按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
小胡子道：“哪…家？”
关山月道：“平安客栈。”
小胡子道：“你是不是还有个同伴？”
关山月道：“不错，可是已经分手了。”
小胡于道：“你是不是在那家客栈里，救过一位‘蒙古’老人？”
关山月道：“谈不上救，赶巧碰上了，伸把手而已。”
小胡子立即转望十名壮汉，以‘蒙古语”说了几句。
十名壮汉马上收了尖刀，向着关山月躬身低头，齐声叫：“恩人！”
关山月明白了。
小胡子也忙带四名年轻“蒙古”汉子下下马，急步近前，一脸恭谨色，道：“恩人救的是我旗旗主。他们要为旗主报仇，误把恩人当成了‘热河’江湖恶徒，我旗旗主知道了，就怕他们找错人，派我赶来阻止，问清楚，他们还真是找错了人，还把恩人当恶徒，简直该死，旗主一定会惩罚他们。”
原来那“蒙古”老头儿竟是一旗的旗主。
只不知道是哪一旗。
关山月道：“他十位要为旗主报仇，也是一番心意，好在我也没有怎么样，还请贵旗主不要施罚。”
小胡子道：“旗主怎么定夺，我做不了王，我只是把实情禀报旗主。”
关山月道：“晅个我知道，我只是请你把我的意思转奉贵旗主。”
小胡子道：“稍候见着我旗旗主，请恩人当面跟我旗旗主说。”
关山月道：“我还有事，就不见贵旗主了，也请代为转奉，还请贵旗主不要见怪。”
他是不愿再让人致谢，让人款待，报答。他知道，只要跟那位旗主见了面，这些绝少不了。
小胡子忙道：“既是恩人来到，我要是不把恩人请回旗里去，我也会受罚。”
这就麻烦了，怎么能累人受罚？
关山月正不知该怎么办。
只听小胡子一声高喊：“我旗旗主的恩人，就是我旗所有人的恩人！”
话落，他曲一膝下跪，纳头便拜。
关山月忙道：“万万不可行此大礼！”
他伸手要拦。
四名年轻“蒙古”汉子跟那十名壮汉跟着跪落。
又麻烦了，共是十五个，拦哪一个？
就这么一眨眼工夫，十五名“蒙古”汉子已一拜而起。小胡子恭谨抬手：“恩人请！”
这是请关山月上马，跟他们一起到旗里去。
既不能累人受罚，关山月就没再说什么，转身上了马。
关山月一上马，小胡子等十五名“蒙古”汉子跟着上了马，小胡子向着两名年轻“蒙古”汉子用“蒙古语”说了两句，那两名年轻“蒙古”汉子立即抖缰踢马，疾驰而去。
显然，先行禀报去了。
小胡子又向关山月：“我给恩人带路。”
他带着两名年轻“蒙古”汉子带马先行。
关山月催马跟上。
十名“蒙古”壮汉跟在后头。
都是“蒙古”健骑，脚程快，片刻工夫之后，一片翠绿草原呈现眼前，就在一处山脚下。
这片翠绿草原相当大，一眼望去都是“蒙古包”，大大小小，竟有上百个之多。
这时候，那些“蒙古包”外，靠关山月等来的这个方向。已经站满了人，黑压压的一片，男男女女，老老少少，全是“蒙古”装束。
站在最前头的，是一名“蒙古”老人，正是关山月跟贾亮在“承德”“平安客栈”救的那名“蒙古”老人，这时候，他背后一左一右站着两名中年“蒙古”壮汉，粗胳膊、厚胸膛、虎背熊腰，真够壮的。
那两名年轻“蒙古”汉子则垂着手站立一旁。
老人虽然仍是“蒙古”装束，但今天的“蒙古”装束，跟那天在“承德”“平安客栈”时的“蒙古”装束就不一样了，今天的“蒙古”装束，质地、式样、气势，都像一个旗的旗主。
十四骑来近，老人带着两名中年“蒙古”壮汉前迎。
小胡子带着两名年轻“蒙古”汉子，忙下马退向一旁。
只听老人叫了一声：“恩人！”就要拜倒。
关山月下马去拦来不及，飞身离鞍，一掠到了老人面前，伸双手恰好拦住了老人。
那黑压压一片的男男女女，老老少少，响起了一声惊呼。
这是从没有见过的惊异，也是从心里油然而生的敬佩！
关山月道：“老人家万万不可行此大礼。”
