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“可是呢？这些巨人却在几千年前毁灭了我们的文明，让我的族人变成了那种怪物，我恨他们。”
“你究竟在说什么……也许我们可以帮你！”从面具凶手的话中来看，我觉得这其中掩藏着一个不可告人的秘密。
面具凶手笑了一声道∶“反正你们也是要被活祭的，那就让你们死的明白点！”
面具凶手取出一块刻满了象形符号的模板，他对我们说，这些巨人是来自于宇宙的深处，大约在几万年前，他们发现了这个荒凉的星球。
这颗星球上虽然已经发展出了一些拥有智慧的生命，但是没有一种让他们感觉满意的，于是他们制造了一种黑色物质。
石头造就跟他们长相一般的智能生物来，他们选择了最好的基因物质，造就了我们的产生，数千年前，这些巨人来到这颗星球。
看到他们造就的生物，已经发展出了文明，他们在世界各地留下来那些让人难以理解的壁画，试图让我们去寻找他们的踪迹。
然后就在一段时间后，我的族人们在这个地方铸就了璀璨的青铜文明，可是那些巨人的到来，却导致了一场惨剧。
我的族人们信仰这些巨人，认为他们就是高高在上的诸神，替他们建造神庙，对他们顶礼膜拜。
可是这些巨人却残忍的把我的族人灭族了，他们认为自己才是神，可惜终究只是凡人一个，因为我才是神。
面具凶手从地上爬了起来，继续朝着石坛上面走去，他似乎对巨人极度痛恨，就连巨人的尸体都不放过。
苏韵可说∶“这个人让我感觉就是一个疯子，只有疯子才能做出如此疯狂的事情来！”
我对苏韵可说道∶“你有没有听懂他刚才说的什么，他说他的族人……”
苏韵可摇摇头说∶“就像是在听科幻故事一样，我都不知道那个疯子在说什么东西！”
我又转过头去问杨子∶“你有没有听懂他说的是啥东西！”
杨子两只眼睛一转，笑着说∶“青哥儿听你口气，你是不是有啥办法了！”
我白了杨子一眼说道∶“你到底有没有听明白那个疯子说的啥东西！”
杨子想了一会说道∶“那个面具好像说，他要替他的族人报仇什么的，看他样子就知道对那些巨人没什么好感。”
“他的族人，莫非就是这个青铜文明的缔造者，可是这个古代文明早就消失几千年了，怎么还会留下后裔。”
“这个就不知道了，也许就像当年明朝灭亡后，在东南亚还有很多的地方残留着明朝皇室的后裔吧！”
我嘴角一抽对杨子说道∶“你就鬼扯了，现在还有明朝后裔残留！”
杨子舔了舔干枯的嘴唇说道∶“这有什么骗你的，你知道缅甸那个地方的果敢族吧！那些人就是明朝的后裔。”
我一听还真没听说过什么果敢族的，于是摇摇头说∶“没听说过，你说说看！”
杨子说，那个“果敢”是掸族语，“果”是九的意思，而“敢”是人家的意思，合起来就是九户人家的意思。
如果真要追溯果敢历史的源头，它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。这里的主体民族不是傣族，而是果敢族。
若向上追溯，果敢族的“根”在中国，他们的祖先绝大部分实际是中国的汉人，如今这些汉人在金三角被称做是果敢族。
大概是明代中期，当时国势强盛，周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡，接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方。
明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司，其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。
当时，明朝的统治范围很广，萨尔温江的上游是中国的内河，伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
1593年，云南巡抚陈用宾受命以武力收复了蛮莫（八莫）。为了加强边防，陈用宾在腾越州边界筑起了八关，即神护关（今云南腾冲县西北孟卡山）。
万仞关（今云南盈江县西北孟弄山）、巨石关（今云南盈江县西北息马山）、铜壁关（今云南盈江县西北布哈山）、铁壁关（今云南陇川县西北）和虎距关。
汉龙关、天马关（清末中英勘界时，三关划归缅甸）。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。1602年—1606年间，缅人举兵向北进攻，先后攻占八莫、孟养等地。
1658年3月，南明“小朝廷”桂王永历帝朱由榔，为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南，终因不敌清兵而放弃昆明，经保山、腾冲退入缅甸。
1662年，吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊，缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军，永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。
在此之后，朱由榔的数千随从，或降清，或逃往内地，但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”。
渐渐退入野人山深处，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至数十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝的官僚体系。
1968年以前，那里地方政权机构的官职，依然用明朝武官的官职来命名，如守备、千总、把总之类。老百姓的服装仍然是明朝时的汉装。
信奉的是文圣孔子和武圣关公，由于他们是明朝皇族和士大夫的后人，故一定保留了相当明朝官话。这在世界史上都是一个特例。
