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“林彬你小子找死呀，这话叫专政队听到了坐地打死你，你咒谁呢？”郝正贤训斥道。
林彬也晓得上纲上线的厉害，发现了自己语言走失犯忌了，脸红红的吓得简直要哭。他哭急急地辨白说：“我没别的意思，就是看着象，没想太多。我错了，请大家批判我。”
“好了，大家有话说在工棚，这事就过去了，以后谁也不要乱讲，都准备干活吧。”
这一班活大家要是抓紧干有四个小时就够了，一排炮三十个两米半深的钻孔，两个风钻一个小时完活，装炮放炮排烟有半个点也搞定，装渣卸渣挂车甩车也就一个小时左右，最后孙总收尾，在掌子面上用白铅油画出隧道的边缘，再画上钻孔点，下一班来了就按画好的点钻孔。
大家一听干完可以回家，这十六个人里就有十二个有家在水库的，都想快点干完回家，走山路最多也就一个小时就到家了，才晚上九点多钟不耽误搂老婆睡觉。所以郝正贤刚讲完话两个风钻工就坐轱辘马子斗车被卷扬机放进岩洞里去了。其他人都坐在工棚里闲聊扯皮，只有孙总在炕角半躺半卧闭目养神一言不发。
06－2
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按着工作程序，进洞里干活的人总是少数，多数人在工棚里闲聊。打钻的上来，放炮的下去；放炮的上来，装渣推车的下去；这样工棚里的人至少有三分之二闲呆在工棚里。坐在一起不说话都会感到憋屈。所以尽管文革风吹得人人谨小慎微，在大家彼此熟悉了解的小圈子里，不贴政治边的话也敢放开的唠一些。谁也不去上纲上线断章取义，所以郝正贤这个班组的人相处的都很融洽。
“老谭，你这帽子不错，在沈阳买的吧。我戴戴，大伙看精神不？卖给我吧，等哪天你回沈阳再买一个。”
“你要要我的帽子我得谢天谢地，白送给你了，我分文不取，就怕政治部不同意。”
“这管政治部什么闲事？”
“你不明白吗？老谭说的是他那顶右派帽子。你以为是这个料子帽呐。美得你。”
“老右派分子你敢耍我？不怕我这革命铁棒子砸碎你的狗头？打倒老右派谭满汉！”
工棚里传出一片笑声。就这样，你一句他一句我一句的说着笑话，深了浅了彼此都不介意。
这三位右派分子细分起来都是倒霉蛋之类的产物，解放初期的知识分子的通病就是清高自傲，文人相轻谁也不服谁，知识分子堆里嫉妒心、报复心强的伪君子也不在少数，互相坏起来都杀人不见血，他们耍的阴谋要远远超过那些绿林土匪强盗。这样一来，对那些奉行礼义廉耻愚忠报国又认理倔强的人就在运动中成了倒霉蛋，他们不愿低头认罪，不会脑筋急转弯，对上级领导的态度动不动就“不为五斗米折腰”，所以就彼此两派人大开杀戒，唇枪舌剑的斗在一起，结果党委一高兴：“你们统统都是右派。”
谭满汉这三位就是给胡风主编的刊物投过稿件，胡风和把持文化大权的周扬不对付，私怨变成了公愤，胡风被周扬定性为反革命集团，他们三位虽然谁也没见过胡风什么模样，也不认识胡风的“庐山真面目”，就因为刊物上有他们三个人的文章，几篇歌颂党歌颂祖国的小诗，就招到批判，他们根本不服，据理力争辩解他们的诗歌如何言爱党爱国之志。当时他们在的党委还算通情达理，没把他们定什么反革命集团成员，这一劫算逃过去了。可是到了五七年反右斗争，新爬上来的党委书记正好是五二年互相残杀的死对头，鸡蛋里挑骨头大揭大批这三个倒霉蛋。知识分子多数是聪明的，谁不跟着党委跑呀，所以他们三很快成了众矢之的，从此他们三人也就老老实实当上了右派一直到今。
“大右派老谭，闲着没事给大家讲个故事吧。”
“对，你先讲，然后我们听完了批判。”
在这个班组里，大家听老谭讲故事已是家常便饭，老谭也不戒备这些人，他故事也多，天生爱说话，不让他写和说他就会上吊死去。他出身好是个贫农，定右派纯粹是破嘴爱说祸从口出，外加他有个倔老祖宗的遗传基因。现在他也油了，他知道自己从来没有反盆子思想，固然就说不出反盆子话来。他清了清嗓子，盘腿坐在火炕上，一拍大腿就算拍了惊堂木，开说：
“我给大伙说一个我在中学时我的老师给我讲的一个故事。这个故事对我启发很大，他让我明白了人生一个重要的道理。老师对我们学生说：‘在中国古代有一位智者叫闲云野鹤，他从小就勤奋好学，孔子讲十五而学，三十而立。他在十五岁的少年时期就去拜访一位年长的智者。他问长者，我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？智者笑着望着他说，好孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。有很多比你年长的人都不问这样的问题，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，因为他们从来不问做一个给自己和别人都愉快和幸福的人的问题，他们不肯给别人快乐自然就会有很多痛苦缠绕着他们，就只好让他们那样好了。少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说，我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？少年回答说，是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人来看待，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些了？智者微微点头，接着说，第二句话，把别人当成自己。少年沉思一会儿说，这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？这位老智者两眼发光，继续道出第三句话，把别人当成别人。少年说，这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。少年说：这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么辨证方法才能把它们统一起来呢？智者说：很简单，用一生的时间和经历。少年沉默了很久，然后叩首告别。