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一干人缓缓退下，眼尖的百姓惊讶的发现，众人都是一脸轻松，仿佛这一局已经胜利了一般……
“迦叶摩腾，怎么样，我的问题你对上来了吗？”敖信笑着看向迦叶摩腾。
迦叶摩腾咬牙半晌，才道：“我说的‘佛即是道’，和你说的‘佛即是道’，并不是一个意思。”
“我师侄说的话，和你说的‘佛即是道’，其实也并不是一个意思！”敖信笑道。这辩论其实是以子之矛攻子之盾，号称辩术中最无解的辩论方式，若是精通经史的人用出这一招，基本就无敌了。
迦叶摩腾机关算尽，方把费叔长逼到死路，敖信轻轻松松一句话，就把死局解开，这道行……
“师兄，还是让我来吧。”竺可兰走了过来，打算和迦叶摩腾交班。以迦叶摩腾的道行，是怎么都辩不过敖信的，换他来还有一点可能。
迦叶摩腾脸色阴沉的点点头，下去的时候小声说了一句：“你要小心。”
“我知道。”
待到两人面对面了，竺可兰才开口：“白龙尊者，我有一个问题……”
“不是说远来是客吗？方才费叔长师侄让你们先了，我是从西牛贺州赶来的，这回怎么也该到我问了吧？再说了，就算轮换制，也该到我了呀！”敖信笑道。
竺可兰脸色更阴沉了，半晌后才不得不应道：“还请白龙尊者发问。”
“我刚才来的时候，看到白马寺大殿外烟雾熏人，哪里失火了吗？看，现在还有烟火呐！”敖信指着某处问道，那里烟雾缭绕，的确很像失火了。
“那是信徒们在焚香礼佛。”竺可兰小心翼翼的，深怕自己的话出现漏洞。
“该不会是你们弄来骗钱的东西吧？”敖信似乎是发动了攻击。
竺可兰阴沉着脸，想了很久，确定自己不会露出破绽，才道：“尊者乃是闻名修士界的高人，当知道焚香之事自古就有，并不是我们自己弄出来的。”
“的确如此……”敖信点点头。
竺可兰还以为过关了，不禁松了一口气。
但接着，敖信却是咧嘴一笑：“那你觉得当初释迦牟尼和阿弥陀佛焚香礼佛，礼的是谁呢？总该有个人吧？三清圣人吗？”
竺可兰瞬间色变！
正文 第六百六十三章 如今佛教，人间邪道！
辩术第二强招式，声东击西！敖信似在责难竺可兰等众率领的佛教一脉自作主张，弄出香火赚钱，实际上却是把攻击的枪一个虚晃，直指对方的圣人阿弥陀佛、准圣人释迦牟尼也焚香沐浴！
既然竺可兰承认焚香之事是佛教自古就有，而众信徒焚香沐浴是为了礼佛，如此一来，问题就出来了，堂堂佛教圣人、掌教，礼佛能拜谁？盘古陨落，鸿钧合道，那就只剩三清和女娲可拜了……
敖信一直在挖坑等着竺可兰跳呢！
不仅竺可兰，其余诸多佛子门、信徒们、看客们，都是窃窃私语，而信道贬佛一脉的诸人都是大声叫好，敖信此言，当真是犀利无比！
敖信得意洋洋的看着竺可兰，所谓因明学，其实不过是熟读经史，再加上强化辩术，后世的辩手只要经过数月的专项强化，都能成为因明学高手，虽然他们未必懂得天数、禅理，但辩论起来却是所向无敌。敖信在百多年前，正是学校里出了名的辩手啊！这一世他结合古今、中外、未来，本身道行已经高深得相当可怕，再加上他从百多年前开始就研究佛教，竺可兰虽是这个时代的佼佼者，却不会是他这个集合众多学派大成者的对手！
只是一会儿工夫，竺可兰的脑门上便满是汗水，敖信太狠了……
“阿弥陀佛和释迦牟尼佛焚香沐浴并非是为了拜见谁。而是为了提神、驱虫，道佛两门派的古修士皆是如此。”竺可兰最后只能轻轻一叹，闭上了眼睛，他已经想到了敖信会如何借题发挥了。
“哈哈，的确！古修士焚香沐浴，都是为了提神醒脑、驱除蚊虫，因佛门忌杀，所以只能沐浴用药物驱赶蚊虫，而不是杀死，哪怕是道门也是忌讳滥杀的。所以熏香都没有杀虫之效，只是烧香浓了，可以把蚊虫飞蛾驱走……古修士焚香沐浴只为驱虫，你们这些秃驴却说烧香可以礼佛，简直是笑话！我还听闻，有人为了到白马寺上每天第一炷香，甚至花钱买通打手，守着通往白马寺的山道。禁止人早上来……你告诉我，这有何意义！你等都明白事物道理，却看着人们曲解而不指引，简直枉为修士！”敖信眼神闪亮，这简直便是指着和尚骂秃驴，若是佛教诸人都说这没有意义。信徒们岂会争什么虚名？佛教诸人不可能不知此事，他们坐视别人堵路，不过是宣传神通罢了！这种伎俩，敖信一眼便知！
