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破头和尚一声冷笑，也自昂然上前，到得距离郑隐丈许之处停下，拱了拱手，便自道，“郑道兄，请教了！”说着，立时自法宝囊之中取出了一朵血莲，这却非是山涛那般修出来的神通，而是实实在在的血莲。
郑隐好整以暇的看着破头和尚取出血莲，笑着问道，“准备好了吗？”
破头和尚闻听此言，以为郑隐在故意羞辱于他，当即冷声道，“郑道兄尽管出手好了！”
郑隐不慌不忙，信手一挥，虚空之中立时现出了一只寸许大小的方鼎，滴溜溜的转着，刹那之间便自涨到了数丈大小，鼎口正对着破头和尚。破头和尚手中血莲稍自一晃，一道血光结成的光幢便自护住了周身，正自准备以莲叶攻击。
陡然间，那鼎口之中射出了无量的闪耀着七色霞彩的银针，如暴雨一般飞洒而出，击打在血光之上，刹时间便消弭了一层，破头和尚随手布下的光幢差一点儿被一击而灭，立时骇得出了一身冷汗，哪里还顾得上攻击，忙自催动法力防守。
这鼎自然是幻波池中的藏珍鼎，射出的光针乃是玄门最高法术…………大五行绝灭光针，射形形消，射神神散，端得是人世间最厉害的法术之一了。甫自出手，破头和尚便自落在了下风，郑隐这些年于幻波池之中，精研先天五遁，对于五行之道再也擅长不过了，知道血莲虽经魔法祭练，但本性依旧属木，故而又自抛出了一件法宝…………烈火神珠，乃是幻波池之中，镇压五行殿的离火之位的至宝。
两厢合力，不过须臾之间，那血莲催发的血色光幢便自被削弱成了薄薄的一层，郑隐瞅准时机，右手五指连环点出，五道血光接连点在一处，血色光幢当即被破开了一个小口。大五行绝灭光针与先天丙火立时寻隙而入，刹那间，破头和尚便自被打的形神俱灭。徒自留下了血莲，跌落在地。
郑隐信手先自收好自己的法宝，而后将血莲摄到了手中，淡笑着对剩下的几人道，“都说要成事，须得先经过鲜血的洗礼，此番魔教再立也算是经过了，只是不知道够还是不够？”
剩下的几人见此，哪里还不知道如何抉择？忙自纷纷表示，愿意奉郑隐为教主。
第五卷 三次斗剑
第二百五十二章 魔教草创，权利分化
此番星宿神君广发请柬，召集群魔议事，虽则中间出了些微波折，但是而今在场之人却已然全数通过了重组魔教的提议，由血神君郑隐为整合之后的魔教教主。
郑隐虽然很清楚，这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的，内心之中未必没有什么别的想法，但是他对此却并不在意，因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去，毕竟，另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢！
魔教既立，自然要规矩，有章法，不能再如以前一般各管个的！而这却也是殿中诸人最为关心的，因为教主已然不是他们能够染指的了，除了郑隐，恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。
故此，这魔教教主之下的职位就至关紧要了，能够分得一大部分权柄，自然会有诸多的好处，这任谁都清楚，故而这些也是竞争最为激烈的。
魔门的具体规划，郑隐早就与血神老人和山涛商量好了，星宿神君等人也自事先有所了解，进行了些许的增益，修改。
郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级，由低到高，依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。
一般来说，散仙等级以下的都属于外门弟子，不录名籍，不入典册，为魔教之羽翼。一般功法自备，或者由自己的直接师承者传授，自己引发的事情自己负责收场，除非是对魔教有重大的好处，否则，魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩，都必须遵守，不遵守者以叛教之罪论处。
