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我叹了口气：“延庆太子，十六年前，天龙寺外，菩提树下，化学邋遢，观音长发。看在观音菩萨慈悲为怀，点化你的份上，今日放过这两位僧人吧！这也是你的一份功德！阿弥陀佛！善哉善哉！”
段延庆听了剧震：“你怎么知道……”
我道：“苦海无边，回头是岸。你去吧，莫要问小僧，日后自有因缘相应。天机不可泄露，阿弥陀佛！”
段延庆一时激动不已，万般感觉涌上心头，一会后，才叹了一口气：“敢问大师法号？”
我道：“世人皆称我为无名。你何必执着，强求也勉强不来。去吧，我言至此，已是有违天意。不愿动干戈，去吧！”
段延庆一揖：“既是天意，延庆不敢有违！就此告辞！”
我双手合十，看着段延庆飞身离去：“善哉善哉！”
云中鹤看了我一眼，也是飞身离去。
我见他们一走，不由舒了一口气，依然盘坐在那，等候二人，为他们护法。半天之后，虚空先醒转，看到我盘坐瞑目，天色将暗，奇道：“怎生那四大恶人还没有来吗？”
我睁开眼精：“他们已离去，小师父不必担心！”
虚空道：“大师把他们打跑了？”
我摇摇头：“出家人不可擅用兵刃，‘打’只是下下之策，未免落于下乘；伐兵有谋，兵攻为下策，攻心为上策；小师父可谨记了？阿弥陀佛！”
虚空听了恍然大悟：“大师至理名言，小僧受教了。”
这时，玄幻也收功而起。玄幻在运功疗伤之际，一边分心疗伤，一边注意周围情况，是以明白事情始末，不由佩服一揖：“大师佛法精深，贫僧佩服万分。化干戈为玉帛，大师之能，可夺天地造化之功，化腐朽为力量，真是精妙绝伦，实是具备大神通之能也！”
我听赞不由羞愧：“玄幻大师过誉，小僧怎敢受少林高僧赞誉；当今之世，唯少林佛法包罗万象，蕴含天下至理；小僧仰慕久已，却不得门径而入，实在憾甚久已！”
玄幻闻言大喜：“大师既有此心，贫僧可代为引见；以大师佛法造诣，只怕当世只有大轮明王可与大师比肩；少林寺若能请得大师到少林寺讲经颂佛，实是少林之福，天下之辛也！”
我摇摇头：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往；无名何须求有名，万物运行皆有定律。小僧乃为化外之人，远离红尘之士；遁入空门，不求闻达于尘世；还是隐世埋名，自然悟佛为好。还劳二位大师为小僧隐瞒。不过，少林古刹，源远流长，小僧性喜游览名山古迹，当到少林一览少林风采，还望二位引路！”
玄幻闻言肃然起敬：“大师不凝滞于物，而能与世推移，又不屑于物，淡泊名利，实乃当世高人。贫僧二人当为大师保密！大师既仰慕佛经，贫僧可为大师请求进入藏经阁，方便大师一览少林佛经，以助大师早日修成正果。”
我深深一揖：“小僧为多日未成之愿望敬谢大师成全之恩，若大师有意，小僧当留在少林一两年，与大师共研佛经！”
第一卷 无名现世 5 栖身少林（上）
（更新时间：2006…7…19 21：28：00 本章字数：2638）
玄幻道：“如此甚好。不过天色晚了，还是先化缘吧。”
我点点头。这样，一行人向少林寺行去，历时一个多月，方才到达少室山下。
玄幻入得少林寺，便引我去见玄慈方丈。入得大雄宝殿，玄慈与我们行佛礼：“玄幻师弟回来了，此次游历有何收获？这位大师莫不是虚空所言的无名大师？”
玄幻道：“正是。这位无名大师乃师弟平生所见过的佛法最高深的得道高僧。这次多亏遇见无名大师，师弟才幸免于难，留的此命。无名大师仰慕我少林佛经包罗万象，欲入寺一览佛经，以便早日修成正果。万望方丈师兄成全！”
玄慈沉吟片刻，最后道：“无名大师对我师弟有救命之恩，也罢，只是我少林藏金阁对我少林关系重大，少林武学素不外传，大师既是得道高僧，必不会令老纳难勘，大师就借藏金阁的佛经参阅吧！”
我双手合十：“多谢方丈成全。”
玄慈道：“老纳看大师刚到本寺，风尘仆仆，也累了。玄幻师弟，安排一个独院给大师研经，大师一代隐世得道高僧，不可待慢了。大师长日奔波，送大师去休息吧！”