后世少林寺便是追名逐利的典范，一炷香能卖到十万元。开光的特殊手机号能买下一套房子，这简直是笑话！要知道一切电磁波都是妨碍风水、神魔的，家门口放一个收视天仙大锅盖，邪神和福神都没法靠近，你还能指望有佛保佑你的手机卡？真正有神通的寺庙不多，敖信知道的。昆明圆通寺里便有大神通者，这是东南亚闻名的佛教圣地，是没办法买香带进去的，原因便是卖香火的人‘逐利’了！只要进去，便能得到淡香三支，红烛两座，已足可鉴诚心！
竺可兰脸色一白，敖信果然如他所想把话题引到这个方面。一时间，他无言以对……
周围诸多凡人都是深思，自己焚香沐浴是为何……
倒是如牛魔王、蛟魔王、金羽仙子之流对此无动于衷，他们从不烧香拜神的，他们只烧传讯香，敖信的问题毕竟只是凡人的问题，和他们这类的修士无关，只是觉得敖信的思考点很新鲜，很能打蛇七寸罢了……
其实香火的最大作用，还是沟通神明，后世上香礼佛，先上香后礼佛，这上香并不是上供，而是告诉佛，你已经来了。这其实也是传讯之用。只不过后世乃是末法时代，除非本身信念强到了极致，才可能沟通到寂灭了的神佛残念，一般人肯定是不行的。要是有那个强大的信念，其实不用去拜佛也没关系了，他们自身灵魂的圣化，已经能够趋吉避凶。
敖信的问题很尖锐，若是让竺可兰回神过来，提前认输了这个问题，那竺可兰便可以发问了，敖信微微一笑，趁着对方没回过神来，又抛出了新问题：“既然你们佛门中人道行高深，擅于解人心惑，那我这里有一个问题……”
“白龙尊者请说。”竺可兰松了一口气，敖信不再纠结焚香的问题便好。
“我这个问题很简单……”敖信微微一笑，露出了一口白牙，当下小万圣和琵琶仙都是失神的看着，便看到他笑道，“你看那旗在飘……到底是风在动，还是旗在动？”敖信随手指了一面旗子，那是羽林军的令旗。
竺可兰诸人转头看去，诸多凡人，包括王公大臣们，也同时转头看去……
风动？这不是睁着眼睛说瞎话吗？人们只能看得到旗动，谁能看得到风啊？
旗动？要是敖信说咱们把风挡住，看旗怎么动，那该怎么回答？是人都知道是风在动，旗才能动！
“风吹旗动。”竺可兰双手合十，说了一句有和没有都没差别的话。
敖信哈哈一笑：“风不是在吹旗动，小和尚，是风吹乱你心，你的心在动！”敖信一句话，当下便让竺可兰身子一震！这不是什么唯心主义，而是敖信在和他讲禅论理。意志坚定者，自然是他强任他强、清风抚山岗、他横任他横、明月照大江，风乃是事物诱因，旗乃是事情结果，真正的强者是不会太重视诱因和结果的，他们的目光只会朝前看，所以无论如何心都是不动的。竺可兰被敖信牵着鼻子走，原因是心动了。修佛乃是修心，这便证明竺可兰道行不够。
周围都是窃窃私语，不少人听出了敖信的隐藏意思，就连牛魔王三人都是眼神闪亮，敖信的话都坚定了他们的意志……这便是禅理！天下哲学殊途同归，敖信并不是信佛的，但不代表他不懂禅理，只是数言，便振聋发聩，当真是道行高深！
竺可兰叹气一声，又是双手合十，念了声阿弥陀佛的佛号：“阿弥陀佛，白龙尊者果然是天下闻名的强者，就算是对我佛教禅理，竟然也如此理解，如此慧根，难怪能入三名掌教之眼……”这一句话说得莫名其妙，听众都是摸不着头脑。
敖信眼睛一眯：“这算是威胁了？我说的东西，你未必不懂，就如烧香一事，如此简单的事，只要稍稍说一声，便能遏制此不良事件，为何你们没有去做？你们天天说佛、拜佛、求佛、念佛经、守戒律，实际上都是在曲解教义！连你们自己都曲解自己的教义，还宣传什么佛教？还不如回西牛贺州老家，去愚弄那方土著！”
