泽依同家的新成员
藏地牧民们虽然已经有了安居房，但放牧就要在一定范围内迁徙，有些人家还是保留着随着季节而迁徙的习俗，那曲草原深处，依旧有零星的蒙古包。
这一天下午，草原的远处，火烧云将天空染成厚重的色彩，泽依同的阿妈终于赶着羊群回来，远方出现的黑点，马背上的人肯定是她的阿妈顿珠。
“莫啦，莫啦你看，阿妈回来了！”泽依同的小脸带着高原的酡红，一个扎了满头小辫子的老太太先开毛毡子从蒙古包出来。
年纪大了视力不好，泽依同的奶奶眯着眼忘了好一会儿，直到骑马赶着羊群的女人近了，她才认出来那是泽依同的阿妈。
“顿珠，你今天回来晚了！”
女人并没有像往常一样，从马背上翻下来，而是从女儿招招手。
“泽依同，你来帮我。”
泽依同跑过去，瞧见阿妈身后，还有一个人软绵无处着力，整个人都搭在阿妈背上，被甩马鞭勒着，不然早掉下去了。
牧民们主食都是奶肉，泽依同年纪虽小，力气可不小，就是她那看着颤微微的“莫啦”，都还有一把子力气呢！
等帮助阿妈将马背上的人放到地上，泽依同才发现这是一个很漂亮的女人——身上的皮肤比牛奶还细腻，长发黑黑的，穿了一身白裙子，沾染了不少污迹。拨开头发，发现她双眼紧闭，眉头皱着，似乎在昏睡中还承认着巨大的痛苦。
“阿妈，她是谁啊？”泽依同发现女人身上除了衣服整齐，手腕上带着一颗不小的珍珠，什么都没有。
顿珠正忙着将羊圈好，没有太多心思回答泽依同，“在湖边捡回来的，不知道是不是被抢了，身上能证明身份的东西都没有。”
这样骨架纤细皮肤白皙的女人，不像是藏民呢，顿珠摇了摇头，这女游客真是大胆，敢孤身一人深入那曲草原，希望除了钱财，没受什么伤害才好。
看见阿妈在忙碌，泽依同拍了一下巴掌，一只帮忙赶着牛羊的大狗窜了出来。
小姑娘在大狗的帮助下，终于将昏迷的女人拖回了蒙古包。
她的莫啦正在做晚饭，泽依同人小当家，将女人身上的污垢清理了一下。
啧，这是什么面料的裙子，样子好看，连泥也不沾。
她见女人衣服单凭，盖了一条毛毯在身上，跑出去帮阿妈干活了。
泽依同回蒙古包时，女人还没醒，而莫啦正在做“香寨”，一想到“香寨”的美味，泽依同就不住吞口水。只有她阿妈顿珠在家时，莫啦才会做好吃的，因为莫啦说阿妈是这个家的支柱，一定要确保她吃的饱吃的好。
香寨，就是把土豆煮的八成熟，再去皮，滤干，切成小块。这样的前期工作泽依同的莫啦已经做完了，她现在正在切葱段，油锅里的油已经在冒烟了，莫啦将葱段放下去稍微煎了一下，就捞出来放在石槽中捣烂，
然后就是糊状的咖喱粉，是用凉水调的，倒入油锅内，做成油咖喱，和葱段一样也是备用的。
羊肉剁成块，同样用酥油炒了，用锅闷着。
莫啦将羊肉闷在锅上，自己又去做酥油茶了。留下泽依同守在锅边，馋得要死。香寨做饭太复杂，泽依同已经有两三个月没吃了，十分想念这味道，所以舍不得离开锅边。
蒙古包内渐渐有闷熟的羊肉味道，顿珠掀了毛毡进来，莫啦打好了酥油茶，递给了她一碗。喝着浓香的酥油茶，一天的疲惫去掉不少，顿珠将视线投放到救回来的女人身上，发现她脸色有不正常的潮红。
“她发烧了。”不知道这个女人在湖边昏迷了多久，肯定是水汽寒了身体，这才发烧了。家里还有些红糖，顿珠吩咐泽依同去煮完生姜红糖水来。
泽依同跳了过去，摸摸女人的额头，果然滚烫的厉害。再舍不得离开那锅羊肉，也只得离开去煮红糖水。
莫啦看羊肉闷的差不多了，加入了土豆、油咖喱、盐巴、生姜、茴香、丁香、呼叫、藏蔻等零零总总的调料，拿了根小棍子搅拌，等熟了这道香寨就可以吃了。
蒙古包内三人都忙碌了起来，泽依同很快把红糖水给救回来的女人灌了下去。
因为救回来的女人烧了一夜，泽依同觉得晚饭的香寨吃起来没什么滋味。这个家似乎就三个女人，只有顿珠一个主要劳动力，因为明天还要放牧，泽依同的莫啦赶了顿珠去休息，留她和泽依同轮流照顾救回来的女人。
泽依同守了大半夜，半大的孩子睡眠好，没到天亮她就熬不住睡了过去，迷迷糊糊间被她莫啦推醒。
原来救回来的女人已经醒了，莫啦正在摸她额头。
“我叫泽依同，阿妈说我的名字代表着橄榄，你呢？”泽依同也上过学，会说华夏汉话。
女人眉头深锁，“名字？……我不记得了。”
声音清冽动人，普通话也很标准，泽依同觉得女人说话很好听，可是自己的名字，怎么会忘记呢？
难道是发烧烧坏了脑子？
……………………
“阿娜尔，快，把加热的牛奶端来！”泽依同冲着阿娜尔大叫，阿娜尔就是她家一个星期前救回来的女人，因为忘记了名字，也没有身份证，她又恳求泽依同家暂时收留，泽依同就给她取了个名字叫阿娜尔，方便称呼。
阿娜尔是石榴的意思，她虽然不记得自己是谁，但是泽依同发现她懂的好多东西，力气也大，人也勤快，所以泽依同的莫啦和阿妈都很喜欢她。
阿娜尔就像是泽依同家的新成员，一个星期时间，就已经在慢慢融入这个家里。
为了干活方便，她将浓密黑亮的长发辫了两条辫子垂在胸前，将脸露出来后，泽依同说她比石榴花还漂亮。
阿娜尔端着一口大锅，里面是热气腾腾的牦牛奶。
按照泽依同的指挥，她将牛奶倒入一只四尺高的木桶里，泽依同说这种桶是用来做酥油的工具，叫做“雪董”。
一头母牛一天产四五斤奶，一百斤奶才提取五六斤酥油，这是个劳心劳力的活儿，但是牧民家中又不能缺酥油，泽依同的莫啦老了，阿妈顿珠又要放牧，以往提取酥油的活儿都是泽依同在做，现在被阿娜尔接手了。
将热气腾腾的牦牛奶倒入木桶之后，阿娜尔开始上下抽打，如此数百次，油和水才会分离。
大力的劳作让阿娜尔鼻尖溢出细密的汗珠，小脸在草原的阳光下，像闪着光的宝石。
慢慢的，桶里已经浮起了一层湖黄色的脂肪状物体，泽依同将它舀起来，灌进皮口袋里。冷却后，这就是每个藏族人不可缺少的食品，酥油。
两人合作着，打了有四五斤酥油，足够