老人忙道：“恩人……”
关山月道：“老人家要是坚持非行大礼不可，我立即告辞！”
老人这才道：“恩人万万不可走，我恭敬不如从命就是。”
他不再要拜了。
关山月道：“我不知道老人家是一旗之主，我失礼，倒是该重见一礼才对。”
他要抱拳。
老人也忙拦住了关山月：“我怎么敢当？恩人这是折我，小旗，也不值一提。”
关山月道：“老人家客气。”
老人道：“真的，恩人请看，我旗的人、畜、‘蒙古包’，都在这里了，怎么能跟大旗比？”
关山月可不知道大旗该有多少人，多少“蒙古包”，多少牛、羊、马、驼，还待再说。
老人转了话锋：“我得报知道他们十个要给我报仇，我就怕他们找错人，没想到恩人到‘蒙古’来了，是不是他们拦住了恩人，有没有对恩人怎么样？”
关山月要说话。
小胡子抢了先，用‘蒙古语’说了一阵。
老人脸上变了色，怒目向十名状汉，也是一阵“蒙古语”。
十名壮汉个个低下了头，没说话。
老人转向小胡子怒挥手，又是一句“蒙古语”。
小胡子欠身答应，但看了关山月一眼，说了几句“蒙古语”。
老人转望关山月，改用汉语说话：“我要用旗规惩罚他们，恩人要为他们讲情？”
关山月这才知道，老人要下令惩处，小胡子把他讲情的事禀知了老人，道：“是的，他十位是为旗主的一番心意，也没有把我怎么样，还请老人家法外施恩，网开一面。”
老人道：“他十人要杀恩人，恩人还要替他十人讲情？”
关山月道：“汉人有句话，老人家一定知道，不知者不罪，我这不是好好的么？万请老人家看我薄面。”
老人道：“恩人真是仁德宽厚，不是恩人讲情，我一定重罚不饶。”一顿，向十名壮汉，冷然几句‘蒙古语”。
十名壮汉由络腮胡壮汉带领说话，齐声道：“谢谢恩人的大恩！”
十名壮汉要拜倒。
关山月抬了手：“十位，这就够了。”
老人要说话。
关山月道：“老人家不会又要逼我走吧？”
老人忙向十名壮汉说了几句“蒙古语”。
十名壮汉收势不拜了：
老人又转向关山月抬了手：“恩人，请到我‘蒙古包’坐。”
自有人过来，接去了关山月的座骑。
那些男男女女、老老少少，立即退向两旁让出了中间一条路。
老人的“蒙古包”，在这片草原上这么多“蒙古包”的正中央。
本来如此，身为一旗之主，自是该受到卫护，天经地义。
老人的“蒙古包”，也跟周遭那些“蒙古包”不一样，较为高大，颜色也不同，上头还挂了一面红色的三角旗子。
想必这是表示这是一旗之主的“蒙古包”。
进了这座“蒙古包”看，关山月开了眼界了，尽管他知道“蒙古包”，听过“蒙古包”，今天却是头一回见到‘蒙古包”，进入‘蒙古包”。
“蒙古包”里，一眼望去，尽是毡毯，待客、吃住，甚至于做吃做喝的地方，都在一座“蒙古包”里。
一旗之主的这座“蒙古包”里，毡毯十九红、黄二色，整齐、干净，想必跟周遭的‘蒙古包”也不一样。
就在“蒙古包”帐门里不远的地方，垂着手、头半低，站着一名“蒙古”装束、打扮的女子。
女子年约十八、九，长得相当秀丽，只是有点黝黑；不过，黑得好看，黑得美。
关山月与老人一进帐门，女子一声：“恩人。”
盈盈下拜。
说的是汉语。
关山月忙答礼，道：“不敢。”
老人一旁说了话：“这是小女，‘蒙古’名字叫玉朵儿。”
原来是一旗之主的爱女。
关山月忙又抱拳，叫了声：“姑娘。”
姑娘玉朵儿落落大方，没有汉家女子的娇羞，又一礼，道：“不敢当，请恩人叫我的名字。”
汉语流利，话声甜美。
真是落落大方，说话的时候，一双黑白分明、明亮的大眼睛，始终望着关山月，一脸的肃穆、崇敬色。
父亲的救命恩人，做女儿的当然崇敬。
关山月欠身又一声：“不敢。”
老人说了话：“恩人不要客气，就叫她名字，我们这里习惯叫名字。”
老人既这么说，入境应该随俗，但关山月还是叫不出口，只应了一声。
