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，为何会被烧毁了。”
惠岸行者问道：“菩萨，我们现在应该怎么办？”
观世音菩萨沉吟一下，道：“佛门传承被毁，虽然大致能够猜出是因为人间大乱的缘故，但具体情况如何，却还要去查个明白。我们现在就去那个被毁的佛门传承之地，看看究竟是何原因，才会被人放火烧毁。”
“是。”
惠岸行者应道。
三人纵起云头，径直向洛阳白马寺的方向飞去。
没过多久，三人就到了京都洛阳。
白马寺就在洛阳城外，依山而建，占地范围不小。
但如今原地却只剩下了一些砖瓦石砾，曾经宏伟的建筑，早已都消失不见了。
“阿弥陀佛！”
观世音菩萨站在云头，看着被烧成一片空地的白马寺，忍不住又喧了一声佛号。
惠岸行者说道：“菩萨，我且下去打探一番，看看是否可以找到这座寺庙被烧毁的原因。”
“也好！”观世音菩萨点头道。
“那么弟子去了。”
惠岸行者身形一动，便落下云头。
等落在地上后，惠岸行者摇身一变，就变成了一个普通的凡人模样。
随即惠岸行者混进洛阳城中，打听起消息来。
白马寺被烧的消息也不算什么密闻，很快惠岸行者就打听到了自己想要知道的消息。
出城后，回到云头，惠岸行者向观世音菩萨一一禀告了自己所探听到的消息。
“流沙寺？祖虎大师？”
观世音菩萨皱眉道：“那却又是何人？”
“菩萨娘娘，这个祖虎大师，是不是也是佛祖指派到南赡部洲开创佛门一脉的人呢？”龙女问道。
“不是。”
观世音菩萨摇头道：“出发之前，佛祖就说过了，他只派人在南赡部洲开创了一处传承，也就是白马寺。至于这个流沙寺，根本就不是佛祖派出的。”
“那他是何来历？”
观世音菩萨眼望翼州方向：“我也是不知。看来要上门去看一看，这位祖虎大师，倒底是我佛门的哪位神圣了！”
第八十七章 黄巾败亡
要说叶添龙此人，原本的命运是十分悲惨的。
按照正常的历史轨迹，黄巾起义后，攻破了曲阳城，叶添龙就会被黄巾军枭首示众，死无葬身之地。
这也是他为官贪婪不仁，所付出的应有代价。
但是有了沙无静这个天仙大能插手，叶添龙本该惨死的命运，却在悄无声息中极大的改变了。
如今叶添龙不但没死，反而升任了一州之长，荣华富贵，平步青云。
并且还在沙无静的忽悠下，叶添龙内心滋生出了极大的野望，竟然想在这乱世之中，开创出秦皇汉祖那样的开国伟业。
或许叶添龙本身性格里就有枭雄的气质吧，只是环境不对时，这才被潜藏起来。
但如今正逢乱世，叶添龙又被沙无静用一张所谓的“天子符篆”给忽悠住了，骨子里潜藏的枭雄本质，终于渐渐开发出来。
现在叶添龙为人行事，和以前当县令时大有不同了，一言一行之间，竟隐隐有王者风范。
这等人物，在乱世当中，最能吸引贤臣好汉投奔效诚。
反正当关羽和张飞被送到叶添龙手中后，仅过了几天，叶添龙就获得了两人的好感。
也不知道叶添龙做了什么，说了什么，再过几天，关羽和张飞就完全信服于他。
最后，关张二人，竟然和叶添龙结成了结义兄弟！
叶添龙完全取代了刘备的地位，成为两人新的大哥。
至于刘备嘛，呵呵，叶添龙和关张二人深谈一番，结果两人就认清了刘备的真正面目，明白了刘备并不是真心将他们二人当兄弟，只是利用两人而已。
两人本就是热血汉子，爱憎分明，明白过来后，就再也不将刘备视为生死兄弟了。
于是，刘备悲催地被两人抛之脑后，死后连个报仇的人都没有，完全被人遗忘了。
