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学东忙闪身躲开，“支个摊容易，可是就是怕市容收摊呀。”
我被学东的话逗乐，在大庭广众之下我无意中与学东唱起双簧，四围人的表情各异，清早，象赏给每人一颗开心糖豆。
学东说：“为了兄弟的重逢，我，晚上聚聚如何？”
我说：“好吧，算个理由。那下班后我在食堂打几个菜，再买几个熟菜。”
学东说：“好，那我准备酒。看，朝九晚五，这才叫生活。我虽是一个粗人，也是有些情趣。我算是想明白了，只要是能让我定下，就是扫公司大楼我也愿意。上班，咱穿工作服，下班咱也弄件西装穿起来，我们俩一道走出去，有什么分别。”
我低头暗笑。电梯来后，两人上了电梯。我去办公室，学东去劳资处办关系。
单位四点下班，我在办公室里熟悉一会文件，不觉时间就到五点四十，食堂六点关门，我拿着几只饭盆去往食堂打饭菜。此时食堂里只有小陆子在收拾。我将头凑到窗口处，对小陆子说：“小陆子，还有什么菜。”
小陆子说：“我哥哥，这么晚呀，还有猪肉拆烧、鸭子，蔬菜只有豆芽炒韭菜了。”
我说：“那给打两份菜吧。”
小陆子说：“哥哥一个人能吃得完吗？”
我说：“吃得完，还有学东呢。”
小陆子说：“他也回来了。”
小陆子接过我的饭盆，给我的饭盆盛入菜。她说：“我哥哥，这够吗？”
我说：“这是几份呀，你这何止两份呀。”
小陆子哧哧一乐，“你也知道多呀。好啦，这是到最后了，全给你，不要钱。我就做个顺手人情，一会我也过来凑个热闹。宁城对我来说人地生疏，以后还要哥哥多关照。嘻嘻。”
我说：“好呀，反正学东你也认识。”我指着盆里的饭菜。“这真的没有关系吗？可别砸了你的饭碗。”
小陆子笑得捂肚子，那圆圆的脸有单纯、甜美的韵，象一杯白开水，不必怀疑里面有杂质悬浮。我突然对她有种亲情的好感。女人有母性的冲动，喜欢把男人当孩子带，男人有疼爱的主动，喜欢把女人当作猫一样的疼。我这是第一次认真去看她几眼。
当我疼爱的眼神被小陆子不经意间捕捉到，她的脸突然飞上两抹晕开的少女红。她迅速别过身子，不让我看到她心被我的眼神用力的握了一下。小陆子说：“快拿走吧，这些菜不给你，司务长也让我倒了，真的。我哥哥。”
她在叫我哥哥时有些犹豫，声音向下滑。我走后，小陆子从自己的口袋里取出饭票扔进了桌上收纳饭票的盒子里。
我沿着江边回宿舍，二十分钟的路程会成为我享受江边晚风的一个幸福过程，思绪飘飞。回家，多温馨的字眼。
吃饭时候，学东喝了不少酒，言语又多。我说晚上有文字要写，故而少喝酒。小陆坐在一边半低着头吃饭。只是有时听到我与学东说一些逗乐的话时，她舌尖顶着筷头，浅浅的笑。而学东与小陆子两人之间时不时会斗上几句嘴。两人都象属鸡的，总说不到一处去。
饭毕，学东喝得不知南北东西，勾着头，不那么神气活现的，趔趄着离开，小陆子扶着他，向我告辞。屋子里只剩下我一个人，我抹桌子，突然感到头晕，瞬间便倒在地上，失去知觉。我的意识清晰，他感觉到自己的灵魂从身体中站了起来，离开身体，向门外走，打开门，下楼，光线暗昧。然后走到一片山地，再走，就进了山，光线突然变得柔亮起来，但看不到太阳，也看不到天。
061。梦中误闯仙境
061。梦中误闯仙境
我走进这陌生的环境，面无惧色。如临华胥，读书人与种田粗憨之人对于理想中的仙境都是有过揣摩的。能够清楚地步缥缈的幻梦之境，还不如同突然临着幸福的影。我眼前的景象可谓别有一番洞天。小径通幽处，溪水绕山行，岫壑浮青云，更有溪流上的小桥，静湖中凉亭，竹林中隐约的一栊屋舍。小径两侧有低矮的花成团成簇，鲜草碧青，古树老藤，灵蝶飞舞，双燕低飞。又有丝丝幽香融和清新空气，调和成最淡雅的气息贯通全身，从而身轻如云，飘飘欲仙之状。
