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原来，鲁老道原本就没有打算把这条虬给收了。至于为什么不收，原因很多。其一，鲁老道如果真的跟这条蛇虬硬拼，即便胜了，也没有余力在对付那个半煞了。其二，农村中广为流传的四仙中，报复心理最强的就是黄仙和蛇仙。四仙分别是狐仙、蛇仙、黄仙（黄鼠狼），和刺猬。其中黄仙的报复方式最为诡异，但要论报复方式最狠毒，就非蛇仙莫属了。
在农村如果发现家中有蛇，几乎没有人会想到将其打死，而是将其‘请’走。至于为什么，若是真的在家中将其打死，没成道行的的还好说点，真要是成了道行，方圆几里内的长虫一齐来找麻烦可不是闹着玩的。
所以，对付这条成了精的长虫最好的方式就是请走。虽然没有如同普通长虫一般好请，但吓唬一顿，让其知难而退也还是可以做到的。
谁承想原本在朱奇身上不怎么活跃的蛇仙被惊出来之后竟然这么凶猛，还差点把自己给搭进去。上来就给了自己一个当头彩，这老道士惊魂未定之余也是怒火中烧，直接祭出自己修炼已久的三昧火，硬是逼走了这贪恋冥灵慧眼的畜生。
至于鲁老道为什么会昏倒，原因在于他所祭出的三昧火用在了铜钱剑上。这在鲁老道师承的天心宗里被叫做三昧真阳剑。
铜钱经万人手，阳气浓重，又被浸过朱砂鸡血的红绳穿成剑型，剑器存煞，当真阳、剑煞和三昧火合在一起，便成为了三昧真阳剑。
但三昧火是人的三魂形成，以鲁老道的修行也只是做到火气正行全身，勉强可以做到三昧离体。可是为了能够震慑蛇仙，逼不得已竟然硬生生的把自身半数阳火逼近剑中，这种做法不仅消减了自身的火气，更使得自身阳气生气匮乏，要知道在人的身体中，魂魄主阴，肉身主阳，当肉身的阳气衰微，生气不流时，魂魄就会认为肉身死了，从而离体。
亏得鲁老道常年修行，又从未破身，身上阳气还颇为旺盛，要不然，这么冒失的一下，这老道士铁定魂归故里了。
眼下看来，以鲁老道现在的身子骨暂时是对付不了朱奇身上的半煞了，事情弄成这样，虽然朱孝纯没有说什么，但鲁老道还是看出了他眼中的失望。
为了老友后继有人，也为了自己师门天心宗的声誉，鲁老道下定决心，就算是丢了这条老命，也要救下朱奇这小子的命儿。
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祖起建文 卷十一 道门百年事 天心属正宗
要说鲁老道也正经是道教天心宗的传人，本事自然不小。
天心宗为符箓三宗分衍的支派之一，创始于北宋。
天心派的祖师是被称作“天心初祖”的饶洞天饶真人，并著有一部《天心正法》的经书。
在金允中所著的《上清灵宝**》与《上清北极天心正法》记载，天心派是从正一派龙虎宗分衍的一个支派。天心派在最初时只传天罡大圣、黑煞、三光符箓，北极驱邪院、都天**主二印，虽然法术略显简单，但却实用无比。
在北宋末，天心又出了位路时中祖师，巩固思路，提出“道在我身，修之久则可以成真”的言论。其强调作法者应以内炼为基础，以道为本，法为末。更是提出度练亡魂是应以自己的玄功成就为基础，作法时只要“使内气以合外气，外神以符内神，则一瞬之间，报应如响矣。”
而南宋廖守真廖真人则贯通了这一点，在彭元泰所著《法序》中，有这么一段记载：“昔日廖真人修大洞法，诵《度人经》，殷郊护助真人修炼大丹，所到则瘟疫消灭。”
继南宋之后，元代的雷时中传天心道法，开阔创新，创出混元雷霆法，并在其所写的《道法会元》中记载众多符、咒。并且指出修真之事，在于修炼自己的本真，不假外物而成。主旨在于“收心养气”、“拘制魂魄而已”。他批评那些不收心养气，而专注在旁门左道的人，认为“咽龙虎精气，吞日月精华”，“淫少女阴中之精，采室女口中之唾”之类做法，只能耗精费神，不利修行。并作诗曰：“人人尽有本然真，何必勤劳向外寻；但把精神如宝玉，免教魂魄乱商参。”
