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付麦场认为马宏图没说实话，但马宏图坚持这一说法，并补充到，先前看书没有效果的原因是他太注重招式本身而忽略了内功心法的修炼，现在他知道了，只有先弄懂了那些内功心法，才能够真正理解招式本身。
而那些心法，他一开始是根本看不懂的，但随着内息课师傅教的内容越来越多，他慢慢得就对这些如同天书般的文字有了一定的了解。
马宏图的解释让付麦场重新对那本秘籍产生了兴趣，他在时隔多日后，再次将其借来翻阅。
打心眼里讲，付麦场希望那本书是假的，因为大侠们本应该经历千难万阻生死离别后才能修得盖世神功，那些说书的就是这么讲的，还有一个个流传世间的传奇故事，无一例外。
付麦场害怕那些传奇就因为这么一本几文钱的书而变成饭桌上的笑话。他重点阅读了马鸿图所说的内功心法部分，那些文字他刚开始的时候也是看不懂的，但现在，竟真如马鸿图说言，他可以读下去了。
第十五章
这是一个很坏的事情，付麦场觉得心慌，他第一次跟人比武的时候都没有像现在这么紧张。
但这也只能说明内功心法是语句通常的段落，它是不是真的能催谷出那些招式，依旧是个疑问。
要解开疑问，或许只有以身试法这一条途径。
由于马鸿图对待秘籍的态度甚至还不如晚饭，别人想借就借想练就练，所以付麦场也便不担心自己背上什么偷窃之罪名。
付麦场决定尝试，因为在他的内心深处，依旧抱着一丝幻想，幻想能证明内功心法也仅仅只是语句通常的段落，这样，他以及天下无数孩子们心中的无数传奇便不会死去，它们，也会继续激励自己，争取有朝一日能当成下一个传奇。
但就在付麦场试图证明出任何东西之前，马鸿图替他证明了。
马鸿图在一天午饭时突然发癫，他的样子看起来像是浑身疼痛，他嘶声叫喊，将临近的几个饭桌弄得东倒西歪。
接着，他便被大人们带走了，三天后，他才回到厢房里。
他看到付麦场后的第一句话便是：别练秘籍上的那些东西了，都是骗人的。
付麦场问，你怎么知道。
马鸿图说，他由于修炼了上面的内功心法，致使内息紊乱，师傅将他体内真气平复后，告诉他，自己的经脉已经严重受损，以后再也不能习武了。
最后，他说，自己就要走了，他要回家去，老老实实实现他的文官梦想。
第二天，他便走了，天庭皇院会派人一直将其平安送到京城。付麦场有些蒙，他甚至都没有能跟马鸿图说一句后会有期。
其实他是有机会说的，但不知为什么，他一看到马鸿图那双眼睛，就觉得发慌，发慌到舌头打结思绪混乱。
马鸿图就这样突然走了，突然得都有些悲惨。那本秘籍他没有带走，依旧放在付麦场的床头，不知是忘记了，还是有意留给付麦场做个纪念。
付麦场没有再去试上面的武功，尽管他一直觉得，马鸿图的事故或许并非是因为残招秘籍，而仅仅是马鸿图没有正确按照师傅所教的法门去练习内息。
但这个理由似乎有些可笑，因为在这些孩子们中，没有正确按照师傅的法门练习内息的有很多，并且可能无时无刻都在发生，而如果错误地练习会致使如此严重的后果，恐怕现在留在这里的人也就没有几个了。
付麦场在接下来的一个月里，总会时不时想到这个问题，他甚至将根源归结到了马鸿图肥胖的身体上，因为这是对方与其他人最大的差别了，而其他的诸如晚睡晚起、吃饭不喝汤、饭前很少洗手等不良习惯，也都在付麦场的考虑之内。
唯独付麦场不敢考虑的，还是那本书，那本书已经被他藏在了床底下，他既不愿再尝试上面的武功，更不愿因为看到书而想到马鸿图。
由于马鸿图的离开，付麦场的厢房里少了一个人，如此的状态持续了将近两个月，当厢房里只剩下黄大牛和杨厉这样的人时，付麦场才感触到马鸿图的可爱之处。
