友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

封神归真录-第109章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



臃稹!
大势至菩萨清透澄澈的声音在幽冥血海之上回翔飘荡,天尊举目观看,菩萨趺坐虚空,也将眼看来,微微俯首,复又诵佛如故:
“一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。”
清柔的诵念声中,菩萨项后生出圆光,其广百千由旬,圆光中有五百化佛,如无量寿佛;一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,六道众生,一切色相,皆于中现一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠,其天冠中,有一宝瓶,高二十五由旬,于其中间,光明炽盛,无量尘数分身无量寿佛,分身菩萨,皆悉云集极乐国土,侧塞空中,坐莲华座,演说妙法,度苦众生。菩萨容颜清净,眉间毫相,备七宝色,流出八万四千种光明;一一光明,有无量无数百千化佛,一一化佛,无数化菩萨以为侍者,变现自在,满十方世界。臂如白莲华色,有八十亿微妙光明,以为璎珞,其璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百杂华色,手十指端,一一指端,有八万四千画,犹如印文;一一画,有八万四千色;一一色,有八万四千光。其光柔软,普照一切,以此宝手,接引众生。
天尊见了,面色微变,也不则声,仰首向天,半晌,将空青羽枝向四方挥动,九株琉璃宝树纷纷落下,于罗山顶上落地生根,六千五百六十一盏金灯放出璀璨光明,普极十方,罗山澄透,如琉璃色,山下血海霎时化为浩淼清波。
天尊手托宝瓶,羽枝招摇,演说真一不二法门,三洞大法诸天救拔梵炁隐语:
“观觉郁繿,太明紫灵。九神度魂,开辟玉真。阿奕炜炜,飞天流音。轮景帝常,都灵颐臻。豁落大有,庆云启灵。七耀辉魔,恬懀敷荣。虚无上首,天纪弥宸。四吁育象,濯曜腾精。焕赫洞阳,浮景玉堂。七灵谣歌,世元紫堂。罗英散景,耀明玉房。八景总兽,韶炁摄精。九都骞郁,飞生上灵。宿罗静境,馥育空轮。灌沃黄华,霐运玄明。神宜开廓,延宛升庭。大猷浮景,真定化元。蜓宛素眇,玉梁澄烟。萧峙结隅,景罗七缠。秀盘玉府,流辉九玄。寂然虚邈,飞华拂軿。晨滥录籍,太漠由延。阿丘九度,六龙儛辕。蓊霭浮罗,紫精馥渊。溟涬太育,九机化干。覆形厚德,元河沦精。育英明陀,景晨眇云。大仞总监,秀乐禁天。紫虚陀立,劫量交前。碧霞损梵,眇眇游元。六变运量,馘绝恶愆。恢冠玄漠,万度成仙。”
风神散朗,洞彻黄泉,罗酆山头,金灯辉映,宝树扶疏,玄冥、普明、纠集、太和、纠纶、明晨、神华、碧真、七非、肃英十宫次第降下,分列十方,拥护森罗宝殿。东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王,居玄冥宫;南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,居昔明宫;西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王,居纠集宫;北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,居太和宫;东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王,居纠纶宫;东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,居明晨宫;西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王,居神华宫;西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,居碧真宫;上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王,居七非宫;下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君转轮大王,居肃英宫。十代冥王,各居其位,协掌轮回,任从施行。森罗殿上,九幽黑簿,一时焚烬,血湖清荡,化为宝池,金槌铁杖,变成莲华,饮血食秽,化为甘露,一切罪魂,须悟本真,乘光超度,皆得生天,地狱冥官,皆发善念,同乘惠力,证道成真。
