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一在何？…Sunline
一在何？
何必寻之……
你想一在哪里，
一就在哪里了……
一可以在那里，
也可以不在那里……
存即存……
一存也……
2009年11月17日星期二
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光的汇聚，多个焦点………Sunline
一张张照片，
光被固定了下来，
在被看到的时刻，
带来了新的光线……
目光就是另一道光，
但可能不仅仅只是一道光……
没有光我们看不见它……
平面在光的汇聚下变得立体，
即使用一只眼睛也能看出多个焦点……
我不知道这样也会变得*……
那是光的力量……
我们眼中的世界，
也被照亮，
不再是一张张的照片……
那么就不要让它们只是照片……
我们可能无法识别立体的维度，
于是将他简化，
而真正的世界，
也不仅仅只是光的汇聚……
因为如果只是这样，
那么光也将不复存在……
何况如此……
2009年11月30日星期一
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我的存在，我的国………sunline
人也可以试图建立国……
我的存在，我的国……
外在的国？内在的国？
肉体和精神，人类和自然……
有知的无知，无知的有知……
多元的定义，循环的指向……
这个必然是什么？
什么样的矛盾产生了它？
多么期切的渴望？
潜在的显在，显在的潜在……
现在的历史，历史的现在……
变化带来变化！……
看到了可能就会感动……
你被深深地震撼了吗……
不仅如此……
没有国，就没有人……
是国的发展，进化出人……
没有国，即使有人的存在，
那么他一大堆组织和精神顷刻即分崩离析……
除非他能构建出自己存在的国？……
即使这个国是历史的传递……
人也可以试图建立国……
我的存在，我的国……
2009年11月30日星期一
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格言集…sunline
格言集…sunline
下面是独立的散句，又暂时凑不成文，而存在其他文中的我尽量不写在这里。
本格言集由2007年12月3日起编，收录了前几日思维的火花，之前的我记载在其他地方，空闲时有兴致就摘一些进来。
本格言集内容完全由我原创，平日思维所得所积，如有类似，纯属偶然。
本格言集内容太杂，尚未整理，待汇集分类后再作起名。
本格言集风格中可能会包含一些神秘主义的色彩，按文字本义看可能仅仅得到那些浮在真实之海最表面的泡沫中的一个。
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人能认知的里面没有什么是没有存在的条件的，我的格言也是如此，而这些存在的条件或者说是存在的基础，请恕我不可能一一列举出来，这超出我的能力范围之外。如果你认为你可以或者你认为你知道一些，那么就好，我也不会和你来争辩什么。
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生命的一切的封印是一回事，而同一个灵魂是否能从中获取什么又是另外一回事了。
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人类的思考不会由于错误而停止，那么你也同样不应该由于错误而停止思考，不管这个错误是由什么造成的。你自己还是他人？或者是自然或者社会等？……
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母语似乎可以主要通过感性来直接学会，但是之后要学习的第二种语言呢？则有可能是主要通过已经发展起来的理性去学的。由此后者学习的理念乃至于方法可能与前者中已经熟练掌握的之间存在一些误解，从而导致了比较难以贯通于后者。
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我的感性有时悲伤。
听到他人的评论有时不免悲伤，虽然即过就逝，但是仔细分别，却又不知道是为自己悲伤呢？还是为了他人悲伤？而他人甚至和我自己毫无关系。
我的感性有时悲伤。
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对同一事物可能出现基于真实的观点和基于自我的观点，如果必要而且可能，就把他们都说出来吧！
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我不指望有人能了解我，其实我自己都不了解我自己，因为变化到现在的自己具有无数的可能，而导致作出某个选择的原因也是具有无数的可能的，我不觉得我真正了解我自己，因为可能太多了，通常我可能会取了一些客观的，实际上可能是自己并不真正讨厌的，相对那无限未知的可能中的极其微小的已知的中极其微小的部分来自我认识。又怎么可能有人能真正了解我呢？
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如果说物质的性别不重要，那么精神上的性别呢？－不少哲学家都喜欢写《论女性》，看了N篇各异的之后，对自己思考的局限发的感慨。关于孔子的“唯小人与女人难养也”的理解是不是可以变一变啦？
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“存在必有其根据”，可以推导得出“一切都有可能”，但皆不仅如此。
“一切都有可能”，可以推导得出，“人所认为的必然，不是真正的必然”，但皆不仅如此。
“一切都有可能”，可以推导得出，“发展是没有极限的”，但皆不仅如此。
“人所认为的必然，不是真正的必然”，可以推导得出，“不能用自认为的必然来替代他人的可能”，但皆不仅如此。
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当负面情绪出现时，感觉一下你的心情，最少不要让负面情绪产生人造的墨菲效应才好。
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承认自己的愚蠢人，可能并不愚蠢，但是不承认自已愚蠢的人，也不是聪明得达到了极点的，可能比承认自己的愚蠢的人更加地愚蠢。
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承认趋势的，可能顺应了趋势，不承认趋势的，潜意识也不会顺应趋势，只能被趋势顺应。
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承认问题的，可能解决问题，不承认问题的，被问题解决。