竺可兰被敖信的话说得身子再震，不禁后退了半步，接着才强撑着冷哼道：“说我们曲解教义？那你说，那怎么做才不是曲解教义！”他已经相当恼火，敖信本身乃是妖族，严格说连道门中人都不是，竟然说他不懂佛，说他曲解教义！
下方诸人也觉得，敖信的话有些托大了，嚣张过了头。
敖信只是微微一笑，与此同时，下方的琵琶仙似有所悟，便是开口轻轻动嘴唇，轻轻迎合敖信，她已经知道敖信接下来要说什么了……
敖信的声音接着响起：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来！”他把自己的法力加持到声音上，这句《金刚经》里的经文顿时便蕴含了极大的法力，直接击打在听者们心中……
蹬蹬蹬蹬，竺可兰连退数步，捂住了心口，半晌后张嘴一喷，便是一口血雾喷出！
紧接着，他便仰面翻倒！
正文 第六百六十六章 花开见我
眼前的人之所以让敖信忌惮，不仅仅是实力高强看，最重要的原因是，他还是佛门中人！
“是哪位菩萨降临了？”敖信沉声道，菩萨们的实力，其实也未必比得了敖信，譬如rì光、月光菩萨，只怕和敖信在伯仲间，敖信在面对大势至菩萨时，应该也有全身而退的把握，但若是碰上了地藏王等四大菩萨，那就跑都跑不掉了……
眼前的人，是文殊？普贤？还是地藏？
这人双手合十，笑道：“我也未曾想过，白龙妖帝竟敢来到东胜神州，阁下胆识，令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根，如此禅心，不愧是当初道佛两教商议，定下的五人之一……”到这时候，多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事，已经渐渐传开了，顶级的强者们都知道此事，所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的，还是阁下的审时度势，那最后一击之重之狠之准，让人佩服，以阁下三百年道行，有如此神通和心计，绝对是凤毛麟角……不过我觉得，阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声：“为何如此说？”
男子笑答道：“难道白龙妖帝以为，人人都可以明心见xìng、得以见如来？”
敖信眼神蓦地一变！
佛教的经自然是真经。但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门，但儒教一直没能发展壮大，像孔圣人为了宣传自己的学说，还得四处奔走。一直到了汉武时期，董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，这新儒教派的每一条规则，都是真经，但却不是孔子思想了，而是只挑选帝王喜爱，有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大。并且融合yīn阳学、法学的思想，形成的新思想……
高祖不喜儒学，而崇道教，道门大兴，儒门几乎断绝。
到汉武之时，汉武帝一统思想，为了更好的封建集权，招人创造了新儒学。这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想，其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒？是他太懂了！而且他更懂得民心如何！帝心如何！
到后世宋朝赵普更加可怕，半部论语打天下，后又以半部论语治天下……难道仅仅半部论语，就足以治国了？治国肯定不行，但统治人却绰绰有余。一旦能治人了，别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒，还是赵普，都不是庸才