其实付麦场与黄大牛经常在一起，更确切的说，是黄大牛经常跟在付麦场与马鸿图的身边，
那个时候，他的主要作用是当付马二人聊天的听众，或在二人出现争执的时候，变成一个裁决者，付麦场与马鸿图都很重视这个裁决者，因为他是一个老实人，老实人认为对的东西，一般都是对的。
当然，黄大牛最大的作用，帮助付麦场和马鸿图解释那些武学上的疑难杂症、古怪问题。
课上的师傅是老头儿，课下，是大牛。书 包 网 txt小说上传分享
第十六章
黄大牛与付麦场一样，是个孤儿。听他自己说，他是在一个小寺庙里长大的。
但黄大牛又不是和尚，他是寺里唯一一个头上长毛的人，对此，他也很疑惑，并不止一次的请求方丈给他剃头，因为，寺里的几个同龄人经常嘲笑他头上的黑毛，并说这在佛经里被称为烦恼丝，是一种很不好的东西。
但方丈死活不答应，黄大牛问原因，对方也不说，只告诉黄大牛，他的资质不够，佛祖不肯收他。
方丈的回答很奇怪，黄大牛不明白，既然佛祖不收，那他为何能一直住在寺里吃在寺里。
所以，他想，自己的资质不够应该是暂时的，佛祖肯定认为他有潜力，所以他才能留在寺中。
于是，黄大牛便将以后的努力方向定位于如何提高资质这件事情上，他逢人便问与资质有关的问题，但寺里面大部分人都不太清楚，只说自己剃头的时候，也没听方丈说什么资质，很多人当和尚的原因仅仅是在外面实在是没法赚钱，肚子饿得受不了了才进来的。
黄大牛忙活了小半年，却始终找不到提高资质的途径，于是又想到另外的方法：自力更生。
他偷了老方丈的剃刀，盘算着自己给自己剃头。
令黄大牛没有想到的是，平时看老方丈剃头利索得很，但一轮到自己，才发现剃头也不是一件容易的事情。
黄大牛研究了一晚上，仅仅是把长头发割成了短头发，让头皮见天日的效果完全没有体现出来，而且，额头还被剃刀刮出两道血印子。
结果可想而知，黄大牛被老方丈骂了一顿，还被告知，如若再犯，赶出寺门。
黄大牛本就是在寺里长大的，听说要被赶出去，自然吓的不轻。所以，他彻底放弃了剃头的念想。
但当黄大牛的头发又变长后，他还是离开了那个寺庙。
那天，那个胡爷爷来到寺里，说要带黄大牛离开，而老方丈，似乎也正是在等待着这一天的到来，他把黄大牛叫来，让他跟胡爷爷走，并说胡爷爷要带他去一个享福的地方。
黄大牛自然不肯，哭闹着不走。老方丈说，这是佛祖对你的考验，你必须到那个地方住上一段时间，这样你的资质就达到了，你就能跟师兄弟一样剃光头了。
黄大牛问，一段时间是多长时间。
方丈说，这个只有佛祖知道。
所以，黄大牛来到了天庭皇院，吃好吃的东西，睡舒服的木床，练无聊的武功。
在付麦场与马鸿图听了黄大牛自述的经历后，曾推测过黄大牛的身世问题，马鸿图说，黄大牛很可能是某个大官在外面的私生子，大官的老婆是母老虎，不让他把人带回家，大官没办法，才把他送到寺庙里。当黄大牛稍大一些后，大官自然想让他成为国家栋梁，这才有了如今这个住在天庭皇院的武功很好的黄大牛。
由此，马鸿图还推测，那个大官的老婆有可能生不出儿子来，而黄大牛，是大官唯一的儿子。不然，他也不可能费尽心思花尽银子把这个有些木讷的人带到这里来。
付麦场也编造了一些黄大牛的身世，并与马鸿图相互争辩，比如他认为，黄大牛可能是一个武学奇才，寺庙里的老方丈觉得，如果一直呆在寺里，有可能这个天分就给埋没了，所以才把他带到这儿。
马鸿图嘲笑这个漏洞百出的推测，他说，就算是你说的那样，老方丈也应该把黄大牛送到江湖上有名的门派去，送到这儿干吗，你以为这里真能培养出大侠啊。
第十七章
马鸿图的反问，其实也正是付麦场一直都有的困惑。
付麦场问马鸿图，如果这里不是培养大侠的地方，那是什么地方。
