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所谓针灸，就是在中医理论的指导下，把针具按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法，对人体特定部位进行刺激，从而达到治愈疾病的目的。
其针法复杂，大体上分为毫针刺法，三棱针刺法，皮肤针刺法，火针刺法等等，根据病情的迥异而采用不同的方法，灵活多变。
虽然很多原理，用现代科学难以阐释清楚，但是其卓越的疗效，却使得这门神奇、神秘的古老医技得以流传于世，被世人所接受。
即便是对中医中药抱有成见的欧美国家，也对针灸学拥有浓厚的兴趣，不得不承认这门来自于古老的华夏之医技的神奇和不可思议之处。
墨非此番受周老力邀，盛情难却之下，只要登台，讲述的便是这门极富盛名的中医针技疗法。
自古来，便有十道九医之说。
很多方外之士，在中医药方面拥有极为高深的造诣，古来高僧高道多为名医。
墨非入玄门一脉日久，本身便是修为深厚的有道之人，对于人体的经络、气血等方面了解颇深，虽说于医道方面并没有专门研究，但其自身的见识、本领，却非世俗之人可以比较，正所谓一通百通，殊途而同归。
道家认为人体是一个小宇宙，人体的微观结构与和运行原理和宇宙是一样的，《易经》的六十四卦是人体基因的运行原理的同时又是宇宙的运行原理，人体基因的运行原理与人体外的宇宙一模一样，这就是中国道家文化的“天人合一”学说。
以此为基，来阐释人体的经络、气血与各种应发疾病的关系，倒也令在场众人耳目一新。
道家是修真的，修真理大道而返本归真。宇宙的运动是有规律的，能顺应宇宙的规律就是老子所言的大顺，而对于人体疾病而言，就是因势利导，导顺人体内在之阴邪，使内气畅通，整个人体便呈现一种“顺”的状态，自然百病不生。而针灸疗法便是达到这一状态的辅助手段。
以道家修养之道来阐述中医治疗原理，玄奇新颖的同时，又给人原来如此之感。
现在很多中医专家在治病救人和医药研究方面，很大程度上都是照本宣科，以前人的医书药典为本，至于其中更进一步的中医原理，却是一知半解。这也正是中医式微的原因，自己对中医中药的药理都是一知半解，何谈要他人信服。
听了墨非的讲解，在场的很多中医专家都不由得豁然开朗，似乎一直笼罩在眼前的迷雾，突然间就被一阵风吹散了，一时间月明风清，整个人都清醒了不少。
虽说自身的医术并没有什么实质性的提高，但是却对日后的医学研究有着极大的帮助。
原本有些人自视甚高，觉得自己从事医学事业一辈子了，这个小青年能有多大的本领，看其外表，满打满算不过二十三四岁，便是从娘胎里就开始学习，又能有多高的水平？
对于张老如此兴师动众的邀请这个乳臭未干的毛头小子，很多人嘴上虽然没说什么，心里面或多或少的都有些不以为然。
没想到，这个俊俏的小伙子一张嘴，便令人受益匪浅，遂都收起了轻视之心，开始正视起来，能够被张仲景张老所推崇，怎么可能只是样子货而没有真才实学呢。
众人心中无不暗自警醒。（未完待续）正文 第一百四十九章 交流会上，年少令人疑
在众多医疗工作者和与会专家的瞩目中，国际中西医交流会终于拉开了序幕。
这次医学峰会的主旨在于交流中西医在治病救人过程中各自所具备的优势和不足之处，以严谨、求实的精神，探索两种不同的医学体系在一些疑难病例中，互为补充的可能性。
张仲景在会上发言道：“中西医之争一直是一个热门话题。从中西医的相互比较而言，不难发现，两者形式虽然不同，但治病救人的目的却是一致的。毋庸讳言，中医的独特理论体系与西医有着很大的差异，但两者都能治愈疾病，都是科学。