只是叶添龙虽然成功地消除了关张二人对沙无静的仇恨，但两人心中终究仍有隔阂，不愿臣服于沙无静，只想在叶添龙手下做事。
沙无静也不以为意，关张两人在叶添龙那里，跟在他手上也没区别。
而且沙无静看重的，就是两人能够产生的精纯铁血煞气。
召回几个证法堂弟子，分派在关张两人身边，时刻能够收集到两人产生的铁血煞气，这就足够了。
就这样，关羽和张飞成为了统领着翼州十万大军的将领，为叶添龙打起了天下。
世事变幻莫测，难以预料。
翼州被叶添龙经营的越发兴旺，而幽州境内，黄巾军本来是一片大好局面。
太平道在广宗地区打得卢植节节败退，流沙寺在颍川打得皇甫嵩等人龟缩不出。
但随着汉灵帝不断加派援军，情势就渐渐变得不妙起来。
朝廷一路援军到了颍川，和皇甫嵩等将领的军队合兵一处，与流沙寺互相对峙。
这路援军足有十万之众，再加上和原先的朝廷军队合在一起，差不多有十六七万人。
而流沙寺只有五千武僧，兵力相差太大。
沙无静加入黄巾军，只是为了多打一些战争，收集更多的铁血煞气，不是让五千武僧白白送死。
见此情形，沙无静便让十八罗汉收缩兵力，缓缓退却，避开朝廷大军的锋芒。
而朝廷的另一路援军，则由中郎将董卓带领，代替了卢植，和张角三兄弟大战起来。
只是董卓也不是张角兄弟对手，一连吃了好几场败战。
朝廷无法，见在颍川朝廷大军占了上风，暂无忧虑，于是就将皇甫嵩、朱俊、曹操抽调到了广宗地区。
就在皇甫嵩等将领星夜启程，却还未抵达广宗之时，黄巾军中突然发生了一件大事！
黄巾军的领袖人物，太平道教主张角，于皇甫嵩等人抵达广宗的前一天夜晚，突然暴病而亡！
沙无静在张角死去之时，心中一动，便得知了此消息。
他微微轻叹了一声，却显得毫不意外。
上一次从张角手上讨要右将军令牌时，沙无静一看张角面相，就知道他命不久矣。
虽说张角法力高深，是凡间修士中难得一见的人物，但他没有渡劫成仙，仍旧不过是一介凡人罢了。
张角发动黄巾起义，席卷天下，造成了无数杀孽，身上的业力因果故而十分深重。
要是张角已经渡劫成仙，还可以利用仙气慢慢洗炼业力，再积累十万功德，花个千百年时光，终有一天能够洗尽业力。
但张角却以凡人之身，行杀戮之事，沾染了无数业力因果，而又无力去除。
当业力积累到一定程度之后，就会猛然爆发开来，那时张角法力再高深，也只有横死的下场。
上一次沙无静见到张角时，张角身上的业力就已经达到了爆发的边缘。
沙无静虽有能力救他，但一来，两人并无多大交情，相反沙无静还曾经逼迫过张角。
就算沙无静现在也算是黄巾军的一员，可是在张角的心中，却从没将沙无静当成自己人，恐怕对他的恨意，反而更多一点。
二来，两人之间也没有缘法。
沙无静进入南赡部洲以来，除了在叶添龙面前使用过一次虚空化符的仙道手段外，从没有对任何人显露过自己的真实修为。
就是十八罗汉，也只猜测自家师父有可能渡过了三灾，修成散仙，从没有往更高的方向去想。
至于张角，则根本就没有沙无静是神仙中人的想法。
他还以为沙无静只不过就是一个修为比他更高一些的凡间修士。
因此在张角心中，他和沙无静身份地位相差仿佛，他也没有向沙无静请教求救之类的想法。
不识高人真面目，说的就是张角这种情况。
而这也说明了张角和沙无静之间并无缘份。
仙道注重缘分，既然无缘，沙无静自然不会多管闲事，去救一个命中注定将死的人。
果然，没过多长时间，张角业力爆发，于夜间修炼之时，走火入魔而亡。
张角一死，黄巾军失去了主心骨，顿时大乱起来。
