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”
一听这话，侯老八的脸一下子放松了许多，马上表态：“好呀，只要能写好讲话稿，不论是你写的还是你找人写的，都一样，我这里都有赏。”
“我推荐一个人，他，他他你是认识的。”
“谁？你快说。”侯老八有点急不可奈。
“汪有志呀，他是我同学，不光识字，还会作诗哩！”
候老八听他说是我，心就蔫了，眼皮一耷拉：“你说的那个汪有志，不就是他不懂事，被我戳一棍子的那小子吗”
孙大海说：“是哩。”
“他懂个鸟？”
“侯保长你可别小看他，现在可不跟从前一样了。”
于是孙大海就郑重其是地将我作诗的事讲给侯老八听。候老八听了，也觉得额是位文人，可想到他曾戳我一棍子，又犯愁：“我教育过他，他肯给我写吗？”
孙大海说：“他不写，也不要紧，只要你给他个‘厉害’？他还能不写吗”
孙大海一提示，候老八笑了，说：“对对对，不给老子写，老子就罚他交十块大洋算作抗日的募捐款。好，你去办去吧。”
说起我写文章的事，那也得有另一说。
孙秀才教额们这帮孩子，教材主要是教那些古书，并木有教我们怎样写现代文，额写文章，也是我自学的。
我上学那会儿，孙秀才开始教这些我们读《三字经》，后又教我们背《今古贤文》，再后来就教我们背唐诗。
我也就是在学着背唐诗的时候，才对那古诗入了迷。其实也不对，我是看孙先生读唐读唐诗时，他入迷了，额才被感染了，也跟着他入迷的。
那是个什么日子我也记不清了，只觉得上课时肚子里很饿，头有点发晕，想睡觉。可就在这时，孙先生讲起了唐诗。他开始吟诵。先是吟李白的，后来是杜甫的，再后来是李商隐的，吟诵的时候，他如痴如醉，好象进入了魔幻的梦境。当他吟李白的《月下独酌》时，他好象完全进入到了李白的那个精神世界，真的就象喝醉了酒一般，眼睛眯着，身子摆着，声音颤颤微微，好象他正拿着一把酒壶，正与月儿对话。我就是在这个时候，被他被感染了，肚子里也不感到饿了，头也不晕了，额也跟着孙先生进入了诗的梦幻里。
后来孙大海笑额当时的那怪模样，他说我当时的状态和形象是这样的：紧瞪着一对母狗眼，张着鲇鱼嘴，蛤蟆吃天的样子，眼神里无物，忽而又来了神，吃惊地望着孙秀才，象是对孙秀才有顶礼膜拜的渴望。叽！
那天，临下课，孙秀才又吟了李白、杜甫、李商隐、杜牡、白居易等诗人的诗，吟罢后，就发出感慨，说：“李杜诗篇万古传，如今巳觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。古人作诗，其实也就那么回事。所以我叫你们背唐诗，背得多了，大有好处，俗话说得好，‘背会唐诗三百首，不会作诗也会诌’，只要你们好好地背诗，背古文，学会压韵、对仗，比如天对地，地对天，溪流对河山，茅屋对木船，日子久了，你就会成为一个诗人。”
做诗人的信心，也就是在这个时候我坚定下来的。是的，李杜诗篇万古传，如今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。古代能出个李白，当代为什么不能出个汪有志呢？那一天，孙秀才的话一直在我的耳边嗡嗡作响。我想，我不光要做一位有文化的人，还要做一位有文化的诗人，到时候我不光钢笔比他侯保长挎得多，还要作两首诗念给他听听，让他侯老八瞧瞧，到底啥叫厉害。
