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再说在朱仙镇集中的珠玑巷居民，在那里一雇了几辆马车，让老弱妇孺乘坐，能够行动的人都要步行。近千人长途跋涉，歺风露宿，历经艰险，九死一生。鞋子磨烂了光脚走，口渴了顺手拔根青草放在嘴里嚼。很多人的脚趾甲磨掉了，鲜血淋淋，但全没当一回事。再长出来的趾甲竟都是重甲，成为他们独特的生理特征，无意识的拔草习惯也成了识别他们的动作。这支厐杂的队伍经过一年多的磨难，互助互爱，没有拉下一个人。途中，两个有孕妇女安全生产，有一位还是龙凤胎，到达目的地，反而增添了三口人。
他们一行沿着驿道翻越崇山峻岭，过了梅关，就算到了岭南。人们太劳累了，急需就地休息。他们选中了道旁沙角镇一块风水宝地落脚。沙角镇有一条小巷，因一住户张兴七世同居，家庭和睦，在唐代受到皇帝敬宗的表彰，并赏赐一件珠玑宝贝。为纪念此事，街名便叫敬宗巷，后因避讳，更名珠玑巷。这真是天缘巧合，开封珠玑巷居民百姓如同一家，休戚相关，患难与共，不亚于张家七世同堂，甚至连巷名也不用更改，众人当即决定在这里安家落户。他们按照东京民居特点起房建屋，按东京民俗生活，巷内流行北宋普通话，乍一看又象是回到了东京珠玑卷。不久，有一部分人分流到广州，在那里也建立了珠玑巷。
随着北方地区沦陷，中原人民大批南逃，沙角镇珠玑巷便成了迁徙岭南的中转站。这样的大批移民，南宋末年，为逃避蒙古铁骑的蹂躏，又爆发一次。
近千年过去，现代的珠玑巷长约半公里，南北走向，曲直有致，古塔、古楼、古亭、古榕，古色古香，仍保留着当年的韵味。巷中有石刻，上书：“珠玑古巷，吾家故乡。”根据谱牒记载，从这里走出的153个姓氏及其后裔大约四千多万人，遍布世界各地，现在分布在珠江三角洲的广府人都自认是珠玑巷居民的后裔。因此南雄珠玑巷便成了广府民系的民系认同物，成为众多国内和海外华人寻根问祖之地。追本溯源，它的老根还在宋代的东京哩。
随南宋小朝廷南渡的一部分开封珠玑巷居民在应天（今南京）安家落户，于是把他们居住的街道也呌做珠玑巷，传宗接代，安度了二百多年。不料，他们的后裔又经历了一场劫难。明朝初年，元宵佳节灯展，珠玑巷的居民扎了个随风转动的大灯笼掛在巷口。上面画着一个怀抱西瓜，骑马奔跑的麻脸大脚妇人，形象夸张，令人解颐，引得很多人驻足观看。其实什么意思也没有，过节图个乐和，博人哈哈一笑。谁知当晚明太祖朱元璋微服出宫，与民同乐。当他来到珠玑巷看到这盏灯笼时，登时脸色大变。原来马皇后是怀西人（怀抱西瓜），脸上有几颗浅麻子 （麻脸），又是一双天足（大脚），他便认定灯笼上的图画是讽刺和挖苦国母的（骑马便是影射姓马）。这还了得，他记住巷名，悄悄离开。回到皇宫，大发雷霆，立即调动御林军，要血洗珠玑巷，挨家挨户满门抄斩，鸡犬不留。马皇后闻讯，苦苦劝说，朱元璋才算发了“慈悲”，下令将全巷的人充军发配到青海河湟地区。于是边远的西北地区也有了一条珠玑巷。
宗 公 祠
开封大梁门内路北，有一座不大的院落，仅余几间破屋，原来这里就是宗公祠的遗址，不知被什么单位占用。宗公祠是纪念北宋抗金民族英雄宗泽老将军的。
宗泽是浙江义乌人，家庭贫苦，胸怀大志，他刚过而立之年便考中进士，但因抨击时弊，被朝廷降格使用，长期在地方担任低级官员。一次，他正巡视黄河防汛工程，长子突然病死，随从都劝他赶快回家料理丧事。他深知防汛事关下游百姓安危，不肯因私废公，强忍悲痛，坚持巡视完毕。春节临近，冰天雪地，被征调的大批民夫仍被逼在工地上施工，伤残死亡不计其数。宗泽为民请命，据理力争，争取到朝廷推迟工期，让民夫回家过年。当时户部派了大批干办到各地采购皇家用品，称做科买。这些干办作威作福，敲诈勒索，百姓叫苦连天。