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逢“山”开“路”，遇“水”架“桥”！
【注：这句是常言了，但有真正理解的吗？】
同类的还有……
世上本没有路，走的人多了也便成了路。－鲁迅
路是走出来的，顺风车也是存在的，等顺风车？……
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人的认识的基础和事物的表象存在的基础与现道的基础的关系远不止一个，发现并超越它们……
也许哪天我会就此专题描叙一下的，就是不知道自己发现的总比别人告诉的之间究竟存在什么区别呢？
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你不是一只狼，也就没有必要作为一个象征而存在了吧？
狼是为了被人当成图腾来供而进化至此的吗？
你呢？
就算过去的进化确实是依靠本能进行的，那么之后的进化也就只能依靠本能进行？
－读《狼图腾》33、至P327有感
2008年8月21日星期四
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各行各业其真正追求的是不变，举其中一个极端的例子就是收益的不变，这要求一种形式上面的不变在变化的基础上的永存，各行各业不断向着这个目标而转换，但转换的并不一定是最适应的，甚至是适应的……一种潜在力量驱动，多向一的转换，“一”适于多之基？
2008年9月2日星期二
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我们看到的所谓的必然其实是一堆可能的集。
2008年10月27日星期一
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对感觉的记忆不等于感觉本身，感觉本身是流逝的，在一个可认知的最短的周期内，就已经流逝了，存在，在流逝中存在，流逝，感觉。
2008年11月4日星期二
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人看到，认为是静止的，实际上在感觉中可能是运动的，只是感觉中的运动的被处理成静止的而已，可能这种处理，以致于成为一种内部对外隐蔽不易被察觉的本能，可以是为了避免直接面对感觉中的运动……
2008年11月5日星期三
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必然能包涵所有可能，此可能也仅此可以被当作必然来被人类所感觉到……
2008年11月27日星期四
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不管是科学还是哲学，发展起来的目的不会是反对促使自身发展的根源的。
那么，好，在一定基础上发展起来的学院呢？
2008年11月30日星期日
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我不认为能看懂任何一部著作，因为作为作者，我自己都知道，自己甚至对自己的著作都不可能完全理解，更不用说能够看懂他人的著作了……
2008年11月30日星期日
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多答多错，很正常，能正确看待就好……^_^
2008年11月30日星期日
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自由是平等的！用不平等来湮灭自由不能用另一种不平等来消除……
2008年11月30日星期日
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当存在了解本身的时候，意志就是自由的了……
2008年12月9日星期二
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太监的存在也是有其价值的嘛，至少具象上的存在可以让人更容易地发现抽象上的存在！
2009年1月9日星期五
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愚公移山？可以说，他移的可能就是那所谓的必然……
2009年1月29日星期四
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我为什么不揭开别人的面具？
因为我没有办法给别人我认为对他们更好的面具……
2009年2月9日星期一
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要是有人揭开你的面具，告诉他们，自己承认他们所说的面具可能是存在的，但并不是全部，他们所说的面具只是你的面具中的一个部分，可能是无处不在的吗……并不会是那所谓的必然……除非你自己让它成为必然……
2009年2月9日星期一
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谁知道自己发的是什么心？反过来判断是不可取的……
当然因信称义同样不可取……
知道存在仅仅是可能，需要判断什么？
2009年2月9日星期一
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一个表达需要一定的基础，如果没有相应的基础也没有替代物的话，这个表达就没有被“传达”，可能被留存在潜意识中，有待被激活，以另一种激活了的形式构成潜意识，并影响意识……
2009年2月10日星期二
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功为真实之功，人无功也，自不因此而受人之功所限……
2009年2月16日星期一
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应入地狱之物不存在，受限之碎片存在……
限制，自设之限制……
2009年2月18日星期三
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自我是可能和必然的集，人总是把可能当成必然，关于自我本身从来没有真正理解过……更不用说超越它……超越是什么？……
2009年2月21日星期六
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有这么一种方式，人的眼睛随时在波动着，影像就像是PhotoShop里面高斯模糊的层变暗后叠加到上