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“大人说过，翻过大山是个回回教的国家，那个国家较之古里国如何。”
“古尔伯加的苏丹脱自德里苏丹，国家很大，苏丹不是个仁慈的君王，好在有大山阻挡，不然陛下可能早就要征讨过去了。”
“苏丹国国力如何。”
“国家虽然很大，但是软弱，不堪一击。几年前瘸子贴木儿打到了德里，吓得北面的大国很多人逃到此地，可见国力不是很强。”
候赛德和拜德鲁是两个地位相等的头目，他们具体负责整个古里国的各项事务，同样的，他们也是大商人，从王动与他们的接触的感觉来判断，候赛德仿佛有点敌意，而拜德鲁却是亲大明朝的。拜德鲁非常热心的安排王动在古里国四处走动，关心王动手下人的行为，对王动提出的任何的可能的生意上的建议都会重视，而且有时问起来还真有点打破沙锅问到底的精神。这也让王动感觉到与印度人的交流很麻烦，弄得他冲动的想去学梵文或是阿拉伯语，真要学还要学拉丁语，欧洲这会用的可是拉丁文。一提到学语言王动又头大，如今哪还有这个时间去学语言呀。
在古里国建城度很快，主要是因为这里社会的等级制度，明朝人过来不用多说，级别自然在一二之间这种级别，所以当地的木瓜一抓一大把，而且张浩，在唐城工地上，修了大量的木脚屋，这些木脚屋是那些木瓜们的宿舍。此前在当地，抓木瓜过来干活只要供应吃的就行了，另外就是让他们带些吃的回家养活家里的老小，至于工钱，大多是不给的。张浩开始并不清楚，而侯赛德也没明说，所以张浩傻傻的定下了工钱，结果告示一出去，人山人海，大量的木瓜赶了过来，而且这些人干完活后都不回，就地在工地睡下了，一问才知，原来木瓜大多住海边，不住城里，往来不便，且住在海边的木瓜们能住在木屋里的都是少数，大多是简单的棚子，睡树下的更多。
于是张浩善心大，盖了些木脚屋，六七月正是雨季，在张浩眼里，淋了雨又要干活还要来回的跑，人很容易倒下的，结果，木瓜们的身体倒也是过的硬，仿佛没事一样。张浩盖的宿舍还是赢得了木瓜们的心，也带来了另一个问题，有地方住后，来的就不是一个人，慢慢的一家老小都来了，弄的张浩觉得自己是个象个村长。
张浩的行为终于引起了侯赛德的不满，“张大人，木瓜是不要工钱的，你这样做会让革令们感到修耻。”
“侯大人，在我这里没有革令和木瓜，我这里只有工人，只有为我干活的工人。”
“张大人，我们古里国没有工人，木瓜已经在《摩奴法典》之外，张大人如果这样做，那只会让革令们感到难看。”
“侯大人，我不懂什么《法典》，如果有什么法典，我也只是知道大明朝的法典。”
话虽这么说，但张浩还是改了规矩，从此之后，对来做工的人开始登记分类，哪些是木瓜，哪些是革令，还有哪些是哲地。然后根据不同的身份牌子，木瓜们只提供伙食，但私底下他们想拿多少回随便拿，古里人也的是善良老实，这些人往往是家里有多少人，需要吃多少，就拿多少，有的还会少拿一些，怕明朝的头领不高兴。而革令们则可以领到工钱，这些工钱都是当地的货币拾儿，这种拾儿是银，此地还有质地为黄金的货币，名为吧南。哲地更不用说了，这些都是请来的管理人员，大多是有些技艺在身上的。
提到货币，这也是让郑和头疼的一个事，西洋番国的货币各不一样，离中国近些的国家简单，他们用的大多是中国铜钱，其他的就是简单的金和银，但到了西洋就不一样了，仅金而言，就有土金，成金，淡金，其实这些叫法都是因为金的成色，在古里的金就是六成金，而淡金有七成，最好的是成金有九成。所以郑和主要都是玩易货贸易，现阶段问题是不大，易货贸易通过实物来保值没有问题，而且也没有后世象美元这种国际货币，易货贸易还能算最较为恰当的一种交易方式。
