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普放无量无边光，
无碍无对光炎王，
清净欢喜智慧光，
不断难思无称光，
超日月光照尘刹。
所谓无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，此十二种光如来，皆是西方教主接引导师阿弥陀佛于过去无量恒沙劫中历劫转修，成就化现，异身同体，准提道人乃阿弥陀佛孪生之弟，当接引导师发下大愿，普度众生，于三千大千世界，历不可思议微尘劫数之时，世世护持，是为七俱胝微妙化身，最终乃于此阎浮根本世界，同时成就无极无上之大道，为安隐教主，以四十八大愿八万四千法门，立西方极乐世界，接引三千大千世界一切有情众生，同登彼岸。
摩诃那钵大势至者，于过去恒河沙劫，世世为两位教主座前弟子，专修念佛三昧，始本不离，直趋觉路，一一思维神念，如影随形，廓然澄澈，上接二位西方圣人般若心海，映射己身，可假西方圣人大法力、大神通为己所用，可谓圆通之体，即圣即我，等身不二，独步天下，唯此一人；若论本身神通，却也不在娑婆教主释迦牟尼佛之下，超逾西方极乐世界一切菩萨摩诃萨。只是菩萨向来谦下自持，从不因此轻慢他人，等闲更不在人前展露神通，所以当日太乙救苦天尊化渡十方，下降幽冥之时，便不知菩萨深浅如何。
彼时青莲一击，神通无上，万魔安伏，谁能抵挡？无形之声如巨牛吼，如大雷音，如大法鼓，蚩尤只觉全身四肢百骸千万关节脉轮，寸寸分分，乃至一一毛孔之中，一时六种十八相震动，所谓：动，遍动，等遍动。起，遍起，等遍起。觉，遍觉，等遍觉。震，遍震，等遍震。吼，遍吼，等遍吼。涌，遍涌，等遍涌。
魔主大叫一声，意识登时模糊，只见一头大红龙，肋生两翅，七头十角，十角上戴着十个冠冕，自蚩尤遍体藤萝青叶中豁然脱出，发出痛苦的呼吼，回荡在虚空之中。
七首红龙燃烧的巨尾拖拽着天上星辰的三分之一，向下方世界直坠下去。
青藤缠绕中的少年霎时无力委顿，满头黑发倏然缩短，只及肩头，双目紧闭，苍白的面容上魔气尽消，相貌神态，一如承乾，却又有点不同。
白影闪动，女娇自虚空中抢身而出，抱住少年身躯：“文命！”珠泪滚滚，止不住连绵洒落，再不能言语。
魔主身后那人收回青藤，退出一步，静静立在星天之上，风华散淡，正是女娲娘娘，娘娘向菩萨点首道：“多谢菩萨慈悲。”
女娇以生魂精血灌饲大禹魂魄，蚩尤便与其相伴而生，实难分离，若非女娲娘娘大法垂护，此前大势至菩萨一击之下，必将蚩尤、大禹神魂一同殛杀，不分彼此。
女娲娘娘乃无上圣人，掌一切世界时空生生之力，青藤化开，护住大禹一点精神，大势至菩萨再施以破魔一击，终将蚩尤精魂驱出体外，如星陨落。
娘娘向菩萨称谢，菩萨立掌当胸，躬身作礼，倒提烛龙剑，赤足踏破宇宙，徐徐下降。
“女娇，你随我来。”女娲娘娘见菩萨去了，转身便行，女娇含泪应声，抱起大禹，随在娘娘身后，空间一阵模糊扭曲，两人身形消失在虚无之中。
下方世界，一切众生仰首观望，只见天空豁然崩裂，自南向北，横贯苍穹，中有红光如血，劫火炽燃，一头庞大的赤红古龙挟着滚滚的流星陨石，自极高天上呼啸落下，红龙巨大的双翼仿佛弥漫的火云，遮住了整个天空，呼吼之声遍及十方世界。
阎浮提世界一切众生俱惊恐呼喊，奔走相避，却有宝华如梦，如蒙蒙青纱，遍覆阎浮世界，无穷流星火雨落下，如入清凉大海，霎时间烟消火灭，不见影响。生灵安稳，齐举目看时，只见那红龙长声哀号，扭曲翻滚，落下须弥山头去了。
昆仑山头，宇宙黑暗，金轮炽盛，血莲宝幢于腾腾弥漫的魔云中如风急旋，尸盘古顶天立地，独战群魔，一十七道秽气横空乱扫，瑶池血水滚荡，一道道血红的水柱直上云空，撕开层云，复又重重坠落，激起拍天般的滚滚波涛。