“现在你信了吧！我没有骗你吧，既然明朝的后裔都能残留下来，那么这个古代文明就不会留下一丝血脉吗！”
我朝杨子点点头说∶“你说的有理，也许这个疯子就是那些古人的后代，只是不知道他是如何知道这里面的秘密的。”
苏韵可低声对我喊道∶“这个时候，你们还有空扯什么明朝后裔，你们快看看那疯子在干嘛呢？”
听苏韵可这么一说，我们赶紧朝着石坛上面望去，只见那个面具凶手，对着巨人的尸体不停的划动。
都快被他大卸八块了，随后他让那些发丝钻入巨人的尸体之内，又强行把巨人的尸体给缝合了。
我们是在不明白他这是要做什么，紧接着他从旁边取出那个用油纸包裹的盒子，他把油纸扯开，露出里面摆放的东西来。
那是一个黑色的盒子，上面雕刻着繁琐的诡异纹饰，盒子的上面有两尊不知道用什么材料打造的骨手，看到那个盒子不由得让人产生一种恐惧的感觉。
那个诡异的黑色盒子，像是有种奇怪的魔力，只要看它一眼就会在内心深处产生一种害怕的感觉。
而且这种恐惧的感觉会无限放大，直到让你再也承受不了，我揉了揉眼睛，看到面具凶手正在擦拭盒子的表面。
那盒子因为存放时间过于久远，上面全是那种灰尘，面具凶手擦拭的很仔细，而且嘴里不停的念叨某种奇怪的语言。
第194章 矩阵
“他在说什么！”
苏韵可感觉她的脖子被勒的有点痛，靠在我的肩上，我看了一眼那面具凶手，只见他不停的围着那个诡异的黑色盒子不停的念叨。
那是一种很古老的语言，像极了某种用来进行祭祀仪式的语言，但是他想干嘛呢？面具凶手继续背对着我们。
杨子突然喊道∶“这个人在进行某种宗教仪式，他的行为像极了某种在海地流行的宗教仪式。”
“伏都教吗？”
我望了杨子一眼，他点点头，我看到那个面具凶手越发的疯狂了，几乎已经完全陷入了某种癫狂之中。
而且他的行为也越发的跟伏都教的那些古玩行为一模一样，我不仅看了杨子一眼说∶“还真是伏都教的仪式，这个人怎么会的。”
苏韵可问我，啥叫伏都教，我笑着跟她说，伏都教又译“巫毒教”，这种诡异的伏都教起源于西非。
创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是美国路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
古时候人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
而且这种诡异的宗教仪式大概起源可以追溯到16世纪。当时加勒比海地是法国人的殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴试图把一些非洲原始宗教带到那里。
而且这些黑奴带去的宗教主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。
贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。
当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响
。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
在伏都教的仪式中有两种极端恶毒的仪式，其一就是巫毒娃娃，关于巫毒娃娃的传说迷信十分之多，而其仪式则广受争议。
多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密。
无论何种材质的巫毒人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用。
因为这些诡异的巫毒娃娃是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。
例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶（的肝脏部位）。如此则施法完毕。
其二就是让人恐惧的“还魂尸”，在伏都教中最著名与最恐怖的特色是还魂尸，即是丧尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。
伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神（大主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”。
据说伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡。
再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。
人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸：“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信伏都教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。
如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。过去，外国来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓
。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
“可是这个人怎么会那种奇怪的仪式，难道他也在召唤还魂尸吗？”
“不知道，那个巨人可能就是被他用来当做祭祀的物品了，”我摇了摇头，看到那个面具凶手已经把