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可周元仁一个不注意，犯人挥拳砸翻了周元仁，跳水向对岸逃跑。犯人逃跑在当时是非常严重的政治事件，周元仁也因此受到党内严重警告处分。
红极一时的周元仁从此一蹶不振，稍后提拔上来的干部因为曾经嫉妒周元仁，纷纷冷落他，把他凉在一旁。
撤区并乡后，虽然周元仁仍然保留着副镇长的位置，其政治命运却江河日下，同时期提拔的干部已经到了副处甚至正处的位置，周元仁却落到了纪委副书记的位置上。
落水的凤凰不如鸡！
在讥庆评凶干部们眼中，曾经戚风一时的纪委副书记周示仁妄十甘般干部都不如。
“既然签字了，你直接找财务报销吧李泽庭就笑着说。
“镇长，财务老说没有钱，实在没有办法了才来找您啊。”周元仁苦笑了一声”“听人说签字是有讲究的，有些签字不能报销，有些签字能够报销，镇长和财务室有约定，并不是所有的签字都能够报销
李泽庭心里一乐。
李泽庭给莫萧华县长当过秘书，自然是清楚其中的道道，只是没有想到在小小的岳麓镇，也有这种方式而已。
大雁市的各个县基本上都是吃饭财政，入不敷出。据机关传言，县长和财政局长事先都有约定。
一种是语言约定，县长拨款分三种情况。县长签“请财政局拨款联元”这种情况财政局一般会如实拨款。县长签“请财政局研究拨给这种情况财政局一般只拨给报告数额的百分之六十到八十。县长签“请财政局斟酌拨给”这种签字一般意味着报告将石沉大海。
如果遇到与财政局长关系好，还有可能过段时间后得到一点安慰性的拨款。
一种是用笔的约定。如果用碳素墨水在报告上签字，这笔拨款基本上是铁板上的钉子，如数按时拨给。如果是用圆珠笔签字，报告上要求拨款的数目和时间就会大打折扣。周元仁曾经当过副区长，自然是明白其中的道道。
在这一瞬间，李泽庭也颇为犹豫，一时之间不能决定是否要求财务全额给周元仁报销这些钱。
在岳麓镇，周元仁是一颗遭受过风吹雨打的孤树，虽然李泽庭有权帮助他报销这些票，这是一个领导起码的职责，对一个遭受打击的干部的必要同情，而不是落井下石，体现一个领导良好的道德素质。
对周元仁这种急需得到认可和帮助的同志，任何一点点的同情都会令他感激涕零，感恩戴德。但是，李泽庭并不需要这样的感激，因为帮助周元仁，很有可能把自存置于风向的对立面。
在官场上，和社会上也并不见得什么事情都有区别。打击少数，团结大多数是一般人的行事风格，也是切实可行的方法。
对一个过气领导的关心和同情，对李泽庭其实并不会有任何益处。
就在李泽庭犹豫的这几秒钟，周元仁的脸色黯淡了下来，继而神情凄然，语气已经有了哀求的味道：“镇长，你就报销掉这几千块钱吧，我老婆胆结石，等着这笔钱上医院做手术呢，这是她的救命钱啊。”
李泽庭心里一痛。
在政治利益和道德感情之间，大多数人都倾向于政治利益，这无可厚非，因为任何情感因素都有可能毁掉一个人的政治前途。
两世为人，李泽庭的心脏自然比他人更加经得起考验。对周元仁的遭遇感到心痛，对他的处境感到同情，说明两个原因，一者是自己良心未泯，二者是自己政治上仍然不成熟，还没有练到老辣的火候。
想到自己的良心还没有泯灭，李泽庭颇感欣慰。
票上的总数一共是六千元，李泽庭决定给周元仁报销四千元，这也是结**术入院最基本的费用。
李泽庭略微以沉吟，就拨打了财政所办公室的电话，接电话的是财政所长赵功勋。
“赵管家，账上还有没有钱？”李泽庭呵呵笑着问。
“有啊，镇长什么时候要，要多少，我让小王送过来。”赵功勋是第一次接到镇长李泽庭要钱的电话，表现的很是爽快。
李泽庭却是微微一笑，把周元仁的事情说了说。
