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我走过去喊了杨子一声，他转过头来笑着对我们说∶“我发现了一个有趣的地方，这座古城像是渐在一个庞大的地下洞窟入口之上。”
“什么！”
我跟安叔有点不敢想象，连忙走了过去，杨子指着佛像后面的壁画说∶“你们看这里，这壁画上描绘的就是那个巨大的洞窟。”
我拿出一把小刷子，轻轻拂去壁画上面的灰尘，看到佛像后面的那层壁画上绘画者一个圆形的黑洞，十分巨大，旁边还有不少的喇叭在念经诵佛。
根据这壁画上描绘的事物来开，这座古城的确是建立在一个巨大的洞窟之上，这是让人逐摸不透的问题。
杨子说∶“咱们把这尊佛像移开，应该会有所发现。”
我跟安叔看了一眼这尊巨大的佛像，凭我们三个人的力量怕是搬不动吧！这种佛像一般都是实心的，重达数顿。
杨子让我们走到一旁，然后他伸出手在佛像的背部摸了一阵突然喊道∶“摸到了，”我跟安叔只是听到一声转动，然后那尊佛像就自动移开了。
从地面上冒出一大堆灰尘来，佛像被移开后，那堵墙壁也坍塌了，露出里面一个黑幽幽的洞口来。
“这里不会就是那个巨大洞窟的入口吧！”我看到里面逐渐冒出白色的雾气来，那是水蒸气升华后形成的雾气，看来里面的温度不算低。
“你们说这里会藏着什么东西呢！”杨子拿出电筒往里面照了照，我们看到里面像是一条用石板铸就的通道。
旁边还有两个手握铁棒的金刚，像这种金刚都是用来镇压妖物才会按照这个样子摆放的，难道说这里面镇压着什么东西？
杨子率先钻了进去，我想阻止已经来不及了，只好也跟着钻了进去，里面的温度很高，就像是地下有温泉一般。
两旁的石壁上面全是那些诡异的密宗佛像，而在更里面的地方有一块巨大的佛像雕刻，那里雕刻着八种不同的佛像。
安叔看了一眼连忙惊呼道∶“这是天龙八部众，怎么会出现在这种地方，什么时候藏传密宗也有了。”
杨子味我们，这天龙八部众是什么东西，不就是一些佛像雕塑吗？我对她解释道，天龙八部，是佛教术语，天龙八部都是“非人”生物，包括八种神道怪物。
因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。
排名第一的“天众”，在佛教的宇宙观中有三界之分（欲界、****、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说。
欲界又分为六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
****有十八天：梵辅天，大梵天，梵众天，无量光天，光音天，少光天，徧净天，无量净天，无想天，少净天，广果天，福生天，无云天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。
无色界四空天：空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。
天众当然也包括四大天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。所以“天”字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
在佛教的传说中认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。
天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释天是众天人的领袖。
你看这个“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。
古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。
古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。
龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后。
向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“******夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。
“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气。
“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
而“阿修罗”这种神道怪物非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。神秘的阿修罗王常常率部和帝释天战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女。
两族之间互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。
传说中的阿修罗王性子极度暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼曾说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品。
“说三十八道品”。《大智度论》卷三十五：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”
“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。而且阿修罗王的权力很大，能力很大，就是爱搞“天下大乱，越乱越好”的事。
阿修罗又疑心很重，在听佛说法时，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。所以说佛经中的神话故事大都是譬喻。
第218章 被封印的洞窟
迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现，如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）。
古希腊的菲尼克斯（凤凰、火鸟）、阿拉伯的roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。
由于印度当地多毒蛇，人们又赋予它捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。其原型是被神化的蛇雕。
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。
旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”（迦楼罗）投胎转世，它每天要吃一条龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。
因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发****。
如果按照印度教的神话传说，迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑，属次级神，据说其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。
传说迦楼罗乃太阳神苏利耶的御者阿卢那之弟。迦楼罗之母受其夫的另一个妻室和其子众蛇（即“那伽”在印度中也是一个人首蛇身的神，与迦楼罗是同父异母的兄弟。
但迦楼罗却以那伽为食）的奴役。众蛇要求迦楼罗为他们取来长生不老的甘露作为释放其母的条件。在东南亚，迦楼罗是忠心的象征。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。
由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。
原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。
而这些便是佛教中关于天龙八部众的由来，所以在这里雕琢这些佛像，可能是是为了守护这里面的秘密吧！
“可是这洞窟里面会掩藏什么秘密呢？”杨子摇摇头对我们说道。
我看了一眼前面的石道说∶“这就不清楚了，秘密都在那里的尽头。”
我们沿着前面的石道继续前进，没走多久，里面的气温逐渐恢复了正常，看来是这里面长久没有空气流通才会变得如此炙热。
我喘了一口气，终于轻松多了，没有那种紧张的压迫感了，手脚也轻松多了，我扶着安叔，三个人一步步前进。
走了不远像是到了石道的尽头了，那里是一扇巨大的青铜门，上面全部用铜水灌注而成，似乎像是一扇可以打开的机关门。
大门上面已经生满了绿色的铜锈，两边各雕刻着一尊伏魔大威德金刚，远远看上去还以为是黑暗中的厉鬼。
要不是我们已经到了跟前，不然看到这两尊青铜大门前的金刚非得吓出尿不可，脸黑圆盯，真是狰狞无比。
大门的两边像是封印着什么密宗经文，上面刻满了那种古代密宗的经文，而且大门的结构类似于古代那种狗头侧。
我们被大门上面刻画的那些诡异经文所吸引，是在搞不明白这里为什么会有这么一扇这样的门，莫非是里面封印着什么可怕的东西？
杨子说∶“这扇大门后面可能就是那个地下洞窟的入口，他们把这个地方给封印了，肯定是里面有些什么东西。”
“你觉得会是什么东西被封印在里面。”
杨子说∶“外面的壁画上面不是说，里面之前有许多喇嘛往洞里丢东西吗？会不会是一些金银财宝。”
“你想多了，谁会没事往洞里面丢东西，”我看了一眼旁边的黑面金刚，试着想搬动，却纹丝不动，这两尊金刚应该是被固定的。
杨子在大门上面敲了几下，只能听到门后边传来咚咚的回声，飘荡的很远，看来里面的空间不算小。
不过这大门是封死的，我们根本就进不去，否则还可以进去看看，里面是不是有什么东西，外面壁画上面只是描绘这地下有个巨大的洞窟。
可是那个巨大的洞窟里面有些什么，却没有什么可以考证的东西，我们便不再打这扇大门的主意，因为想这样的大门，没有机关除非用炸药才能轰开。
可是一旦用炸药，万一造成山顶上面产生雪崩，把这个地方给埋葬了，那就得不偿失了，我们在石道里面看了一阵没有什么发现，准备出去了。
安叔眼尖就看到在石道一个凹凸的地方发现了一个隔槽，里面像是摆放着什么东西，上面布满了灰尘。
我们赶紧走了过去，围在隔槽的旁边，安叔取出一把小刷子小心翼翼的刷去上面的灰尘，接着又吹了一大口气。
我拿电筒一照，顿时发出金灿灿的光芒来，一下子把石道里面给照亮了，刺激的我们差点连眼睛都睁不开了。
我上杨子关了电筒，这光线太刺眼了，长久会造成眼盲，那就不好了，我们