而达到散仙实力的人都算是内门弟子。名籍可以录入魔教典册，为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会，每隔十年。以功力和功劳为凭依，通过甄选，可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍，以求突破。平日里也是各局洞府，自修为主。
达到地仙境界的人方才可成为精英弟子，这些人乃是魔教地中坚力量。他们除了自修之外，还可由魔教传功长老根据个人情况，为其选择一部完整的法典传授，且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。
达到地仙极境以上地。统统都可以成为长老，长老自然是不用再让人传授法门，每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍，除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外，其余法典皆可阅览。
而要成为首席长老。则要有天仙级别的修为，除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外，任何的魔教典籍皆可随意浏览。
而教主，自然就是郑隐。这里所说的各个阶层，并非指的是境界，而是实际上的战力，不论你是倚仗强力的法宝也好，还是什么秘法也好。只要能够通过相应实力的检测，皆可晋升到上一阶层。
相应地，实力便是再差，只要为魔教立下了足够的功劳。也可以晋升。
当然，为了防止藏经阁的魔教典籍泄露，所有浏览其中法典者，除了自己修炼之外，没有教主和传功长老的许可。绝对禁制传授给第二个人。魔教会有专门的人进行巡查，一经发现。核实之后，也自以叛教之罪论处。
而叛教之罪，只有一个下场，那就是神形俱灭。
以这些层级为依归，魔教自教主之下，自然要分设一些殿阁进行管理。毕竟，偌大地魔教，也不能全由教主一个人管理。按照郑隐的意见，在魔教之中分设了守法殿、执法殿、传功殿、考功殿、长老殿、精英殿、散仙殿、培元殿八个殿堂。每个殿堂设一个首席长老。
所谓守法殿，自然指的是看守藏经阁之中的魔教法典，一则防止有人偷取、窥视，二则对通过正当手段前来阅览典籍的魔教弟子进行测试。
执法殿就更容易理解了，完完全全的一个暴力机构，负责对整个魔教范畴之内的所有弟子，包括长老在内，进行监察，同时负责惩罚。
传功殿，主要负责定期开设法会，为魔教之中的一些普通弟子讲法，以及为那些新晋升为精英弟子地人挑选一部适合他的法典，以及一些指导。
考功殿主要负责对魔教各个阶层弟子的功劳进行考评，管理他们的晋升。除此之外，还负责管理魔教地藏宝阁，对某些做出重大贡献的魔教弟子进行赏赐。
长老殿很简单，就是负责管理所有的长老，而精英殿则负责管理那些精英弟子，散仙殿负责管理所有的内门弟子。这三个殿堂就是魔教之中实力最强大的殿堂了，一般司职战斗。
最后一个培元殿，乃是专门负责管理、传授外门弟子之中资质绝佳、潜力无限地弟子地。也司职一部分战斗，当然，他们处理的自然是自己力所能及地事情。
当郑隐将自己之下的权利分化道出之后，殿中之人俱各转动着心思，想要为自己谋求到想要的位置。这其中最受瞩目的便是守法殿了。对于大多数魔教弟子来说，实力就是一切，而建立实力的源流，就是拥有一部上佳的法典。
而身为守法殿的长老，自然会有一定程度在这方面的优势，正所谓近水楼台先得月！这个道理任谁都懂！而且，守法殿很明显是要坐镇魔教中枢的，不用经常出去打打杀杀的。殿中诸魔之中，很有一些修为越高
为此，本来人声稀落的星宿神殿立时嘈杂了起来，足足耗费了三个时辰的时间，多方平衡之下，各个殿堂长老的人选方才尘埃落定。
守法殿作为众人心目之中最好的殿堂，经过几多争执，首席长老一职由星宿神君担任，手下另有八名守法长老。而执法殿首席长老则毫无疑问的，由沙神童子这个昔年的煞星担任，手下也同样有八名执法长老。
传功殿首席长老则由三魔之首的火灵神君担任，也自领着八名传功长老，而他的一妻一妾也赫然在内。考功殿首席长老则由素来威望高隆的尸毗老人担任，麾下也自有八名考功长老。