是时刹魔圣主，与天后在尸盘古顶上太虚空中，正战之际，忽然心头大震，行动稍迟，一截衣袖豁然断裂，化为青烟而消。天后眉间煞气大作，发声清啸，天穹中亦有清啸相和，遥遥传至。蚩尤已然陨落，刹魔圣主与他乃阴阳敌体，精魂相通，一时心神大乱，急急后退，却已不及，只见帝俊身形斗然现出，一十七道巨光聚为一束，左旋而至；天后振袖赶上一步，掌中金光凝聚，如金水激荡，右旋而出。
天帝、天后两股无上光明巨力交旋融合，成一巨光大柱，上极混茫，下入大地，莫可直视，无数微尘般的细小金色光粒于中急速运动。刹魔圣主于巨光柱中，立足不住，身躯摇动，衣裳纷然飞散，如蝴蝶乱舞，随又化作氤氲光气，显出刹魔曼妙身躯，刹魔于满头青丝笔直上指，清叱一声，咬破舌尖，奋力一挣，天帝天后于同时催运法力，光柱如巨磨旋动，只见刹魔圣主躯体崩散，化为云气，须臾消散。
却有一缕白光如丝，自光柱中激射出来，此乃刹魔圣主最后神念。神念原当以神念狙杀，天后下意识发掌拦截，那道白光如无物一般，穿过天后手掌，笔直射向须弥山头。
红龙庞大无匹的身躯自天空中坠落，重重砸在须弥山上，阎浮世界俱为震动，整座须弥山登时燃烧起来，山岩熔化，赤红的岩浆仿佛山洪瀑布，四下奔流。
覆盖阎浮世界的淡淡宝光收卷拢来，聚成一个白衣僧人形象，赤着双足，立在沸腾的熔岩火海中，岩浆漫过了他的足背，白衣僧人若无所觉，环顾四周，叹息道：“善哉！底事急流争鼓棹，赚得满山劫火生。”
巨大的红龙在须弥山上哀号翻滚，压得群峰如沙丘一般纷纷坍塌，红龙遍体火鳞剥落，一团团火焰泻出，庞大的躯体渐渐碎裂，分散，于中出赤气一线，掠过长空，投向中央曼荼罗上夷数光相，如丝的白光于同一时间自九天垂落，亦射入夷数光相去了。
白衣僧人抬眼观看，见天裂如血，正在慢慢闭合，犹如一道巨大的伤痕，触目惊心。僧人叹息一声，就于滚滚翻腾的赤热熔岩中就地结跏趺而坐，合掌垂眉。
毕竟不知后事如何，且听下回分解。
第六九章 碌碌群生颠倒竞，还若游鱼争戏
叹灵源旷代，本无极，信优游。自朴散形生，销磨混沌，落入行囚。竛竮，四方宛转，向迷津大海苦淹留。法界群情扰扰，梦魂千古悠悠。
沦流，贩骨如山，知何日，是程头？好锻炼真空，三光慧照，万劫云收。终须，舍身拚命，更惜头护面几时休？裂碎中间一点，便超得岸神舟。
此一篇词名《木兰花慢》，乃长春真人丘处机一千七百年感慨系之，信笔而成。
不二天河淡如烟水，自天而下，垂入归墟海眼。
轻舟一叶，随波逐流，瞬息而至，舟中灵光波荡如水，尽是诸神精魂。
通天教主斗笠缁衣，长袖如雾，独立船头，口作歌声：
“落落高张，明气四骞。梵行诸天，周回十方。无量大神，皆由我身。
我有洞章，万遍成仙。仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽气氛氛。
三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。此时乐兮，皆由我恩。
龙汉荡荡，何能别真？我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。
成败懈退，度者几人？笑尔不度，故为歌首。”
随其歌声，星光数十道，摇摇曳曳，四方皆至，尽是些三山五岳、步雨兴云、分别善恶之神。身故一千七百年，不入轮回，早该魂飞魄散，只是被封神榜所拘，得成神体，散布四洲，显其威灵。此时封神台既破，封神榜已碎，诸神魂魄不凝，看看将消，教主也不分彼此，皆招之而来，载入无量度人舟内，头下尾上，将入海眼漩涡，虚无中水流有声，云开水散，元始天尊步履清溪，蓦然现身于无量度人舟前，一指向通天教主眉心点来。
教主微微仰身，缁衣如雾，右臂扬处，亦出一指，两指指端相触，一切世界即刻凝滞不动，宇宙间种种光彩一时褪尽，万籁沉寂，唯有黑白二色，盈满视野，似乎过了百千万劫那么长久，又好像只是短短的一个瞬间，万象纷纷活动，天地还复绚烂。