一次翰林医官院配药需要牛黄，便指派地方科买。由于层层加码，限期交纳，不少地区为了取牛黄把大批耕牛都宰杀了，闹得鸡犬不宁，怨声载道。时任莱州掖县县令的宗泽对此恶行坚决进行抵制，不仅把科买的干办赶出县境，还上书朝廷揭露了此中的黑幕。他为官一任，造福一方，得到百姓的拥戴，却受到上司和同僚的刁难和攻击，诬蔑他是个好出风头、惹事生非的疯子。宗泽宦海沉浮二十载，年过半百，仍是一个小小县令。他也有自知之明，便激流勇退，自动辞职回老家颐养天年。如果不是金兵入侵，国难当头，他就会默默无闻地老死山林。靖康元年，当这位六十八岁的老人看到国家江河日下，大厦将倾，不禁热血沸腾，又慨然出山，被宋钦宗赵桓任命为磁州（今河北磁县）知州。
他到抗金前线磁州后，立即集资修城，招募义勇，短短几个月便把这座破败小城建成战斗堡垒。当康王赵构一行北上求和路过这里时，宗泽竭力阻止，软硬兼施，才使他们留了下来，为赵宋王朝保留一颗种子。
金兵两次围攻东京，宗泽组织军民在敌后转战千里，多次重创敌人，威名大震，金兵闻风丧胆，称他做“宗爷爷”。东京沦陷，北宋灭亡，赵构在南京（今商丘）即位，便任命宗泽为东京留守。
金兵北撤后，东京十室九空，满目疮痍，盗贼横行，民不聊生。宗泽上任后立即整顿社会秩序，清除盗贼，调来粮食，方使东京基本稳定下来。当时朝廷面临的最大的难题是中原地区活跃着几十支民间独立武装，小股几千，大股数万。有百姓自发组成的民兵，有豪门大户招募的团丁，有散兵游勇组成的团伙，有啸聚山林的土匪。成份复杂，良莠不齐。有的对抗金兵，有的守卫乡里，有的残害百姓，有的随心所欲。他们有一个共同特点是独立作战，不依附金兵，也不臣服朝廷。宋高宗赵构认为他们长有反骨，严令宗泽一律剿灭。宗泽却觉得应该区别对待，绝大多数民间武装都可以改造利用，联合收编，成为一支坚强的抗金力量，只有个别怙恶不悛、为非作歹者方可施以重拳，坚决打击。
这时，很多地方执行官家剿匪的旨意，和民间武装发生了不同程度的流血冲突。这些民间武装对赵构小朝廷十分寒心，对立情绪愈来愈严重。河北有一支最大的民间武装，有十万之众，首领叫金刀李成，扬言先打东京，再攻南京，要给赵构点颜色看看。他率部渡过黄河，直逼开封。
宗泽却若无其事，把部下叫到面前，说：“我们再也不能自相残杀，干那些亲者痛、仇者快的蠢事了。我打算明天出城去拜会金刀李成，化干戈为玉帛，共同对敌。”
一幕僚劝阻说：“宗元帅，李成视朝廷如寇仇，你这不是自投罗网吗？”
宗泽笑道：“我已打听过了，李成也是一个有民族气节的血性汉子，只要动之以情，晓之以理，他会和我们联手抗金的。”
一将领说：“不怕一万，就怕万一。不知元帅此行要带多少兵马？”
“李成号称十万兵马，我就是把全城所有军队带去也无济于事。单人独骑反而安全，也显示出我们的诚意。”
第二天清晨，宗泽化装成一位客商，骑着一头小毛驴晃晃悠悠出了北门。过了晌午已经到了三不管地带，他又饥又渴，便啃了几口干粮，喝了几口井水，正要继续赶路，忽见远处尘土飞扬，马蹄声声。瞬间，一群人马疾驰而至，把宗泽团团围了起来。为首的一个魁梧汉子，浓眉虎眼，满脸虬须，肩头斜插一把系着红绸的虎头大刀，喝道：“老人家，你是干什么的？刚从东京来吗？”
宗泽装做害怕的样子：“小老儿在东京开了家杂货铺，现在到河北去进点山货。我是小本经营，实在没有什么可以孝敬大王的。”
虬须大汉翻身下马，上下打量宗泽，纵声大笑：“来者莫非是东京留守宗泽老将军吗？”
“大王千万不要认错了人呵……”
“现在兵荒马乱，正经商人谁敢出门？我得到情报，说宗元帅出城拜会所谓反贼，我特地率部下前来迎接。”
宗泽拱手施礼：“老夫正是宗泽，阁下莫非就是威震黄河两岸的抗金英雄金刀李成吗？”
