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悟空微笑，抬头，榕树叶纷纷下落。
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………【第十三回 盂兰盆会识女儿 佛相非相方真身】………
既已悟道，悟空和悟通回到焦山寺。
悟空还依旧到菜园种他的菜，一面静气。
这番回来，悟通倒似长了无穷学问，在师兄弟间大讲禅机，让众僧好不羡慕。听得悟空一语让高红玉立地成佛，榕树下自渡悟禅，众僧无不兴奋得搔首弄姿，纷纷到悟空处请教佛法。
悟空微笑不语，不似前番爱打机锋。众僧见他虚怀若谷的样子，知他已悟道，再三追问。
悟空道：“佛不可言说。即是我这一句，也是多余啊。”
说毕，埋头一意种他的菜，再不言语。其实真空之妙，并不在言语行迹间，悟空如此，已是实不得已而言之也。
众僧得他这一句，摸不着头脑。到底是悟通跟着悟空走了几天，悟性强些：“其实就佛法佛理来说，大家知道的也未尝有差别。但这一‘悟’，却着实不可言说啊。佛经有云：“所谓佛法者，即非佛法’，看各人造化吧。”
众僧悻悻而回。
转眼七月十五，却是盂兰盆会。斋僧、拜忏、放焰口。
这江州焦山寺和金山寺原出一脉，每逢盂兰盆会，两寺便共同开法坛**，做些交流。实际上却是暗地较量些佛法。
这一年的法坛却开在金山寺。
焦山寺法智、发无禅师便带悟空、悟通、悟虚、悟本等一行十余弟子来到金山寺。
但见：三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾饶。
两路松篁，一林桧柏。安禅僧定性，啼树鸟音闲。
果然是一处清净佛门地。
法明禅师率执事僧等在山门接了，就在禅室奉茶。
因法坛未开，悟空闲来无事，便在寺中走动，且看金山寺怎生巍峨。
悟空虽不常到金山寺，寺内众僧却颇晓他的名声，今日一见之下，果然一张毛脸，尖嘴猴腮，远远站定，指指戳戳，颇不以为然。
悟空见怪不惊，一路却向后院走来。
因众僧俱在前院忙着布置法坛，后院无人，却是一径野花香袭体，几屏松柏绿清心。悟空顿觉神清气爽。
不意踩着一处水渍，脚下一滑，撞开一僧门，跌将进去。
却闻屋内一声轻喝。悟空看时，分明是一女子沐浴完，正着小衣。
慌忙低头，道：“阿弥陀佛。”
那女子怒道：“还不出去！”
悟空狼狈退出，里面复把门关上。
悟空忐忑不安，回到禅室，方才想到：“佛门之中，为何有女子呢？
而方才那女子分明是光头，戒痂。听那声音，也有几分耳熟……啊，好象是玄奘师兄呢。难道……”
不及细想，法坛准备停当，众僧齐向大殿走去。
于是法明和法智各上法坛。
法明：“众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。我佛从生死烦恼苦海，渡众生到不生不灭，清净安乐之地。然经旨宏深，颇难了悟。倘若诵经之人，不知道经解；看经之人，不知道佛言，就是烂熟经文，也是茫无所得。今日开坛，不求顿悟，但求信而解，解而行，行而证，次第渐修……”
众僧俱凝神倾听。
悟空往那人群中一望，正见玄奘。有刚才那一遇，似觉玄奘眉如翠羽，肌似羊脂，面若桃花，真个是袅娜的女儿相。
那玄奘知悟空正看她，却依然法相庄严。及法智禅师讲到“如来三十二相，即是非相，是名三十二相”，玄奘起身问：“师叔，既言如来三十二相，却可以三十二相观如来不？”
法智言：“佛经有偈云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
玄奘：“佛相非相，那和尚呢？”
法智：“五蕴本空，六尘非有，悟则空，迷则有。”