慈悲救苦真人、大慈大惠真人、九凤破秽大神、洗院大神、无义断恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全角复体大神、解冤释怼大神、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王与泰山府君天齐仁圣大帝黄飞虎、东岳众神、诸鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神,同声献颂:
“稽首虚无无上道,慈悲救苦大慈尊。神光百亿照中昏,遍覆慈云濡法雨。
硖石溟泠无间狱,血湖血海血池盆。玉箓大赦诸罪魂,解脱沉沦万劫苦。
炼形度命失陵府,悟道登真众妙门。巍巍功德难思议,永为众生作慈父。”
太乙天尊作九幽灯仪,立十代冥王,重安地府,化渡已毕,朗然发歌:
“一炁成真,二仪运虚。
五灵续绝,七曜扶衰。
旋纲蹑空,飞步云宫。
胚胎有始,亿劫无终。
金城孕质,玉洞凝神。
真气内养,以成真人。
上入太虚,下通幽泉。
云宫宝室,中有真魂。
出入福乡,周旋生门。
紫霞朝映,三炁凝烟。
琼室化仙,安座金莲。
真仪掩日,尘劫为年。”
慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黃線童子、玉女神王,青炁汗漫,前后拥护,天尊足踏百宝千叶九色莲花,破空飞去。
幽都之下,唯有清音澄透:
“一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,讬彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。”

第五十章 祗园精舍钟声响,诉说世事本无常

 偈曰:
劫火终讫,乾坤洞然。须弥巨海,都为灰炀。
天龙福尽,于中凋丧。二仪尚殒,国有何常。
生老病死,轮转无际。事与愿违,忧悲为害。
欲深祸高,疮疣无外。三界都苦,国有何赖。
有本自无,因缘成诸。盛者必衰,实者必虚。
众生蠢蠢,都缘幻居。声响俱空,国土亦如。
识神无形,驾乘四蛇。无明宝养,以为乐车。
形无常主,神无常家。三界皆幻,岂有国耶?
云中金城,瞿摩帝伽蓝。
魏主拓跋焘从长春真人丘处机与司徒崔浩之议,专尊妙空高圣太上洞真玉宸大道君,尽去境内佛教,摧破一应佛寺,但瞿摩帝伽蓝乃窦太后所立,因此独存。
伽蓝之内遍植菩提树,又引温泉之水灌之,菩提树因此长得十分繁盛,浓荫森森,参天蔽日,又有莲池处处,诸色菡萏盛开,水上白雾缭绕,置身其间,微风徐来,遍体清凉,世间忧烦,仿佛一扫而空。
僧伽尼众身穿黄衣,于林间池边肃然而行,相逢并不说话,只是躬身合十而已。
“一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。”
清冽的诵经声自瞿摩帝伽蓝的西面响起,此处有无常院一座,纯以白银为之。院高七十尺,以象七宝;分为三层,以象三乘;周围四面,象四无量;四面各长六十尺,以像六度;四角有四柱,像佛般泥洹处,常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净;柱上雕以释迦牟尼佛过去本生、处胎、降生、成道、转轮、说法、泥洹种种故事,又有西方极乐世界宝树、德水、莲花、接引、化生、赞叹,诸般景象,栩然欲动。无常院顶之上,又有金瓶一尊,高十尺,象菩萨十地,饰以祖母绿、祖母印、祖母碧、摩尼珠、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠,每至夜间,光照常数百里。
无常院内,白银堂上,供三尊琉璃圣像,中为西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛、左为西方极乐世界无边光炽身大势至菩萨、右为西方极乐世界大圣大神诃利帝母菩萨。