我所看到的丰富的颜色都如同经过一夜玉露琼浆的浸泡滋润，油油嫩嫩，光光滑滑。然后再错落有致地给重新粘贴在枝头上。不论是花瓣，还是草叶，均无半分枯黄与颓败的迹象。我兴味盎然，沿着小径向湖水中亭子方向走去。站在湖岸边，湖水清可见底，湖底铺满了彩色鹅卵石，隙缝间长着细弱的水草，三三两两的小鱼在草根部嬉玩。
此时，亭中传来一声弹拔琵琶之音，如撕锦帛，直击人心，使人产生莫名的紧张与期待。只这一声就攥住人的神经。接着，急弦繁音，音飞如雨，正如珠走玉盘，与天籁无异。我极目向亭中看，见亭中坐着几个人，弹琵琶的为一绿色裙衣女子。她的右边还坐粉色裙衣女子。绾如墨青丝，插玲珑珠簪。这两位女子背我而坐，我看不清面目。两对面坐着三位老仙者，我可以看得真切。这三位头发皓白，银髯飘洒，鹤发童颜。一老者好象看到我，故而起身，隔着亭栏向我招手。我与水中亭子相隔有十多丈远，无法涉水而去。我指着水面，示意有水无舟，无法前往。那老者甩出长长的袖子，铺在水面上，如同搭起浮桥，直延伸到我的脚下。我走上浮桥，走至湖中的亭中。
此时，琵琶声戛然而止。弹琵琶女子收起琵琶，与另一位女子并另两位老仙者均起身相迎。引我上亭子的老仙者说：“这位想必就是我们的客人我君吧。我等在此恭候多时了。”
两位老仙者略略低首拱手地施礼，另两位女子屈膝，道了个万福，大家非常友善地与我见礼。我不太习惯这种致礼的方式，只是含笑点头。
我说：“诸位仙者好，我误入仙境，冒昧造访，还请见谅。”
站在我跟前的老仙者说：“蓝君勿要客套，如非我等诚意相请，你一个凡人又怎么能入得这方外仙境呢？”
我说：“只是不知道请我来有何赐教呢？再请问几位仙家作何称呼呢？”
老者手捻胡须，仰面而笑。“哈哈，哈哈。”笑完之后，老者说：“我来给你引荐一下。我本人是山中松仙，这位是银杏仙者，这位是槐树仙者，这两位女子，她是桃花仙子，她是藤仙子。”
松仙抬手逐一指着在场的仙者，给我介绍。我约略地看了两位女仙，果然面润如玉，貌美如花，娇如春风，气质典雅。两位年轻仙女的目光，如深潭幽深不见底，如繁星闪烁时的万种风情，强烈的电流寻着我的目光，通过我的眸子，电击我的心，血流加速，毛孔紧张收缩。望一眼，我手足无措，忙收回眼神，稳稳心神，害怕这游走的魂魄被勾去而散于无形，再也无法归复体内。
松仙又说：“偶闻蓝君乃不可多得的世间才子，早有相会的切慕。在当今世上，物欲横流，利欲熏心、唯利是从，欺诈横行，人性扭曲，欲望膨胀，世人皆有逃离喧闹俗世过简朴清欢的日子，只是不见在油腻中打滚的人少了几个。象我君这样潜心文字、修身养性之人实属难得。是因感觉与我君意趣相投，今日才把我君请来，品我仙境的香茶，聆我仙境的妙乐，我不夸口，此茶是人间不曾有，此乐人间不得闻。我们只谈风花弄雪月，不知道我君可否肯赏光与我们久居山野之人略坐片刻。”
我听松仙极尽赞美的话，耳根发热，心里又是一阵慌乱。自己的那点学问又怎么能在这几位神仙面前摆弄呢。这些深山里的仙者，皆是千年修行得道成仙的高人。神仙的才学还需要学吗？一目百行，过目不忘，在他们身上还是小菜一碟。
我慌忙说：“仙翁抬爱了，今人不比古人，一门心思潜心研究学问，了解天文、地理、军事、文学就算得是晓知天下了。社会飞速发展，生活的追求变得多样化。四书五经，八股之文，这些已经没成为历史的遗迹。文学创作的质量也大大不能与我们的古人的遗作相提并论。航天、核工业、建筑、化工、通讯等等分门别类，成为现代人锲而不舍探索的永无止境的热门学问。我是学工程施工的，学艺不深。平时对文字有点爱好，更是薄薄地摸了点文学方面的皮毛而已。今天仙翁称我为才子，又诚邀我来赴会，荣幸之至，又不禁汗颜。才疏学浅，不敢与众仙对语。让诸位仙者失望了。不再打扰，就此告辞。”