王动不是这样想的，既然金和银天然是货币，而且能被广泛接受那最还是要以金银作为交易的手段，通过金银去衡量货物价值，这样才能避为免自然灾害和战争能对经济的影响。碰到大灾的年代，不可能用胡椒去换粮食，但用金和银一定是能买到粮食的。
王动在各地开始计算货币的购买力和成色，通过购买力和货币成色来决定，到底是易货贸易还是收取当地的货币。这个方法让张浩佩服的五体投地，因为这样一计算，有的地方，根本不用做生意，只需要把货币倒换一下就能赚钱了，当然，他并不懂后世专门有外汇买卖的生意。
古里的唐城被建成了个非常恐怖的巨大碉堡。形状是菱形的，一个尖角正对着卡莱河，而尖角两边的城门直直通向卡莱河上的两个大码头，大码头之间是规划中的船厂。唐城很大很大，大到让王动自己想想都会兴奋。先是城墙，城墙即是城又是墙，整个城墙仿明南京城墙的样子，里面是中空，是藏兵洞，以后城里的驻军问题将全部由墙体解决。高有五十丈，顶宽十丈，有台阶上有斜道上，能直接打马上去。整个城里按“田”字型一圈圈展开，沿着城墙的是街，其后被是居民点，两条垂直的主干道上设计为店屋，要求至少三层，在城中间是一个大广场，而半绕广场的是官府的建筑。王动只是动嘴，他想要的是一个能居住五万人左右的一个大城，他的图纸吓到了古里人，不过那个永乐初年作为使者去过南京城的古里人对国王说，大明朝的都城比这图纸上的城市大百倍，这让古里的君臣听的瞠目结舌。
明朝百两银子便可以在城里买个屋子，所以永乐帝给郑和在番国修城堡的费用是定在一万两白银，王动算过，这个城堡，要是筑好了，按明朝的算法，至少得投入上千万两白银，但在古里就不需要了，因为这里的人工不值钱，当然王动还有一个很强的筹钱能力，那就是指山卖墨，现在只要打地基就行了，到时，自然会有来自世界各地的商人来买这里的房子。
永乐不只是册封了古里国王，他还顺带着把古里能排得上号的官员都加官进爵，然后还让郑和和古里国王便宜行事，六品以下的官爵，他们自己玩就行了，到时报大明朝备案。这下，古里国这几个月里都沉浸在升官财的喜悦之中，很多国王的亲戚连明朝在哪都不知道，都被封了爵位。空头支票，又不需要明朝封地给年奉，只需张纸盖个印就行了，永乐何乐而不为，郑和何乐而不为。
一时间，古里国铜匠的生意大好，很多新封的爵爷和大官，都仿着国王金印的式样，打制属于自己的印签。结果在打制印签的时候，又碰到了一个问题，这上面的字到底是用古里的文字还是中汉文，后来想想，当然是要用汉文，这种东西，本来也就是中国在玩的，古里国当官还没流行官印，一般按个手指或是签个名就行了，一时间，郑和队伍中那些会篆刻的文人又小一笔财，好在大明朝只要是个文人，十之七八还都懂粗通旁技，对于篆刻还都有一手。当然了，郑和王动等在使臣团里叫的上名字的官员或是名人也小了一笔，很多人让他们赐字或是提写府宅的匾额。
最头大不是这些，而是推不掉的宴会，与外国人一起吃饭真是个受罪的事情，一是弄不清楚他们的礼节，二是吃不惯他们的东西，而且这种宴会大多是政治交际为目的，根本不是吃，而都是喝酒和认人头。在候赛德举行的家宴上，王动见到了很多阿拉伯人，而在拜德鲁的家宴上，王动现有不少欧洲人的面孔，在这些人中，有几个引起了王动极大的兴趣。
………【第四三节 跨国商人】………
香料在古代不管是亚洲还是欧洲都在经济中占有极重要的地位，不只是被使用作为食物的调味品，以及腌肉的必需品，生产力低下呀，一旦收成好的时候，就要腌制收藏。最关键的是，它还与宗教有关，古埃及人用肉桂等香料保存法老王的尸体，旧约圣经时代的药师在庙宇当中摆放用香料捣碎制成“香膏”，罗马人则是将之作为调味料及肉品防腐剂使用。因为这些商品的不易取得，香料在社会中所象征的意义除了生活必需之外，显然还是地位及权力的表征。