北魏皇太后窦迦陵白发萧萧,一身缁衣,与白衣尼萧后一左一右,长跪佛前,念诵圣号,为子孙祈福消灾:
“一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。”
窦太后拜,白衣尼起。
“一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。”
白衣尼拜,窦太后起。
“一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。”
窦太后拜,白衣尼起。
如此两人拜念不已,苍然清劲的声音回旋在白银堂中,无常院四角颇黎钟铿然和鸣,演说诸行无常,随着天上的流云,远远传出云中金城之外。
大鲜卑山,白头山下,地名桓州,去云中金城之北三百里,有平原七千里,原名敕勒川,闪电河自白头山流下,逶迤穿越其间。只因草色如海,又有花色金黄,一茎数朵,若莲而小,六月盛开,一望遍地,金色灿然,后汉年间,鲜卑力微皇帝巡幸至此,见此情形,遂名之为金莲川,历代魏主在此立有幕府,称为开府金莲川。
金莲川上,常年气候凉爽宜人,魏人乃鲜卑石室之后,世居北地,天性畏热喜凉,魏主拓跋焘每至五月,即离开云中金城,来此避暑纳钵,要到十月方回,一年之中,倒有小半年在幕府度过,国事亦在幕府处理。
天似穹庐,笼盖四野,高高的天穹中,苍鹰轻轻振动双翼,乘着升腾的气流,一滑数十里。
穹窿之下,四野茫茫,草长莺飞,皇帝、皇后、皇太子、诸王、随行大臣、怯薛歹、马队、刀剑队、步甲队、射手队、牛羊骆驼、诸般牲畜,帐幕连绵七百余里,皆作白色,远远看去,仿佛漂浮在碧海上的一大片白云。
魏主焘今日与皇后赫连氏、皇太子拓跋晃、吴王拓跋余、辽东王窦漏头、司徒崔浩、北平王长孙嵩、司空长孙道生、八部大人、左右怯薛歹,随行数千人,行猎于白头山中。
白头山下,长松千尺,藤萝深深,魏主焘乘青骢马,骑射当前,猎得许多麋鹿獐羊,山鸡野兔,左右齐称万岁,魏主十分兴奋,正在洋洋得意之际,忽见前方密林间有白影一闪,一头白鹿直窜至众人面前,立定不动,身高九尺,角长七尺,全身雪白,十分神骏。那鹿立在众人之前丈许远处,将眼看魏主,忽然掉头,呦呦鸣一声,后蹄一蹬,一去数十丈,须臾远去。
众人乍见此鹿,一时都呆了,那鹿已奔出数里之外,消失在茫茫林海之中,魏主焘如梦方醒,大喜道:“白鹿乃祯祥之物,又乃我鲜卑源流所出,不意今日得见,崔司徒,此乃何兆?”崔浩且不答言,急急下马,跪于魏主马前,口称:“我主万岁!昔者秦失其鹿,天下共逐之,即此白鹿。见白鹿乃得天下之兆,况白鹿又是我大魏源流,此必我主将先武后文,混一四海,故此上天垂象,先祖传信。”左右自皇后以下,皆下马拜:“恭贺我主,必将先武后文,混一四海,成就太平真君,万岁,万岁,万万岁。”呼声如雷。魏主焘在青骢马上,拈着髭须,心中甚喜,自语道:“我久欲有事于南唐,只是踌躇难决,今日得此佳兆,上天垂象,此事断可为之。嗯,待秋来马肥之际,便进取中原罢。”微微眯着眼睛,向南眺望,只见郁郁青青,远山一带,魏主出神思量。
忽听面前有人大声说道:“陛下,臣有一言,上启我主。”魏主焘低头看时,见是皇太子拓跋晃,魏主道:“我儿有何言说?”拓跋晃道:“陛下欲经武事,四方干戈动起,必然血填沟壑,白骨丘山,奈天下亿万苍生何?”魏主不喜,道:“我儿,你是受妖胡之言所惑,至今未醒罢?为大事于天下,岂能拘于此等小节?”——魏主焘不喜佛教,拓跋晃却深受窦太后影响,自幼崇仰浮图之道。此前魏主灭佛,拓跋晃苦谏不能止,北地佛教终被灭尽,魏主焘亦受了道箓,称为道君弟子。
拓跋晃叩首道:“浮图立教,不言自信,不化自行,是有益于天下之道,我主何以不喜,专听妖道乱言。”魏主焘闻言大怒,啪的一鞭,重重抽在拓跋晃脸上:“妖胡乃荒诞之言,诳惑黎元,何尝有一分真实?自后汉以来,大行中国,搅乱天常,致使东土政教不行,礼义大坏,不从王法。朕尽去之,是为天下除害,朕何过之有,汝敢如此?”——魏主心中动了废立太子之念。
不料拓跋晃并不起身,只是叩首不止:“请我主重立佛教,请我主重立佛教。”魏主今日行猎见白鹿,本来心中十分喜欢,却被
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!