从总体来看，在整体医学模式、独特的理论体系、灵活的辩证方法、特殊的治疗手段、科学的药物配伍等方面，中医中药至今仍具有西医西药所无法取代的优势。
实践证明，理论体系完全不同的中西医学，并无绝对的优劣高下之分，双方都各自有其科学性和合理性，但又都不是尽善尽美的。”
张仲景张老的一番话受到了中内外医学专家的普遍认可和赞同。作为一名享誉国际的中医专家，能够站在客观的角度，公正的评价中西医两种不同的医学体系，不偏不倚，这种心胸和气度看似简单，实际上却也是殊为不易的。
不少西医学者就不能客观的看清事实，盲目的贬斥中医为伪科学，是封建迷信，甚至有个别极端者认为应该取缔中医中药，可谓是夜郎自大，坐井观天。
中医中药能够流传几千年，自然有其自身的独到之处，岂非一句封建迷信就能概括的，从哲学的角度，中医的整体论，辩证论是走在西医前列的。
整个会议上，就同一种疾病的不同治疗方法的探讨，是热烈而积极的。在一些需要中西医充分合作才能够取得更好疗效的治疗方案上，中西医专家大都本着治病救人的精神，积极参与，以期得到更好的医疗效果。
例如在人体心脏疾病和脑部肿瘤方面，西医手术具有更直接的效果，但由于心脑手术的风险性，又使得病人面临着极大的生命危险，如果在手术中配以中医的针灸疗法，便能起到调节神经，减轻病痛，减小失血量，延长生命周期的作用。有时候，一点点的时间，便能抢救一条生命。
墨非作为被张仲景张老极为看好的中医人才，受长张老之托，不得不登台做了一场中医理论报告。张老爷子知道墨非之能，私下里告诫墨非莫要紧张，讲自己最擅长最拿手的就好。毕竟墨非虽然医术高超，但是终究年纪尚轻，老爷心中还是有几分不放心的。
既来之则安之，盛情难却之下墨非只得登台。
墨非的出场着实令人吃惊，尤其是一些国内外知名的西医专家们。虽然对中医了解不多，却也知道中医是一个需要经验积累的过程，需要一二十年的时间，才能真正的成为中医师，而西医只需要几年就够了。
这个清俊的男青年是张老举荐的中医专家？开玩笑吧，这么年轻的后生，按理来说应该在校园里深造，或是跟在老中医师身边做学徒，他出师了吗？不少人面面相觑，神情诡异。
张老爷子捋着雪白的山羊胡，看着会场之上吃惊的众人，得意的笑了。
要的就是这个效果，叫你们嘲笑中医人才凋零，这回倒让你们看看我们中医界年青一代的厉害。
墨非稳稳地坐在主席台上。这样的场合虽然盛大隆重，下面就坐的都是国际知名的专家学者，但是对于墨非这样的仙道中人来说毫无压力。
往日里交往的都是仙山中清修的隐者，是能够呼风唤雨的大神通之士，这个在凡俗中人看来如此高大上的学术峰会，对于墨非这样的人来说，不过是一场普通的聚会罢了。（未完待续）
第一百四十八章 玄而又玄，原是玄门客
见郭道真与墨非是旧识，在场众人心中多少有些讶异。
一位是翩翩年少、俊雅不凡，一身的风华气度迥异于俗流；一个是道骨仙风、鹤发童颜，广袖飘飞处似若采药壶公。
这两个人站在一起，强烈的反差之下，却又给人以一种奇异的和谐之感，似乎本就应该如此。
张仲景张老爷子皱了皱眉，细细端详一番，这才笑道：“怪不得你们二人能够相熟，便是这般气度就与我等俗人不同，颇有相似之处，难得墨小友小小年纪就能够这般纤尘不染，倒是令人佩服得紧。”
墨非听张仲景这般说，笑道：“张老，听您这么一说，我还真是愧不敢当，若是别人听到此言，怕是要笑话小子装腔作势了。”
“当得，当得，初次见你之时，便生出这般感觉。