直至元代中期，天心宗还有明文记载，但明清两代便没有记载了。
但鲁老道却是明白，天心正法并未消失，只是归附在正一道门下而已。
作为一个以驱邪、度人为己任的天心弟子，他是不会轻易放弃解救朱奇的。不说他身为道门正宗，不能坐视冤魂孽魄为害一方，单说朱奇这个天资不知道高出自己多少倍的未来徒弟若是真个拜在自己门下，说不定在这个道门衰微的年景，天心就能发扬光大呢。
要知道天心宗的心法大多不假外物，单论修行，没有个把资质，还真不一定能把天心道法修出个所以然来。
所以，鲁老道苦思冥想，把天心正法、混元雷霆法以及正一道的诸多法术齐齐的回忆一遍，就是想找出一个可以解决眼前问题的方法。
以鲁老道的修为，一般冤魂孽魄还是可以仗着修为深厚硬来的。但赤虬与半煞不同，真个让鲁老道不假外物，铁定是个当场暴毙的结果。所以，鲁老道在送赤仙的时候，也用上了正一道的法术。
这也算是以道为本，以法为末，道法结合的用法吧。
三天后，正在思考着的鲁老道瞥眼看见朱仁山抱着大前天中午没用上的大公鸡往外走，似乎想要割了鸡脖子放血。鲁老道赶忙上前，“大侄子啊，这要干嘛那？”。
朱仁山说道：“俺爹说你现在身子虚，要俺给你找点东西补补。这不，俺看这鸡没用上，就寻思把它宰了炖汤……”
这话可把鲁淮阳听得心头火直冒，心说你个傻大帽，你见过有几个正经道士提着只鸡啃的。于是黑着张脸说道：“这鸡还有别的用处，现在宰了，我拿什么对付奇小子身上的东西？赶快请回去，拿小米供着，不然到时候它不正经办事，可别怪我没提醒过你。”
朱仁山一愣，：“得靠它救我儿子？恩！好！好！我这就送回去供上……”
其实朱仁山心里跟明镜似的，自打鲁老道送走了赤仙，就没在干过像样的事情。白天躺屋里呼呼大睡，到了晚上就跟夜游神似的到处溜达。说他没事了吧，脸色还挺难看；说他有事吧，看他每天晚上出门的精神头也不像上了什么元气的……
因此，朱仁山怕耽误儿子的病，所以就想给鲁老道补补，好让他赶紧帮儿子做法驱邪。
朱仁山心里打得小九九，鲁老道一眼就看出来了。怎么说也是比他朱仁山多活了几十年的老人精了。
至于为什么不给朱奇作法，鲁老道其实也是心里没底。这才每晚夜观北斗，来确定阳时的确切时间，用以做法。
古人常以北斗来观天，北斗七显星在人的眼中是不断变化的，这种变化随着地球的公转自转而发生不同的改变，但万变不离其宗，每变化一次都会有一个周期，而这个周期一般为七天。
在这一个周期之中，总会有一段时间阳气或阴气极为凝重，这就是阳时和阴时。阳时与阴时出现并不会持续太久，虽号称“时”，但也就几刻钟而已。
鲁老道就是想寻找一个阳气汇聚的阳时来进行做法，在阳时出现时，冤魂孽魄大多会弱上一些。
不要小瞧阳时的作用，冤魂孽魄在阴气聚集阳气微弱的地方，会厉害无比。同理，将之反过来，在阳气强盛阴气微弱的地方自然也会变得好对付。
这就如同一条鲨鱼，将它放在海里，自然可以兴风作浪，但若是将之放在陆地上，也就是能用样子唬唬人了。
鲁老道一连在村里溜达了七晚上，才晃晃悠悠的在离处理赤虬的第十三天摆起了贡案。
只见他把那只被朱仁山伺候的精神抖擞的大公鸡往贡案前绑住，又拿起了刀子在手上划了一道口子。
鲜血流进装有朱砂的砚台，鲁老道用毛笔往里面一沾，连着刷刷几笔，几张驱鬼镇邪的血符就画好了。
将符纸分给几个被朱家请来帮忙的乡亲，鲁老道又换了支毛笔，沾了沾刚从井里打上来的井水，又在朱奇额头沾了几下，便又画起了符。
前文说过，牲符、血符都被称作阳符，既然有阳符，自然也有阴符。
但会画阴符的人却不多，这不仅是因为画阴符的材料必须含有阴气，很难寻找，更因为阴符大多都是戏弄和驱使鬼神来达到目的的作用。
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