赵功勋略微有些犹豫了：“镇长，账上那点钱是我给领导留的，卢书记天天往县市跑项目，每月的办公经费还不到帐，卢书记就来问了，钱一到就提走了。账上这点钱还是我从牙缝里省出来的，给镇长们应急的。巧妇难为无米之炊啊，镇长您要体谅下我的难处
李泽庭略微一沉吟，就把周元仁老婆要钱住院的事情说了。可赵功勋却不为所动，笑着说：”这个钱不是用来报销的，镇长，我向您保证，等有了钱，我一定优先考虑解决周书记的问题。”
李泽庭眉头皱了皱，知道自己必须拿出来点态度了，就正色沉声说道：“赵管家，救人一命胜造九级浮屠，不管如何，你先挤四千元给周书记，账上钱不够的话，就每个月从我的工资里面扣，凑足四千。”
………【第一百一十一章 长生天】………
镇长，用您的，资给我报销，扳如何是好。手机阅读小说；同步更新！｛。26dd'；｝“周示怔惶诚恐。
“你现在就拿着发票去财政所，其他的话就别说了。”李泽庭摆了摆手。
周元仁千恩万谢地去了。
佛家曰有因果，种豆得豆，种瓜得瓜。俗话说，舍得一身剐敢把皇帝拉下马。这并不是说个人会有多大的能耐，他的意思是说在官场中人必须事事小心，处处留意，因为关系复杂，谁也不能说谁更有力量，谁也不能保证下一次不撞在对手的枪口上。
李泽庭一个不经意的决定，却也让周元仁感激涕零，铭刻于心后来也给了李泽庭一个很大的帮助，这是后话。
可这事过后，干部们来找李泽庭签字报销的人明显多了起来。
“他们原来是找分管财政的孙副镇长签字报销的，现在怎么都跑来找我了？”李泽庭在一次闲聊着，笑着问人大主任刘高梁。
“你好说话呀。”刘高粱因为李泽庭在党委会上给了他大力支持，坚决反对毁掉旧码头，对李泽庭感官很好，就笑着回答，“人爽快，不拖三拉四，其他领导签发票像签自己钱给干部，扣得要命。”
“意思上是我该拖一拖喽，那多费心思多费精神啊。”李泽庭禁不住乐了。
“这属于领导艺术，只有你们领导才懂，我没有发言权。”刘高梁嘿嘿一笑。“不过，书生思考问题非常理性，什么事情按什么规则办理，行就行，不行就不行，走的是直线。生活不是书本上的理论，它往往走曲线。比如有人就说，对要求办事的人，拖一拖才出关系，拖一拖才能产生感情，如果不拖，别人会在心里反复思考你，揣摩你，没有用心的投入，对你当然不会重视。”
李泽庭哈哈大笑：“刘主任对生活哲学倒是研究的很透彻。”
刘高梁就笑着说：“在你面前没有必要说假话，我们文凭低，本事没有能力研究事业，只能用心思研究人际关系，让自己生存空间大一点。”
李泽庭到是心里一动，刘高粱这话说的确实在理，每一颗人心都是一个博大精深的世界！
李泽庭依然一如既往，凡是符合报销要求的发票，李泽庭一律都签字，结果这些发票拿到财政所并不能兑到钱。
干部们讲究实惠，签了字报销不了，对李泽庭的议论也多了起来。
财政所的人都说李镇长不当家不知道柴米油盐酱醋茶的珍贵，这也让李泽庭的威信受到了一些影响，可李泽庭丝毫不管这些。
李泽庭上任后的第一个重要工作就是梳理好宗教关系，为岳麓镇即将到来的经济飞跃发展消除隐患。
岳麓宗教文化源远流长，历史悠久，常年梵音袅袅，香火不断，在信徒心中素有灵山之美誉。镇内寺观林立，庙宇连绵，每年前来烧香祈福，拜佛求寿的人络绎不绝，成群结队，赶至八月更是车水马龙，人流如织，无处立足，一片繁华热闹的景象。香客们身着统一服装，佩戴青头巾，胸挂红兜肚，上书“岳麓进香”四字。他们步行车载，昼夜不停，有的甚至携老带幼，全家出动，虔诚至极。远至邻省各县，近则楚西、楚北、楚南为多。因此，民间流传着一句这样的俗语，“岳麓人们不种田，赶个八月吃三年”其香火的旺盛程度可想而知。