当时我还在想，这是哪家的后生，这般风光霁月，只是平平淡淡地往那一站，便让人有如沐春风之感，卓然有翩翩君子之风姿，令人倾慕。
真不知是什么样的环境，才能养就得这般超然世外的出尘与超逸。”
郭道真颔首道：“合该如此。墨道友养就本来圆明真灵之灵，尘心洗尽、圆融自在，自然现‘皎皎鸾凤之姿，飘飘神仙之气’，此乃是养性功夫深到了极致，方才有这般气度，非是等闲之人可以达到。”
张仲景张老爷子听老道士郭道真如此一说，面上显出好奇之色：“听道长之言，似乎是道家一脉修行秘要，难不成墨小友也是你们道门修行之人？”
说着上下打量墨非：“我观墨小友年纪尚轻，以你之意，却是性命之功颇为深湛，当真不可思议。”
“是否是玄门之人并不重要，太上道祖五千言云‘道法自然’，未尝就没有心性质朴、悟性非凡之人能够于万物自然之中领悟到至道妙理。”
郭道真也不点破，不过其言语之中，却是对墨非多有推崇之意。
张老爷子先是一愣，接着便是哑然失笑，道：“你们这些方外之人，竟说些个玄而又玄之言，好好的话不说，非要打些个机锋，要人似是而非，云里雾里。”
郭道真虽然没有明言，但是张仲景和他也是老朋友了，多少也算有些了解，言语之中也略解其意，不过这些都是玄门之事，倒也不足为外人道，便一笑带过。
可是周围众人并不了解这些，虽然对两个人的交谈听得清清楚楚，却一个个云山雾罩，不由得有些面面相觑，这二位在说什么呢，怎么一句都听不懂？彼此对望间，俱都是满面疑惑之色。
墨非听郭道真之言，也不加否定，淡笑道：“道长过誉了，不过是后学末进之人而已。”
听墨非之言，似是肯定之意。张仲景不由得对墨非更加另眼相看。
别人不懂其话中含义，张仲景却是略知一二。原本以为是个医术高深的青年国手，这已经很是令人钦佩了，不想除却医术之外，还是个炼道有成的玄门之人。
不说其他，单单从老道士郭道真的态度来看，这个年轻人就不是个简单之辈。
别人不了解郭道真，只以为是个有些本事的道医，张仲景和老道士交往了十几年，却多少知道一点儿老道士的厉害之处，玄门异术并非是虚妄之言。以老道士的态度而论，这位墨小友定非寻常。
想到这，张仲景暗自高兴，没成想自己偶然结识的年轻人，原来是个不出世的世外高人，心中不禁有些自得。（未完待续）
第一百四十七章 互为礼过，心中生好奇
众人一见墨非和白云观的老观主郭道真是旧识，心中惊讶的同时，便更加肯定墨非果真是一位拥有高超医术的年轻人了。
张仲景和郭老道可都是名声在外的响当当的人物，别看郭老道隐居古观，从不轻易在世俗抛头露面，但是架不住这位老仙长医道手段高超，好多个众多医学专家都束手无策的疑难病例都是这位老仙长解决的，所以即便常年隐居古观苦修，却也名声远播。
连这样的隐士高人都和其相熟，这个清俊的年轻人还真是不简单哩。众多的中医老专家不由得把墨非放到了和自己平等对话的位置。
中医界讲究师承、辈分，由于历史传承古远，很多的老习惯都被很好的沿袭下来，但是自身的本事却更为重要，只有高超的医术才是立足之本，这是千古不破的道理。
墨非见郭道真与张仲景众人见过之后，这才抱拳见礼。
按照道家传承来说，墨非虽然年纪轻，却是实实在在的前辈，例数整个华夏的修道之人，细细算来都没有比墨非的辈分更高的了。但是在世俗中，他却是个不折不扣的小辈。
二十余岁的年纪，对比在场的这些鹤骨霜髯的老人家来说，实在是年轻的过分了，要一位庞眉皓发的老道士给自己见礼，在外人看来难免有些怪异。
正所谓入乡随俗，再者墨非也并非那些中规中矩的古板之人，仙道之人追求的是心灵的自由和随性，不受外物羁绊，无有拘束，只有这样方能真正体会到万物自然的真意。
道家南宗创始人，南宗五