上述四殿虽然各自显耀，但是争抢的人很大程度上都算得上心性较为平和，争胜之心相较而言比较淡泊。毕竟，魔教之中真正强大的力量在剩下的四殿。
长老殿，统领的乃是魔教之中所有实力到达地仙极境的闲散长老，当之无愧乃是整合之后的魔教之中最为强大的力量。长老殿的首席长老由郑隐的至交，对峨眉派成见颇深的老怪丌南公担任。
剩下的三殿之中，精英殿的首席长老由百禽上人公冶黄担任，散仙殿的首席长老则由轩辕老怪担任，而培元殿这个关乎魔教之未来的殿堂，首席长老在郑隐提出之后，毫无争议的交给了山涛。
一番整合下来，魔教的基本框架已经成型，郑隐与山涛对此都很满意，因为八大殿堂之中，除了散仙殿的轩辕老怪之外，其余七殿的首席长老，皆与郑隐关系密切，基本上排除了掀起大的风波的可能！
按照郑隐与山涛的想法，自然是要尽可能的将魔教所有的实力都掌握在与自己亲善的人手中，如此进行某些布置才不会有什么掣肘，但是轩辕老怪的师傅玄阴教主查双影的威望实在太高，余荫犹在，再加上其本身法力也自高强，无奈之下，才让其担任了散仙殿首席长老。
各种权利分派完成，自然是有人欢喜有人忧，诸如金风道人，法力虽然高强，但是向来独居，自然是得不到什么支持，但是山涛看在他女儿桃花仙尼李玉玉曾经在紫云宫帮过自己的份上，将其纳入了培元殿，成了八大培元长老之一，免去了作一个被长老殿直接统辖，当小兵的命运。
而很不走运的代表，则是晓月真人的师傅，云南长狄洞的哈哈老祖，争抢各殿首席长老不得，守法殿、考功殿却也看他不中，若非是丌南公看他法力高强，让在长老殿中当了八个统领长老之一。只怕他一个天仙级别的高手，就要沦落成闲散之人了。
这时，山涛在另一种意义上又自认识到了魔教的强大，在场的地仙极境的长老，就过了百位，更不用提那些还没来到的了。
第五卷 三次斗剑
第二百五十三章 魔教的首次行动
平常显着于世，广为人知的，诸如毒龙尊者、五鬼天王尚和阳、绿袍老祖、白骨神君等等正教弟子口中的“大魔头”，而今却连整合后的魔教长老都算不上，只是一个精英弟子罢了。
不过他们昔日毕竟也是一方之主，得以入了星宿神殿议事，也算是近水楼台先得月，各自抢占了一个好位置。诸如毒龙尊者，便自在百禽上人公冶黄麾下的精英殿担任了仅此于八大长老的执事。
别看执事这名字听起来像是一个跑腿的和管家的，但实际上，他们方才是寻常行动的直接指挥者以及魔教大队人马的统领，毕竟，长老一般都是坐镇中枢，很少出动的。而尚和阳、妖尸谷晨、鸠盘婆、元鼍、穷奇等原本就属于山涛师徒嫡系的人马，则统统被山涛纳入了培元殿之中。
差别只在于如鸠盘婆、元鼍这般功力深湛，已然达到长老实力的可以成为长老，实力不足的则只能做培元殿的执事，统领那些散仙都不到，只不过剑侠一流的魔教弟子。但是，正所谓事有两面，如此也不是没有好处，起码挑选衣钵传人是不用发愁了，因为外门大半潜力无穷的弟子都在培元殿的统管之下。
职位大致确定之后，便要开始书录名籍，名籍一录，再想反悔，那便是叛教大罪了。此番魔教的名籍收录与其他门派多有不同，而是分成两份。一份总的名册，放在藏经阁中，由守法殿负责统管。
另一份则分开，首席长老的名籍由教主亲自执掌，今后首席长老的晋升。都必须由教主同意之后，方可生效。其余的魔教弟子，长老的名籍则交给长老殿首席长老执掌。精英弟子地名籍交由精英殿首席长老执掌。内门弟子的名籍交由散仙殿首席长老执掌，外门之中的优秀弟子则由培元殿首席长老执掌。
此时，自然是先要将殿中诸人，以及门下弟子地名籍书录其中，魔教草创，正是抢夺权力地大好机会，任谁也都明白这个道理，先挂上个名号。自然就会优先甄选。又自花了一个多时辰，才将名籍书录之事完成，其余的魔教散支弟子，则要待魔教正式对外宣布建立之后，亲自到魔教的山门进行统录。
而确立魔教的山门所在，也是一件大事，分外草率不得。本来，郑隐的想法是将幻波池作为魔教的山门。不过。当时，他与山涛的想法，也只不过是将原有的五方魔教整合起来，最后在徐图其他各个支脉。
但是而今事情发展到这一步，幻波池地地方虽然不小。