自那以后，我就时不时的，陷入了沉思之中，走路踱步，嘴里还咕咕噜噜地不知咕叽些什么，一副神经兮兮的样子，不懂事的孩子见了额都吓得躲得远远的。他们怎么能知道我内心的世界？我与他们隔远了距离，这也是正常现象。我要按照孙先生说的去做，要做一个诗人，一个文人，一个领风骚的巨人。于是，我就从根基上开始，扎扎实实地练作诗的基本功。我没有注意到别人对额的感觉，依然沉醉在诗的梦幻里。比如，我看到天，肚子里就咕叽：天，高高木有边。看到庄稼地，心里又咕叽：地，一望无边际。看到河，我一时咕叽不上来，就沉思了一会儿，咕叽道：河深不见底。看到鱼，我的诗兴时高时低：看你能游到哪里、、、、、、、。
我的这种行为，搁今儿说，一定是“很诗人”，叽！
那天放学后，孙大海约我去雉河边捉知了，我便跟他去了。
那正是头伏天，知了刚刚出世，我们捉了十几个知了，就在河边捡些干柴，生火烤知了吃。
可这草木茂盛的地方，水草丰肥的地方，也招惹不少蚊虫来骚扰，不一会儿，我们身上都被那黑花蚊子咬了不少疙瘩，奇痒难忍。于是，孙大海便拔了一把艾蒿，点燃生烟，不一会儿，便熏死了一片蚊子。
见到此景，我不知怎地就来了诗兴，我很认真地一丝不苟地学着孙秀才的模样，晃头晃脑，顺口作了一首诗：
“夏眠不觉晓，浑身蚊子咬。艾蒿烧一把，不知死多少。”
孙大海听了，他似乎觉得这诗他听过，可跟我作的诗完全不一样，我作的可就是眼前发生的事，他觉得这诗竟然也象孙秀才吟的诗差不多，很是惊讶，说：“汪有志，你真真很诗人！天空中冒出个驴蹄子――你是高手啊！”
孙大海虽然是用调侃的语气来夸奖我，但也让我心里很舒服。使我有了第一次成功的感觉，有了作诗让人愉悦的感觉，有了让我觉得象李白那样浪漫的感觉，有了做文人信心倍增的感觉，我怎能不诗人呢？叽，当诗人有何难呢？
这都是心里话，可在表面上，我还得装装。当时我听了孙大海的夸奖时，我并没有高兴地手舞足蹈，做出那种常人做的幼稚的举动。我将这种乐趣、成功感、值得骄傲的地方掩饰了下来，我的娘子腔也尽力压了压，说：“这有啥么，
我随便顺了两句而已，要是认真地作起诗来，嗯哼！”我又用娘子腔干咳了一声，卖了个关子，笑着不说了，把一种神秘感留给了孙大海。
现在我才感到我那时是多么的可爱和可笑。我那当儿想当诗人，常常地沉思，常常地想到我认为极得意的句子时，我就觉得自己不再是个放羊娃、破穷小子了，我觉得自己虽说不是诗人，那也是暂时的不是，将来肯定会是，最少也得象孙先生那样，是个秀才，是个虽说没有多少钱，但人人在心目中都极为敬仰的人物了。叽，真是太可笑了。那些日子，有了这种想法之后，我就与小伙伴们渐渐地疏远了。我想，我不该跟他们一样。尽管目前我也一样和他们干农活，吃粗茶淡饭，但额的将来绝不会跟他们一样，因为我骨子里有诗，有文化，有境界。叽，臭美哦，我就那个样。
孙大海接到侯老八的任务来找额，说明了来意。我当时一听说就火了。本来我那处心口的伤经过多年修复后，结了疤，不是那么隐隐作痛了，现在他侯老八倒要来找我了，用着我了，早干么去了？我那一文明棍是白被你捣的吗，好意思吗？脸不是脸呀，是腚吗改的吗？皮有八尺厚吗？哼，有脸要我给他写讲话稿呢？那是搬梯子上天――门都没有！叽！
我心里这样想，当着孙大海的面，我却没有这样说。我只是哼了一声，用鼻子刺哼了一下，冷笑道：“叽，侯保长咋能用着额来给他写讲话稿？他不是挎着三支钢笔来吗？”
孙大海就知道额会说这种话，说：“你还记着那一文明棍之仇哪？那是哪年哪月的事了？你难道就不知道蛤蟆湾、大孙庄直到卧龙镇都是咱侯保长逍遥自在的地方吗？他是咱的爷你知道不？爷打孙子还不是该打的哦？侯保长捣你一文明棍他自个儿都忘了的哦，你当孙子的还记着仇，是不是还想叫他给你个厉害哦？我走了。”
我生气地说：“孙大海，你这个侯老八的狗腿子，给我滚得远远的去，老子是有骨气的是，不象你，见了白腚就舔的是！”