“承蒙夸奖，正是在下。”李成双目一瞪，凛然说：“你是朝廷鹰犬，俺是草莽英雄，水火不相容，你找我何事？”
“好汉此言差矣。你我同是炎黄子孙，血比水浓，往后还要一个锅里搅稀稠哩，理当相见，一吐心曲。”
“我敬重你是一位抗金老英雄，你回东京准备吧，咱们战场上见！”
宗泽悲愤地道：“敌人屠杀难道还不够吗？为何同胞还要自相残杀？”
“你是猪八戒秋后算账——倒打一耙。明明是赵构小朝廷要把我们当成土匪征剿，我们手里的家伙也不是吃素的，当然不能束手待毙，难道老大人没有接到剿匪的诏书吗？”
“将在外君命有所不受。官家一时糊涂，举措失当，我已经奏疏上达圣聪，很快就会改弦更张。”
李成不禁冷笑：“我十万大军兵临城下，城中兵微将寡，你花言巧语，莫非施的是缓兵之计？”
宗泽报以微笑：“东京何须好汉攻打，我就是专程来请你进城作客，共商国事的。”
李成脸色倏变：“你莫非拿我取笑？”
宗泽恳切地道：“我听说好汉和金兵作战，曾一连劈死了二十多个敌人，多处受伤，流血不止，依旧不下战场，一把金刀威震敌胆，远近闻名。我宗泽也与金兵不共戴天，你我的心意是相通的，所以才单人独骑来拜会阁下，不知好汉敢不敢随我进城作客？”
李成慨然道：“我也深知老大人英勇抗金，万民称赞，更不愿与你为敌。好，我就随你逛逛东京。”转身命部下回营待命。
众人劝阻无效，便威胁宗泽：“李大哥如果有个三长两短，我十万大军将踏平东京。”
宗泽笑道：“诸位放心，金刀李成要是少一根毫毛，就找老夫算账。”
李成只身随宗泽来到东京，二人多次推心置腹，曲膝长谈。精诚所至，金石为开。李成深受感动，流着眼泪说：“老大人年过花甲，呕心沥血为国操劳，我李成虽是山野草民，少受教化，但也是忧国忧民的热血男儿，今后愿听我公驱使，誓死抗金。”
宗泽招安李成后，各地民间武装纷纷来投，化敌为友，很快建立了抗金统一战线。宗泽十分振奋，上书赵构，请求朝廷还都东京，主持抗金大业，收复失地。
赵构是个扶不起来的天子，畏敌如虎，不仅不敢回京，反而逃向扬州。他对宗泽抗旨十分不满，多次申斥，还派亲信杜充担任东京副留守，来监视他的行动。
宗泽处处受朝廷掣肘，眼看大好局面日渐成了泡影，积劳成疾，急火攻心，背上长了个毒疽，很快进入了弥留之际。
幕僚流着眼泪说：“宗大人，你对家里有什么话就快说吧？”
宗泽气喘吁吁地说：“我宗泽只有国事，焉有家事。只望诸公同心同德，渡河抗金，把敌人赶回老家去，我就死而无憾了！”
众人围着病榻一齐下跪：“决不辜负我公的期望。”
宗泽突然使尽全身力气，振臂高呼：“渡河，渡河，渡河！”登时气绝身亡。
一声惊雷，大雨倾盆。鬼泣神惊，天地同哭。整个东京都沉浸在悲痛之中，万人空巷，顶风冒雨为老英雄送行。
后人为了纪念民族英雄宗泽，特地修建了这座宗公祠，香火祭祀，千古传颂。保留并重修宗公祠，是开封人民多年的心声，但愿能早日实现。
演 武 厅
开封市小南门外有条街道呌演武厅，据说就是宋代东京的练兵场的遗址。平日，这里是是八十万禁军列队操练，比武竞技的场所；战时皇帝检阅大军，誓师出征都在这里举行。
“靖康之耻”金兵撤退后，宗泽来到劫后的东京，立即开始收编各地自发的民间抗金武装，筹划收复失地的抗金大业。第一个响应他的号召，前来投奔的是王彦率领的八字军。宗泽安排王彦将部队驻扎在演武厅，按照正规部队要求进行整顿。
王彦原是朝廷任命的都统制，徽钦二帝投降后便成了散兵游勇。但他没有屈服，坚持在敌后抗金。他以辉县为根据地，联络两河各地的民兵奋勇杀敌，队伍很快发展到十几万人。为了表示保家卫国，抵御外侮的决心，将士都自愿在面部刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个字，因此被百姓称做八字