而最让人叫绝的是长期以来岳麓佛道共处一山，共容一庙，和谐相处，经久不衰，在世界上也是独一无二，绝无仅有。
金钟寺在岳麓山脉的左侧山上，顺着石级慢慢爬上山，苍翠的树林里鸟鸣猿啼，缺少宁静悠远与肃穆，显得非常热闹。
古松翠拍掩映着寺庙的红墙绿瓦，空气中弥漫着浓重的香火气息，给人某种飘渺而神秘的遐想，令人肃然起敬。
李泽庭其实一向不信鬼神，平常不烧香拜佛。在第一道门的时候，李泽庭一边看香客们敬香，一边做贼似的粗略观赏殿堂上的佛像。
在第二道殿，李泽庭似乎被香客们的虔诚态度感染，心里犹豫了一小会，终于花了两元钱买了一炷香，想看看自己近来的运气如何。没想到却抽了一支上上签，让李泽庭倒有些怀疑这签是否真的有灵了。
宗教也许不完全是迷信，而是抚慰心灵，疗治精神疮口的一种法则。
李泽庭这次前来金钟寺，其实也是为了寻找岳麓镇宗教的头号人物，他就是有名的法师萨满。
李泽庭对萨满法事也不熟悉，大多是道听途说。不过，李泽庭知道请神附体做法，那
而岳麓镇的这个萨满法师，据说神着呢。连蹦带跳的，主神附体时候口吐白沫都能够昏过去，然后半个小时候才苏醒。更邪乎的是，一醒过来，萨满法师就张口要酒喝。
其实，资料记载，萨满巫师的准确称谓应该叫博，也写孛，在成吉思汗时候享有国师地位，主持最重要的祭天，出征，凯旋，婚庆等仪式。
岳麓镇的人们大多数信奉以崇尚天地自然为宗旨的萨满教，李泽庭觉得这倒不失是一件好事情。
萨满法师就住在金钟寺最深处的围墙外边小木屋里面，只有一条小小木门可以通往小木屋。李泽庭也是穿过这条围墙下的小木门，才见到了萨满法师。
萨满法师穿着一身紫黑长袍盘腿坐在小杭上，屁股下垫着厚厚的毡毯，胸前飘着灰白色长鬓，颧骨骨突而红润，四陷的眼窝深处有一双并不浑浊的双眸时而闪出光一样光束。
九十岁高龄，如此精神垂钦，李泽庭不由暗暗称奇，心生敬意。
“老人家好李泽庭走上前去，笑呵呵地寒暄着。
“上来坐萨满法师面无表情地指了指前边方桌上丰盛食物，说，“一块吃吧，到中午了
李泽庭也不矫情，客随主便，的确也有些饿了，就上炕坐在老爷子对面拿起了筷子。
老爷子还小酌两杯，李泽庭就充当了陪酒和到酒的角色。
小后生，你是有备而来吧两杯酒过后，萨满法师才闷声说道。
“我对萨满教文化很是着迷。此次前来拜见老爷子，就是想了解上世界五十年代末，你们几个老人家是怎么样想到酒瓶装新酒让萨满复活的，是一时的酒后狂热，还是萨满文化压不住的魅力使得它借尸还魂。？甚至后来自名为跳大神而跳的那些事物，其中是否有更加深层次的文化内涵？”李泽庭微微一笑，转了一个大弯字。老爷子却是漠然地看了李泽庭一眼，说出一句让李泽庭压根没有想到的话来。
“我不是萨满教，我是“博额”按照老百姓的说法，是个“跳博的人老爷子沉声说道。
李泽庭微微一愣，随即觉得老爷子的说法也对。萨满这说法是书面语，主要出现在汉文字记载的史料当中，蒙古人和蒙古文字史料中一般称呼为博额，还有集中称呼，但泛称“博，比较普遍。其实萨满这词也源于蒙古语，词义为“手脚乱挥乱摔打，的意思，这与德国学者海西希说法“疯狂的舞者。基本相同。
有趣的是，在蒙古族历史中摔跤手享有很高荣誉和地位，是勇士的象征。值得一提的是，摔跤手上场比赛之前也有一段炫耀自己威勇而跳起来模仿雄鹰的舞蹈，这和萨满的舞蹈甚至有几分渊源。
“老爷子，您说的有道理，萨满只是个文本说法，按照民间说法叫“额博，是比较合适的李泽庭就赶紧给老人家倒酒。
老萨满点点头，一口喝下了李泽庭敬的酒，随后慢慢聊了起来。
不知道为什么，老撒满一直没有细问李泽庭是做什么的，那双老眼睛里似乎有洞察一切的能力