孙大海碰了一鼻子灰，可他并没有真走。他怎么会真走呢？他的任务还木有完成啊？当然我不知道。孙大海以为我会拦他，他好借坡下驴，可没想到我会说这种话，他没法了，只好又厚着脸皮回来，笑吃吃地与额玩相皮脸，叽。
孙大海继续劝我，调着细嗓儿，学我的娘子腔，还学我的秃舌话，说：“汪有志，你有骨气额佩服你。人各有志，不可强求。额当狗腿子也是为了一口饭吃，今儿额看在咱们都是孙先生学生的份上，额给你说一声，你要是写呢，这一天的乌云都散了。你要是不写呢？你既对不起死去的孙先生的是，也对不起你的亲爹娘的是。”
对不起孙先生，我承认，不为他写悼词，写纪念文章，那是对不起孙老师，可怎么叫对不起我爹娘呢？我爹我娘，难道还会让我为我的仇人服务吗？给那个可恶的侯老八当狗使吗？叽！
“这话怎么讲？么叫对不起孙先生？么叫对不起我亲爹娘？你给我讲清楚了。”我不怀好气地追问孙大海说。
孙大海笑笑，劝我不要急，听他将话说个明白，他对我说：“孙先生死了，他让咱们都痛心是不？现在保里要开会纪念他，你跟侯保长有仇跟孙先生也有仇吗？现在侯老八找不着人写悼词，不能为纪念孙先生讲话，你可以写，可你却坚决不写，你对得起孙先生吗？你跟侯保长有仇，可侯保长并不计较你这个那个的，只要你给他写了这个讲话稿子，他就不计前嫌。你呢，犟驴上套三拧劲，侯保长说了，不写稿子就罚你爹交十块大洋的抗日募捐款，你对得起你的爹娘吗？”
“罚我家十块大洋？凭么？”
“凭么？凭么，你说凭么？侯保长今个罚张三，明儿罚李四，什么时候有人问过凭么？么都不凭，就是凭的他是侯保长，凭的是他是四邻八乡的爷，咱们都是孙子。”
“我靠他祖宗八代的是！”
孙大海见我这一骂，笑了，他知道他的任务完成了。因为他看出来了，我那一声骂，是无奈的举动，我哪里有十块大洋呢？就是有了十块大洋到时候侯老八不知道还会生出什么样的是非来，侯保长――厉害啊！但话又说回来，我为侯老八写讲话搞，并不是看侯老八的面子，侯老八的脸也叫脸？不对，叫腚。我是为孙先生、孙秀才、我亲爱的孙老师写讲话的，为他写悼词的，这个是应该的。叽。
这样去想，我就想通了，于是，我就带着对日本鬼子的仇恨，带着对孙老师敬仰，将那纪念讲话写了出来。
我给侯老八洋洋洒洒写了三页纸，我把我的感情，我学到的学问，我用过的最美好的词语，全都用到了那篇我的处女作讲话中。
我在那文章中对孙秀才的行为大大夸奖了一番，特别是讲到孙秀才不再给日本兵当喉舌，惨死在日本兵手下时，还引用了一些古文古字，对孙秀才的行为进行了润色，用现在的话说就是煽情。额写到孙秀才被日本鬼子迫害时，我内心的情绪特别激动，又“很诗人”地作了一番描述：
“怒火乎，心中发；尖刀乎，刺拉拉；割卵乎，如刀扎；情急乎，火燃发；惨叫乎，狼吃娃；无奈何，手无寸铁也是没有好办法、、、、、、”
叽叽，我当时就那么大的本事。
纪念大会是在孙大庄村南的打麦场里举行的，在那里，搭了一个很漂亮的戏台，也是会议的主席台。
侯老八那天穿得很庄重，礼帽中山装，三只钢笔，依然拄着他的文明棍，一步一摇，很有气派。为了开好这个纪念会，侯老八从镇上请来了司仪，场上集合了保里各村村民代表，大家都很严肃，孙先生的几位亲属在那儿放声痛苦，哭声中历数着日本鬼子的罪恶行径。
就在这时候，司仪拉着长长喉咙，喊了一声纪念孙老先生仪式开始，接着就鼓乐齐鸣，悲声惊天动地。众人嚎哭了一会儿，就由侯保长上台讲话了。
只见侯老八走向主席台，将文明棍靠在方桌旁，手里拿着额给他起草的讲话稿，就开始照本宣科，念了起来。
“孙老先生是本地知名人士，教书育人，亦农亦桑，待人宽厚，美誉四乡，因能识文断句，常为乡亲代写书信，助人为贵。可恨小日本犯我中原，逼孙老先生为其念布告，孙老先生申明大义