玄幻双手合十：“遵方丈法旨！”
玄幻带我到了一个独门独院，，便对我双手合十：“大师随我长途奔波，贫僧今日就不打搅大师的清修了。”接着，他看着旁边的小沙弥，“虚竹，好好照顾无名大师。”
我讶异地看着旁边的小沙弥，双手合十：“大师请回！”
看着虚竹，我大感世事难料：“虚竹，你日后照顾贫僧衣食即可，其余时间，你可自行搭配，切记不可擅自来扰吾清修。阿弥陀佛！”
虚竹应是。
夜里，我盘坐在地，寻思起天龙八部有关少林的事情。想到鸠摩智，萧远山，慕容博修炼少林武功皆出问题，对扫地老僧的解释我以为却不尽了然。此三人练武所导致的后果，恐怕俱都是强练的结果，三人修炼武功，犹如境界未到却强修之，自然有损自身。少林老僧所言的本末倒置也有几分道理。当日鸠摩智先修练少林七十二绝技而后再修易筋经，此是本末倒置；然而，小无相功能够模拟一切武功，鸠摩智修炼七十二绝技似是而非，但威力却不在真正的七十二绝技之下。若不在强练七十二绝技的情况下用小无相功练成七十二绝技，料想也不会出现什么大问题；小无相功是逍遥派的武功，本身不会有什么问题，要不李秋水这么多年来也不会活得好好的了。由此来看，用小无相功修炼七十二绝技方法得当，本身是不会有问题的。不过，人之贪婪，本来就心术不正，自然没有修炼这些武功的境界，鸠摩智修炼这些武功不出问题才怪。
看来，这些想法要得到实证，就必须要亲自试一下才行。心思转念之间，我竟有了修炼少林武功验证一下的想法。在强烈的求知欲下，我竟没有了丝毫的对未知事物心怀恐惧的感觉，一瞬间，我下定决心要试一下。
首先，应该先找到九阳真经，据我所知，那应该是在《椤枷经》中，参阅佛经之际，当可借机参悟九阳真经；然后，再摸通路径，借机潜入菩提院，凭我知晓“一梦如是”的奥秘，易筋经还不是手到擒来；只不过那菩提院看守森严，潜入院中实属不易，此事当再议方长，不可妄动。
接下来的日子里，我一边借阅经书，一边摸清少林寺的布置，那九阳真经的原文我也已记下来了。同时，根据菩提院换班的情况，我也已想出诸多潜入菩提院的方案，只待实施。九阳真经我不敢妄修，研究之后才决定修炼。虚竹这小子果然是佛教信徒，知道我佛法造诣极深，论佛讲经之时长伴左右，听着也有所收获，不时点头沉思。实质上是我通晓的东西很多，凡事凡物都有自己一套看法，再辅以佛经引典，一番辩言之下，倒也成了佛言至理，引以为众僧高论。
一个月之后，我弄懂了通篇九阳真经，理解透彻之后才敢修炼，再按照自己心中的想法，怎样的功法辅以怎样的心境，不强练也不强求，我素知患得患失的祸害，于是保持淡泊，不以物喜，心无杂念，告诉众僧自己闭关坐禅悟法五个月，除虚竹送水食外，不见任何人。就是虚竹也不要步入禅房一步，把水食放在外间，无论发生什么事情都不许走入禅房一步，这是我对虚竹的交待；同时顺便跟他提了一下，修炼之时，有时候我可能几天，或十几天，甚至几十天不吃不喝。虚竹听了半信半疑，不过还是点头照办。
于是，我按照我的想法，一直练得很顺利，我便一直练了下去。不知是我本身功力高深，还是修炼得当，三个月下来，我已经练完三卷，只剩下最后一卷。我步出禅房，看见虚竹伏在外间的桌子上睡着了，不由一阵感动。这些日子的相处，我素知虚竹的本性和秉性，知他是为我多日未吃未喝而担心；内心感动之下，我决定把九阳真经传给他。接下来的七天，我潜入菩提院盗出易筋经，抄录了副本，然后又送回去；同时我让虚竹背下第一卷的九阳真经，并嘱咐他未经我同意不可告诉和传给别人。但是，他的记性真是糟糕，记了三天才勉强记了下来，我又教了他运功方法，直到他能运行了，然后又告诉他一些应该注意的地方，这才再次闭关修炼。很意外的，这次闭关，我竟用了三个月才练完第四卷，练到九阳真经的最高境界。当然，此时我的真气更加浑厚了。