悟空闻言，心里一惊，却见玄奘颇有深意地看了一下自己，知她是借问佛开解自己。自己刚才心见玄奘女儿身，实乃迷入歧途。于是忙收拾心性，仔细听讲。
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………【第十四回 月下谈佛知真性 抵足而眠怀杂心】………
是夜，月华空明，万籁俱寂。
法明、发智、法无诸禅师围坐月下，谈经论佛。悟空、悟通、悟虚玄奘等弟子侍立左右。
水银泄地，清风徐来，树影婆娑。
法无忽道：“明月皎皎，天清气爽，这样的良夜，该如何度过呢？”
悟通一旁合十道：“如师叔、师父等谈经论佛，当不负此轮明月。”
说毕，怡然自得。
一旁的悟虚眼望明月，良久，道：“孤月如此，当自修行。”
及至玄奘，却见他眼望不知处，若视无物，不语。
法明拈须微笑，知道弟子有所悟。
众僧再看悟空，且听他如何回答。
悟空却不理众人，拂袖而去。
悟通、悟虚等拂然：“好没礼貌的悟空！”
法无却哈哈一笑：“超然物外，悟空与玄奘耳。”
法明与法智也暗暗点一点头。就自性来说，并无皎月良夜与月黑风高之别。法无这一句，本是考较弟子们的悟性的。
悟通、悟虚等方知本意，羞愧不已。
那玄奘见悟空做此行状，知与他比起来，自己的禅学竟还浅那么几分，不禁对悟空有些佩服。
及宿。金山寺僧房不多，且值盂兰盆会，香客知事留宿者众，除法智、法无禅师有单独收拾出的禅室外，悟空等只得与其他僧人同宿。
悟空恰好被安排和玄奘同床。
二人俱各尴尬，却不便明言，各自和衣而卧。
其他僧人早已呼噜四起，悟空却还不能入睡。玄奘女扮男装入寺，昨日不意被自己撞破，今日竟同榻而眠。如不知倒罢了，既知他乃女儿身，分别之念却不期而起。
悟空心知不对，但玄奘体散幽兰，挥之不去，忙默诵多心经，杂念渐除。
听玄奘声息，仿佛已入睡，悟空为自己的胡思乱想羞愧不已。心神一定，倒睡着了。
翌日，悟空醒来，发现自己的双脚正抵玄奘温软的酥胸，原来，悟空幼时，由侍女翠红服侍，习以足抵胸而眠。昨夜不觉，竟回旧习。
恰好此时玄奘醒来，悟空大窘，忙收脚。一收脚，才发现自己分别之念又起，可见还是个俗人，怕要被玄奘师兄耻笑了。偷眼看时，玄奘也是面含桃花，却是无暇笑话自己了。
二僧都在心里暗道惭愧。
盂兰盆会结束。焦山寺众僧待回山门。却忽传江州知府温一同来访。
原来，因当今圣上太宗皇帝颇尊佛法，以至朝中诸臣并地方官员都视佛祖有如进阶之梯，懂与不懂，都一例烧香拜佛。
这温一同也是个向佛之人，常在金山寺和焦山寺中走动，听些佛法，谈些禅道。因前日收到京城快报，说太宗皇帝大兴土木，在京郊敕建相国寺，遴选天下得道高僧，供奉佛祖，宏扬佛法。是以匆匆赶到金山寺，想请方丈推荐两个道行高深的进京，如果圣上看得中，也可博龙颜一笑。
法明听罢，道：“当今圣上推崇佛法，当是佛门大幸啊。”
法智却道：“只怕也是佛之大不幸。今后，佛之要义，恐因此上失却良多。”
法明沉吟：“师弟见教得是。”
法无：“既如此，只是派僧人去不？”
法智：“既是圣上钦点，少不得今后相国寺将成佛法宏扬之地，如由悟道僧人执掌，佛法真谛方可流传。”
法明：“如是，吾观悟空与玄奘似有此质。”
法智与法无点头。
那温一同对悟空、玄奘的禅机早有耳闻，闻言，大喜。就与悟空、玄奘见过。
温一同：“后日小女将上京探视姑母，两位禅师就同上长安，我府中抽俩得力的差役，一路照应，如何？”
悟空、玄奘合十道：“出家人，一路化缘，无需差役，我等还是另择日上京吧。”
温一同：“也好。明日我就差人把到京关文送来。”
悟空、玄奘合十。
温一同告辞而去。
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