元始天尊缩臂回收，呼啦啦大袖扬起，譬如龙汉飞鹤，两手在胸前一错，成六角云箓之形，向教主心口轻轻印来，教主长袖拂动，迎将上前，淡淡黑雾涌过，将天尊双手笼在其中，只见得一团黑白色雾气形状不住变化，如活物一般扭曲鼓动，却不见其中光景，有顷，天尊退后一步，正立在海眼中心，巍巍如东昆仑山，万劫如斯，不摇不动。
此时阐截两教群仙随后纷纷赶来，见两位教主对面相峙，扁舟不得进，天尊不得退。
“师兄，封神台已破，诸神魂魄将散，我度人舟只保得一时三刻，师兄莫非连昔日玉虚门人都不顾惜了么？”教主目视天边，悠然说道。
天尊立于幽都归墟之上，长眉飘飘垂落，道：“我安立乾坤，使人天三界，皆有法度，师弟奈何欲坏之？”
教主不言，只向四周看去，只见周遭云峰如聚，除两教群仙之外，又有东海龙王敖广，敖广第三子敖丙，被哪吒打死，封为华盖星，在斗部供职，不得自由，敖广久欲解脱己子，只是以他下元水府势力，简直如同梦想；复有妲己、琵琶女、应神天皇，纣王受辛身亡，封为天喜星，妲己、琵琶女，皆纣王之妻，应神天皇，乃纣王与妲己之子，他三人亦为打破封神台，解脱纣王，于人间千年经营，多方布局；复有九凤、万圣公主，九凤之夫袁洪被子牙处斩，封为四废星，九凤为其而来，万圣公主却是不舍九凤，寸步不离，相随而来。
诸仙、人、妖等，各纵光雾，攒簇海面之上；复有佛光冉冉，惧留孙足踏莲花，自西方而来，一袭灰袍，若有忧色，见了元始天尊，乃是旧日师尊，惧留孙伏倒在云端，口称：“弟子惧留孙，愿老师圣寿无疆。”——土府星土行孙，乃惧留孙弟子，行孙封神，留孙不敢违逆，只是为人师者，这情分总是难舍；更有广成子、赤精子、道行天尊，越众而出，不言不语，俱面朝元始天尊，跪在云端之上。
殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎，乃三位真人弟子，商灭周兴之时，亦死于非命，入榜封神，三位真人虽然道德高深，却是心热之人，切念弟子，又被诛仙、戮仙、陷仙三剑杀气侵染，竟而入了魔障，心中惟有一念，即是打破封神台，解脱自己弟子，故而竟受多宝道人驱使，多次出手相助截教。玉鼎真人掌绝仙剑，同受杀气侵蚀，他弟子杨戬却自由自在，真人本来不至于深入魔障，但诛仙四剑一气贯连，三位真人既迷了本性，真人也不能独免，随广成、赤精、道行三位真人同去同来，形影不离。
此中关节，元始天尊非是不知，亦非不能解除，只是心中既有魔头，终须自解，否则反有碍于日后修持了。
前番燕山之下，玉鼎真人亲手杀死杨戬，激动心灵，神智率先清明，道行更进一步，明晓过往种种：杨戬者，实乃大自在天化身之一。
大自在天神通，本来犹在大梵天王之上，然而往古洪荒，神魔大战之时，大自在天被多位大神联手打散，一分为四，其一仍旧曾为大自在天摩醯首罗，其二为难近母杜尔伽，其三为鸠摩罗，其四则为杨戬。摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗得大自在天之意念，杨戬独得精神，托生人间，被玉鼎真人收为弟子，这便是杨戬的出身本末。
真人既明其中因果，当时回剑突袭，将摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗三人一齐杀死，与杨戬神魂合而为一，借绝仙剑之力，破开阴阳两界，送入幽冥，再世为人，托生于蜀中青城山下农家。
且说玉鼎真人，率先醒转，脱了绝仙剑控制，四剑气息彼此关联，广成子、赤精子、道行天尊，便也有醒转迹象，只是心头念兹在兹，仍是惦记着弟子之事，三位真人跪倒在云头之上。
清虚道德真君手持混元幡，欲言又止，终于也走将出来，跪在赤精、广成、道行三位真人身侧，俯首不语——三山正神炳灵公，正是真君弟子，论起来，天化封神，地位尊崇，为一部之首，与他人不同，只是此时封神台已破，真君怎忍见天化灰飞烟灭，故此也出列跪倒。
此时各色人等，俱为亲人弟子，齐集北海归墟，期望