松仙一摆手，说：“哎咦，蓝君此言差矣。所谓有缘千里来相会，无缘对面不相识。既来之，则安之。我们既然把你请来，自然有我们的道理。若说是诚心羞辱尊君，岂是我等修行之仙的所为。还是请蓝君坐下，我们边饮边听边说。”
松仙左手挥袖，长袖过处，出现桌凳及桌子上的杯盏等物件。然后示意大家一一坐下。我不再好推辞。我说：“实在是却之不恭，恭敬不如从命。”然后就近坐下，众仙一一入坐。
062。我与神仙语
062。我与神仙语
松仙说：“蓝君，你信这世上有神仙么？”
我说：“不用信，诸位岂不是神仙么？诸位若非神仙又是什么呢？仙翁，你相信自己吗？”
槐仙与银杏仙者手捋银髯，放声大笑，松仙有些窘。桃花仙与藤仙嘴角微哂。
银杏仙说：“反唇一击，睿智、高妙。若松仙不是神仙，那只能说蓝君就定是神仙了，千年修行还抵不上一个聪明的脑壳。呵呵。”
槐仙说：“松仙老呀，说话要是再留尾巴让蓝君掐住，小心扯下你几根胡子哟。哈哈。那么蓝君未到此处时，又是否真的相信你所见的都是真的呢？”
松仙说：“即使这样，我也喜欢。与聪明人说话和与一头猪跳舞，我还是会选择与聪明的蓝君叙叨。”
我说：“谢谢松仙老不与晚辈计较，银杏仙老将球又踢给我。我们人间有一位受人尊崇的圣贤叫庄子，此人可以独与天地精神共往来，一生不图名利，快乐逍遥。所谓心涤荡而无累，志离俗而飘然。庄子便是了。此人已经不在人世，估计连梦魂也不忘飘摇快活，远比文明发达的今人活的洒脱。有一天他做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。等他从梦中醒来的时候，竟然不知道他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变作了他，有诗云，庄生晓梦迷蝴蝶，说的就是这个故事。今天到此处，也如庄子一样的境况。我这做的是梦，还是我本来就是活在梦中。世间的事没有什么绝对，关键就在一个‘信’字上。只要自己有信，信自己的信，一切都是存在的，如若不信，就当是没有的好了。有什么重要的呢？”
松仙说：“那么蓝君属于信还是不信之人呢？”
我说：“我信。”
松仙说：“我听说你们世人有信西方神，也有信东方佛的，不知道蓝君的信在何方？”
我说：“我的信仰在西方，信创造宇宙万物及人类的神。这既有个人的原因，也有宇宙中太多的事物无法解释的玄疑，无法解释的通。若非神，宇宙从何来？人又从何来？神给了解答，我只能信他。而东方的佛却对此不作深谈，所谓佛在云端拈花笑而不话，全靠个人冥悟，人只能悟，却无法作出见证。说到底还是一个迷而已。”
槐树仙说：“蓝君既是东方人，何以舍近而求远呢？”
我说：“近处无影，远去有实，信是不分远近的，舍近求远反而走了捷径。信佛的相信修行成佛可以解脱世间烦恼，逃避天道、地狱道、鬼道、阿修罗道、人道、畜生道这六道轮回。信神的相信只要按照神的话就可以上天堂，因信而得义，自罪恶的死亡里在耶酥中复生，并受神的亲近，得神的悦纳。基督徒以神为大。神为牧者，已为羔羊。而佛教徒是以已为大，参禅悟梵，修炼成仙。佛教是让人自渡，逃出三界。而神教则是伸手救世人于苦难。试想，我辈在世上能活多少年？100岁已是极限了。还未曾听说有人100年修行被渡化成仙。我只能怀着与基督一样对神深深敬畏，把一切交托仰望在神的手里，等着死后被神接到天国，这看上去有些指望。因此我信西方神。”
诸仙都笑起来。松仙说：“蓝君所言精妙深悟，不过，你就不怕得罪你近前的佛吗？”
我说：“信神信佛，其宗意都是让人做良善之人，施恩布德，本质上并无矛盾冲突。因而无论在哪一端，都构不成罪。如果神与佛因为这点而争风吃醋，惩罚良善，那么神与佛高深的境界又有什么可岂及呢？”
三位老仙者频频点头。松仙伸手拿起面前的杯子，并向我示意，“蓝君