老人也没再多说什么，邀关山月毡毯上落座。
关山月学老人样，盘膝刚坐好，姑娘玉朵儿献上了一杯白里泛黄、还带点黑的东西。
老人一旁道：“这是‘蒙古’人喝的奶茶，不知道恩人喝得习惯不习惯。”
关山月知道奶茶，也听过奶茶，今天也是头一回见着奶茶，也眼看就要喝茶。
关山月还没有喝就闻着了奶香，入境不随俗恐怕失礼，浅尝一口，奶香、茶香满口，还不错，他道：“老人家，我喝得习惯。”
姑娘玉朵儿似乎神情一松。
老人连道：“那就好，那就好，我正担心恩人喝不惯。”
关山月道：“江湖人走南闯北，本应入境随俗，随遇而安，不过这奶茶还真好喝。”
老人笑了：“恩人真是识货，我这个女儿玉朵儿煮的奶茶，是我旗最好的，在整个‘蒙古’都数一数二。”
原来如此。
关山月道：“那是我好口福。”
姑娘玉朵儿笑了，浅浅一笑，笑得很美。
笑都好看，姑娘家的笑更好看，姑娘玉朵儿的笑跟汉家姑娘不一样。
汉家姑娘初次见生人，笑得娇羞、矜持。
姑娘玉朵儿则笑得大方、爽朗，像阳光乍现，能让人眼前一亮。
不知道是否所有‘蒙古’姑娘家，都是这样。
可惜关山月没看见，冈为姑娘玉朵儿站的位置在他身旁不远处，关山月的目光在老人这边，没往那边去。
关山月不是一般江湖人，知书达礼。
老人道：“没想到恩人会莅临我旗，我求都求不到，我受恩人救命大恩，恩人莅临，不敢说报答，理当让恩人享受我旗最好的。”
关山月道：“谢谢老人家，我何止享受到贵旗最好的，我已经享受到全‘蒙古’最好的了。”
老人又笑了，相当高兴。
姑娘玉朵儿又笑了，笑得更灿烂、更美。
老人凝目望关山月：“恩人对‘蒙古’知道多少？”
关山月道：“不多，老人家指教。”
老人道：“不敢，先从吃食说起，‘蒙古’人的吃食以羊肉为主，谷物为辅，日常多饮牛羊乳、茶、奶酒等，‘蒙古’人尤其嗜烟。”
关山月道：“我听说过。”
老人道：“再说穿住，‘蒙古’人的穿，除王公贵人穿丝绸绢织以外，一般人则是冬穿毛皮、夏穿布衣，‘蒙古’人住的，除王公贵人有房有屋外，一般人都住‘蒙古包’。”
关山月道：“我听说，‘蒙古’以喇嘛的地位最高？”
老人道：“是的，喇嘛最高，其次王孙，最低上的是平民。喇嘛权势大，大喇嘛可以左右活佛、号令王公；工族十九是元朝帝室嫡裔，或其重臣之子孙，曾受封爵者。”
关山月道：“‘蒙古’有‘旗’、‘盟’。”
老人道：“‘蒙古’各部落称‘旗’，数‘旗’会盟称‘盟’；一旗之长称‘札萨克’，一‘盟’之长称‘盟长’。表面上，‘蒙古’的权势掌握在各‘旗’的‘札萨克’之手，其实都受大喇嘛支配；高德的大喇嘛，片言只字，虽王公不得违背。”
关山月道：“没想到喇嘛这么厉害。”
老人道：“‘蒙古’人先信‘红教’，后为‘黄教’，如今已经都信‘黄教’了。‘黄教’入‘蒙’，在明之早年，三世达赖锁南坚错时，有高德说服‘红教’，势力渐及于‘蒙古’各部、俺答及其孙黄台吉等入‘藏’，迎之至‘青海’及‘漠南’说教，四世达赖云丹错，就是俺答的曾孙，其势亦蔓延于‘漠北’及‘伊犁’等地，而‘漠北’诸部以所处僻远，不得亲承达赖命，乃自奉宗喀巴第二弟子哲布尊丹巴后身为呼图克图，处诸‘库伦’以总理‘蒙古’教务，其位与班禅相亚，是即今日‘蒙古’之活佛肇始。‘蒙古’所信之‘喇嘛教’，虽源出‘西藏’，实为其别一支派，活佛之权柄，也只能处理教务，而为宗教领袖，但‘蒙’人信教过深，活佛遂无形中清掉‘蒙’之全数。本朝收服‘蒙古’后，以地处僻远，民风犷悍，乃利用教力羁糜之，优礼活佛，使其归心内响，活佛之权就更大了！活佛又受制于高德之大喇嘛，大喇嘛虽位在活佛之次，但真正厉害的还是大喇嘛。”
老人不但汉语说得好，说起蒙古的这些事，也能如数家珍。
关山月由衷的道：“谢谢老人家，我获益不浅。”
老人道：