后来闲云野鹤从少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位虚怀若谷的大智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。一位禅宗大师把闲云野鹤的人生境界归纳为人生三重境界，这三重境界用充满禅机的语言来说明便是看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人在人之初性本善的童贞阶段是纯洁无暇。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，大人告诉他这是山，他就认识山了；大人告诉他这是水，他就认识水了。随着年龄渐长，经历世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常演绎指鹿为马历史剧，人们看到黑白颠倒，是非混淆的事学会装糊涂麻木不仁，任那些无理走遍天下的恶人横行。进入这个阶段，人便是激动的、愤恨的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，开始发出国破山河在的感叹，开始借古讽今，指桑骂槐，进入了环境为心变，景象为心转的状态，山自然不再是单纯的山了，水也自然不再是单纯的水了，一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青天”。一个人倘若停留在人生这一阶段跳不出来，那就苦了这条性命了。这时，人就会这山望着那山高，触景生情地抒发心志慷慨一番，不停地攀爬，争强好胜与人比较，怎么做人如何处世绞尽脑汁，如同红楼梦里的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，永无休止和永无满足。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人天外还有天，循环往复绿水长流这是自然规律。而人的阳间生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多人到了人生的第二重境界也就到了人生的终点。只有极少数人才能进入第三重境界，他们通过一生的追求，最后发现自己并没有达到自己的所要的成果，这时才恍然大悟，才从庸人自扰中跳出来，终于决定把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开回归自然。人这个时候就会专心致志地做自己该做的事情，无为而为，无所住而生其心。不见世人过错，不与旁人有任何计较，任你红尘滚滚痴痴情深，我自清风浪月。面对芜杂世俗之事一笑了之，心田不留一点痕迹。这个阶段的人才真正做到了天人合一，看山便又是山了，看水便又是水了。这正表明一个道理：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。便也是真正的做人与处世了。”
“讲得好，有道理。不愧是大学问，再来一段。”
“不行，这学问不能都倒出来，要细水长流。”
“你个臭右派有*啥了不起的，牛啥？”
“对，咱不听他的了，打倒斗臭一会，去去去老右派谭满汉，你靠边站着去。”
“对，现在只许你老老实实，不许你乱说乱动。”
“是是，我低头，我认罪。”
谭满汉熟练地向各位鞠躬，引来大家一场大笑。
06－3
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“崔高丽，给大家讲讲你在大裤裆国家的见闻。”
“有啥可讲的，和咱这差不多。”
“朝鲜现在行了，金日成投靠苏联啦，不和咱们好了。”
“我早就说过，高丽棒子不可交，拿个*当辣椒。”
“金日成现在中立，没有公开投靠谁。”
“反正高丽棒子不可交，都是二鬼子货色。”
“怎么又出来个二鬼子？”
“你不知道吧年轻人，抗日战争时期，老百姓都管日本皇军叫小鬼子，把高丽棒子叫二鬼子，在中国二鬼子比小鬼子还坏。”
“听父辈人说，我们山东人是最恨日本鬼子了。”
“你说那屁话，中国老百姓哪个不恨日本鬼子，除非汉奸和崔高丽这样的二鬼子不恨日本鬼子。”
“老张说的没错，你看电影《铁道游击队》《平原游击队》不都是山东一带的抗日故事，东北就没有。”
“东北人都愿意做亡国奴。”
“你说得不对，抗联，杨靖宇，赵一曼不都是东北的英雄吗？还有张作霖、杨子荣。”
“你说的抗联英雄杨靖宇、赵一曼也都是山东人，就张作霖是东北人还是个胡子，杨子荣你扯哪去了，那是小说《林海雪原》剿匪的故事。与抗日挂不上边，就算挂上边人家杨子荣也是山东人。”
“你小子替山东人说什么话？”
“我不是替谁说话，是实事求是。”
“哎，你们大家知道为什么山东人最恨日本鬼子不？”
“因为日本鬼子三光政策在山东搞得最凶。”
“不全对，鬼子进关在哪都搞三光，这不是根本。”
“那是为什么呀？”
“你们不知道吧，都竖起耳朵听我慢慢道来。”
“别卖关子了，快说。”
“是这样的，‘日’字这个字眼在山东人口头语里都是*的意思，你看张师傅来辽宁工作这么多年了一骂起人来还是‘我日他娘，我日他奶奶’的叫着，对吧张师傅？”
“这是俺山东话，与日本鬼子有日他娘的啥关系。”
“关系就在这，山东人一听说日军来了，又都自称大日本皇军，那就是干那事的军队来了呀。你看，好色的嫖客才是干黄的呀，山东人一说谁谁去嫖黄去了，那就是逛窑子去了。所以山东人一听‘日军’两个字就与*军联系到一块了。日本鬼子一进山东，到处烧杀抢夺，更不堪入目的就是公开的日女人，一见到女人就抓住轮奸，嘴里不住的喊着花姑娘大大的好，由希由希大大的。山东人气性多大呀，哪里容得这类日军横行，所以都参加八路军游击队。你看在山东女游击队员特别多，女抗日英雄也特别多，这都是被日军逼的。我日他娘的，谁愿意肚子里揣上个小日本鬼子。”
“你这纯粹是吃柳条拉粪箕子，瞎编一通。”
“日本军人很色；所以叫黄军！色就要做*那种事；所以叫日军，。后来战败不能*别人了，就把自己改名叫自慰队！自慰就是自己日自己，所以叫日本人。呵呵，嗯，你别说，还挺符合逻辑。”
“你们怎么琢磨出来的，都是高玉宝编《半夜鸡叫》故事的材料，在这里当工人都瞎了材料了。”
“你们这些人呐，今天本来想听听崔大裤裆的回国感想，你们这一岔给岔到日