这时候，我体内的真气变成九阳真气和北冥真气的混合真气。这半年来，由于我一直修炼九阳真经而没有修炼北冥神功，北冥神功的修炼便耽搁下来，接下来的日子里，我两种功法同时修炼，更加进一步地促进两种真气的融合。另一方面，由于易筋经是梵文，我是照模样抄下来的，至于浸水后抄录的那本副本虽看得懂，我却不敢轻易修炼，只好等读懂梵文之时，理解通篇易筋经之后才能决定是否修炼。
鉴于这个原因，我借藏金阁有许多梵文佛经，被翻译成中文后读得不能尽兴的原因而去请教寺中懂得梵文的僧人，这种事情做起来可花费了我三个月的时间才略通梵文，半年之后方才能读懂梵文佛经。这九个月我可是一边用新掌握的梵文研读梵文佛经，一边搜读那些医书，，一边又与那些和尚谈经论道度过来的，日子倒也过的充实。
虚竹也休练了一年的九阳真经，略有小成，已经突破第一卷；这也是他刻苦修炼，付出辛勤劳动的结果；我这时才教他第二卷的九阳真经。在这一年里，我也教他一些医术，人生至理和修心之术，让他多了解这周围的一切。虚竹听到如此多新奇的事物和至理名言，获益良多，知道了很多事理。但我并没有教他武功。少林七十二绝技我并不会，那个扫地老僧我暂时不敢去打搅他，我只能教虚竹九阳真经，那些少林武功还是他以后自己去修炼吧。
这时，我已十八岁了。离开大理皇宫也已经六年多了，我想再处理一些事情也该回大理看一下了。
第一卷 无名现世 6 栖身少林（下）
（更新时间：2006…7…20 11：38：00 本章字数：2517）
清晨，我漫步在藏经阁外，看着不远处的扫地老僧，不由叹了一口气。只见那扫地老僧扫地的动作不由一滞，随之恢复正常。
我看着藏经阁，不由喟然长叹：“藏经阁呀藏经阁，不但连经都藏住，连人也藏住，最后连佛心也藏住；菩萨曾言普渡众生，真的能够普渡吗？”我顿了一顿，看见扫地老僧并没有反应，遂转过身去，“当今佛徒只信佛却不行佛行，只论佛言却莫能实施，悲哉悲哉！况乎众僧钻研佛经只求独善其身，不求兼济天下；天下众生，万物生灵，不可能俱修佛皆信佛，佛何不劝世人都行善？佛常言渡有缘之人，何谓有缘？众僧遁入空门，四大皆空，谈何慈悲为怀？众僧以我心为慈悲，我心真慈悲吗？吾自诩为化外之人，远离红尘之士，真是自欺欺人！有僧为僧四十年，不仅藏己于藏经阁，还藏己心于藏经阁，更有甚者，有恶外来，搅乱经书，窃书为恶，此僧却不明言点化，劝人为善，岂不是等同视若无睹，真是罪过罪过！如此僧者，空修佛经又有何用？阿弥陀佛！吾遁入空门，不求闻达于尘世；隐世埋名，自然悟佛，能为之则为之，岂不比空坐寺院，空谈佛经为妙？”
这时，背后传来一声苍老的佛号之音：“大师高见！老僧惭愧！老僧已多年不问世事，空修佛经而独善，既从不论经颂佛，也从不与人为善，空是空，众人皆以我为空；老僧自修佛心，却终无法悟透空非空之高深佛理。今大师一言，醍醐灌顶，令老僧茅塞顿开。老僧几十年所为，今日看来，俱为过错；罪过罪过！”
我道：“善哉善哉！老师父之错已铸成，当年雁门关一役已酿成江湖一场劫难，劫难之主皆在藏经阁中，奈何劫难已成形，未曾扼杀于摇篮之中，今诸事棘手，老师父当如何化解，方可挽救无数生命，拯救无数生灵，以助早日成正果！”
扫地老僧一声长叹：“老僧愚钝无知，还望大师指点迷津。”
我也是一声长叹：“老师父安敢以一己之力与历史长河抗衡乎？”
老僧闻言一怔：“老僧不能。”
我微微一笑：“昔屈平汨罗江滨之行，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰，‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰，‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰，‘夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其浪而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？’以老师父之见，赞同凝滞于物还