马鸿图说，这里是赚钱的地方，跟酒楼妓院粮铺之类没什么区别。唯一的区别，就是老板不同，酒楼妓院粮铺的老板一般是商人，天庭皇院的老板是皇亲国戚。
付麦场问，那我们习武的目的何在。
马鸿图说，这是赚钱的手段啊，酒楼卖酒卖菜，妓院卖春，粮铺卖大米，咱们天庭皇院，就是卖武功。像我们这些学生，学得好的人以后有机会被朝廷安排到军队里，当个将领。学得不好的，以后爱干吗干吗，学得实在很差的，就会被赶回家。
付麦场第一次听说还有中途被赶回家的人，马鸿图说，这种事情过一段时间咱们就能见识到了，说不定，就是你或者我。
这应该是马鸿图最后一次给付麦场讲他认为是很隐秘的一些事情，而且，这一回，他的话真的得到了应验。
走的那个人是马鸿图，虽然不是被赶走的，但他确实走了，留下付麦场和黄大牛，还有那个未争论清楚的黄大牛的身世之谜。
付麦场想，或许他应该跟黄大牛继续争论这个迷，而且，这样做才是更合适的，因为迷本来就是黄大牛的迷。
但每次他看到黄大牛那双木讷的眼睛，付麦场说话的欲望就会顿时消失，他俩依旧经常在一起，但他俩确实没什么说的。
黄大牛，依旧只是那个除了吃饭睡觉外只想着练功的假和尚。而且，他这么努力习武的目的，很可能是为了提升自己当真和尚的资质，虽然，付麦场认为，老和尚的资质之说，只是骗黄大牛的诳语，至于经常自封出家人不打诳语的老和尚为何打了诳语，付麦场便不得而知了。
两个月后，付麦场的厢房里来了新人，以后，他便会睡在马鸿图的床上。
他叫宋浮光，听本人说，他出生的时候，老爹发现在他们家正上方的半空中隐隐泛着红光，这才取了如此姓名。
宋浮光还小心翼翼地告诉付麦场他们，天泛红光实乃九五之兆。付麦场问，九五之兆是什么东西。
宋浮光更加小心的解释说，九五之兆就是说，我可能以后有当皇帝的命。
付麦场不明白，问，你又不是皇子，当什么皇帝，是咱们中原的皇帝吗？
宋浮光说，看你还真是什么也不懂，你听谁说只有皇子才能当皇帝。
说完，他还挤眉弄眼，神秘的不得了。付麦场过了一会儿才明白对方的意思，恍悟道，原来你想造反啊。
宋浮光一听“造反”这个词，忙捂住付麦场的嘴，说，此乃天机，天机，知道吗，天机不可泄露，不然会遭天谴的。
付麦场点头答应他，这才使宋浮光松开手。付麦场想，这是一件有意思的事情，想当文官的马鸿图没走多久，就来了个想当皇帝的宋浮光。
天庭皇院里，果真是卧虎藏龙。
第十八章
宋浮光的嘴似乎永远不知道累，马鸿图跟他相比，简直就是另一个黄大牛。从那张嘴里付麦场了解到，宋浮光比他们这些人要大上三四岁，是从上一拨人里退下来的。
对于“上一拨人”，付麦场先前是完全不知道的。宋浮光说，天庭皇院每三年招收一批学生，他比付麦场早进来三年。
付麦场算了一下，他来这里也有三年了，就是说，宋浮光已经在天庭皇院呆了六年。
付麦场问宋浮光为何被派到他们这拨人里。对方支支吾吾解释了半天，付麦场才大体上听了个明白：宋浮光学艺不精，但还没有不精到被赶出去的地步，所以才被下派到这里，重学三年前的东西。
至此，付麦场才对天庭皇院的制度有了一个全面的了解：皇院每三年招收一批弟子，九年便可学成下山，期间每三年对弟子的武学成就做一次衡量，好的可以继续留在这里，很差的，怎只能被赶出去，而仅次于很差的就像宋浮光这样的人，怎会被派遣到下一拨人里，重新修行。
付麦场曾向宋浮光求教武功要差到什么程度才会被下放。
宋浮光当时并没有给出确切的答案，但随着他与付麦场越来越熟，他才在一次睡觉前的聊天中透露给对方说，其实根本没有什么下派之说，天庭皇院只有两个标准，好的留下，差的滚蛋，他自己本来属于滚蛋那拨人里面的，但由于他爹跟天庭皇院