就在这时，皇甫嵩等将领也赶到了广宗，立刻率领朝廷大军进攻黄巾军，更是火上浇油，生生把黄巾起义推向了灭亡的深渊！
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第八十六章 菩萨下凡
“因为在南赡部洲凡人界中，以前并无我佛门之传承，那个被凡人帝王烧掉的传承，其实是在不久之前，才传入南赡部洲的，是南赡部洲唯一的一个佛门传承。”
如来佛祖说道。
“那就更是无妨了，我佛门**传遍三界，又何必在乎区区一个凡人界的传承呢？”燃灯古佛道。
如来佛祖叹道：“放在其他地方，本座自然不在乎一两个小小传承。但南赡部洲这个传承，却是和西游大计大有关联，这个传承一毁，西游大计就凭生许多波折啊。”
“这是何解？”
燃灯古佛不解，问道。
如来佛祖犹豫了一下，还是将前因后果说了出来：“封神之战后，我佛门两位圣人，就已经在策划西游大计了。为了佛门大兴，两圣不惜用封神之战中帮助太上和元始两位圣人的因果，换来了道门的妥协和支持。然后两圣又去紫霄宫上禀鸿钧道祖，得到道祖同意，西游大计才终于确定下来。”
“阿弥陀佛，两圣慈悲，才有我佛门之兴盛。”
燃灯古佛喧了一声佛号。
如来佛祖又道：“西游大计虽则定下，但却有两位圣人反对。一是女娲娘娘，因为西游大计是我佛门福缘，却是妖族的劫数，大计若成，妖族就会死伤无数，更加衰败，故而女娲娘娘才会一直反对。”
“另外一位圣人，便是通天教主。封神一战，我佛门两圣帮助太上和元始两位圣人，破灭截教，渡化无数截教门人，和通天教主结下了滔天大仇。通天教主虽然退隐金鳌岛，但只要是对我佛门有利之事，通天教主往往都会插手破坏。西游大计是我佛门无上福缘，因此通天教主也坚决反对。”
“佛门两圣定下西游大计，太上、元始两圣为了偿还所欠因果，做出妥协和支持，但女娲、通天两圣则坚决反对。几位圣人牵扯不清，最后闹到了紫霄宫，鸿钧道祖于是做出了众圣不能亲自插手西游大计的规定。”
“至于西游大计，则交由本座来主持，其他各方势力参与博弈，无论西游大计成败如何，圣人都不能出手。所以这些年来，本座殚精竭虑，花费无数心思，联合拉扰天庭，地府，龙族等各大势力，才大致完成了西游大计的各个计划步骤。”
听到这里，燃灯古佛和底下一众仙佛，都忍不住双手合十，低头念道：“阿弥陀佛，佛祖**无边！”
如来佛祖接着说道：“完成了大致步骤，西游大计也就差不多准备好了，只要取经路上的劫数布置妥当，就可坐等西游开始，完成最后的取经功德之举，让佛法从此传遍三界，长盛亿万年而不衰。”
燃灯古佛赞道：“两圣策划在前，佛祖准备在后，又何愁佛门不兴？只是佛祖既然已经布置好了西游大计，为何却又说南赡部洲凡人界中，那个被烧毁的佛门传承，会影响到西游大计呢？”
如来佛祖解释道：“佛门想要传遍三界，必然要囊括天、地、人、神、鬼，这样才能圆满。”
“而这其中，凡人虽然孱弱，却是各界的根基，佛法最后也要传授给凡人，在凡间永世流传下去，才能保我佛门长盛不衰。”
“因此西游大计的取经之路，起始便是凡间，最后也要将佛经取回凡间，才能算是成功。南赡部洲是凡人界，取经之路，当从南赡部洲开始，最后回归南赡部洲结束。”
“那么南赡部洲的那个传承……”
“也是本座安排的。”
如来佛祖叹道：“南赡部洲佛道不显，日后西游开始之时，凡人岂会去相信一个从未听说过的教派的话。所以在不久之前，本座便