欧洲香料贸易一直为罗马，尤其是威尼斯商人所控制，威尼斯商人在他们贸易的大本营君士坦丁堡向东方来的阿拉伯商购买荳蔻、丁香、胡椒、肉桂等等，经由海路运到地中海西岸，在转售的过程中谋取惊人的暴利。阿拉伯人有丰富的航海经验，也懂得中西亚和东部非洲的海路，由他们先将这些香料贩运到东拜占庭帝国，然后再从那里，传到整个欧洲。在这个时代，葡萄牙英国等地在香料贸易上受到了层层盘剥，这也促使后来的葡萄牙人立场航海，从而导致了地理大现。
王动在候赛德家里碰到的阿拉伯人有来自天方国（麦加），佐法儿（佐法尔）和阿丹（亚丁），他们此行主要就是到此地收购香料，但他们这次过来碰到了一个强有力的对手，那就是大明朝。古里人早早就知道郑和要过来，所以他们从周边国家弄来了不少香料囤积在这里，任凭阿拉伯人怎么开价都不松口，所以王动成了众多商人中的明星。赛阿德是天方国人，他是每年至少到古里两次，毕乌丁是佐法儿人，他家的商号用的都是自己的船，阿尔伯特阿丹人，他也是古里人民的老朋友。这在个三个人显然是候赛德众多商人朋友中的大户，古里也有来自大明朝的商品，国王和当地的贵族也会把手上来自中国的东西卖给那些阿拉伯人，以前还有些汉人商人，那时货品还齐全些，但这几年来，汉人商人不见了，弄的阿拉伯人要跑到更远的旧港和苏门达剌才能买到好的丝绸和瓷器。这会一帮人都围着王动，指望着从王动那里得到更多的商品信息，当然最好是更多的商品。虽然这些年拜占庭帝国与土耳其帝国还有蒙古贴木儿打个不停，商路虽然坎坷，但钱却还是一样的好赚。
“王大人，我听说王大人的商船比房子还大，里面装的不全是美女吧。”阿尔伯特看来是个较心急的人。
“美女是有一些，不过那些都是我的，你们只能看，不能碰的。”
“王大人真是风趣，候赛德大人说王大人这次过来带了很多瓷器，正在寻找买家，王大人有这种生意应该先照顾我们天方国的商人嘛。”王动可没想到这名赛阿德居然是如此直接和霸道的一个人。
“赛阿德，今天大家过来是喝酒的，你应该多喝几杯王大人带过来的美酒，生意上的事情，明天我们一起去找王大人慢慢谈。”毕乌丁这个人就婉转些。
“毕乌丁老板说的真是没错，不过我还是觉得你们那里的椰枣味道不错，配上椰酒，特别美味。”
“王大人喜欢明天我叫人送点过去，我们当地谚语：椰枣树是阿拉伯人的母亲、姑母和姨妈。，椰枣树给了阿拉伯人最大的恩惠。”
这一说突然让王动想起来，椰枣很甜，可以用来制糖，而且这种糖是果糖，是糖尿病人可以食用的糖。
“呵呵，胡椒是真主给古里国最大的恩赐。”王动补充了一句，这话说的候赛德哈哈大笑。
在拜德鲁的家里王动又碰到了来自威尼斯的商人，这个人让王动产生了很大的兴趣。主要还是因为也的经历，威尼斯人尼科洛…达…康提，王动觉得有意思的是这个的经历，他从威尼斯到亚历山大。在那里埃及达…康提学习了阿拉伯语，还娶了一个穆斯林妇女，并改信了伊斯兰教，这王动是觉得是要很大的勇气的，特别是在成年之后。回回可都是要行割礼（割包皮）的，而这个往往是一般人所忌讳的。而现在他除了忧郁的眼神让你能感觉出来有点意大利男人的味道外，完全是一个伊斯兰商人的形象。毕竟他是在威尼斯长大受的教育，所以只要有机会还是会喜欢和罗马人和威尼斯人混到一起，所以在古里，他还是与来自罗马和威尼斯的等人出现在拜德鲁举行的宴会上。来自阿拉伯世界的商人不喜欢威尼斯人直接出现在古里，所以也们在这里受到了商人中大多数的阿拉伯的孤立，不过这些人很快的又围到了另一个头目拜德鲁的周围。
西格一路跟着马欢到了古里，他这会成了王动与来自欧洲的人的桥梁，别的人怎么也没弄清楚，他是什么来头，怎么会这么快就和中国人搭上关系的。
西格没有想到在这里能碰到威尼斯人，王动今天特意把他也带去了拜德鲁的家宴上，当得知在这里的商人大