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僧人的面部极瘦，眼窝凹陷，眼珠如深藏的黑‘色’舍利般灼灼放光。
林轩在那种刀刃冷锋般的目光中‘挺’直了脊背，冷冷地与那僧人对视。
他们不属于战争的任何一方，理论上说，全都是局外人，没有任何利益冲突。既无冲突，就是此地的过客，完全可以轻轻擦肩而过，不留一丝痕迹。
“为什么？”那僧人的嘴‘唇’噏动了一下，听不清是用藏语还是中文说话，但林轩从对方神态上听懂了这句话。
“我要进去，请大师让路。”林轩用藏语说。
藏语在二战至今的七十年里有些变化，但林轩深入阿里地区的穷山僻壤，接触的都是没有受到现代文明侵染的原住民，所以三年之中，大部分时间都是使用一种老式藏语与人‘交’流。更多更快章节请到。如果巴彦宗夏用藏语说话，两人不会有语言上的隔阂。
“为什么来这里？”僧人扬起的双臂并没放下，表明了不欢迎林轩进去。
“我要看清那地下室里究竟发生了什么。”林轩坦然回答。
之前，他从雕像、爱娃那里看到了一种结局，那就是党魁遭到斩首、爱娃开枪杀人。如果可能的话，林轩想亲眼看到这一幕，求证是否有人在说假话。
“那没有意义。”僧人皱着眉，面无表情地说。
“那什么才有意义？”林轩问。
这里不是藏传佛教的寺庙辩经场，而是分分钟就要血流成河的战场。所以，林轩不想在这种极度危险的状况下进行智慧‘激’辩。
“你认为有意义的，却无意义；你认为无意义的，却有意义。”僧人立刻回答。
林轩没有多想，欺身直进，大踏步向前。
既来之，则安之。他必须先到达那地下室的最深处，看清事件核心，那才是此刻最该做的。
一瞬间，两人‘交’手五招。
林轩使用的是小擒拿手、大摔碑手加上特种部队的“一招制敌术”，他属于攻击的一方，所以一出手就扭住了僧人的‘胸’口衣服和左臂肘弯，快速发力反拧，意图将对方旋转背摔出去。他的身体比对方略矮，这种攻击手法非常恰当，战斗思路无懈可击。更多更快章节请到。
僧人没有反击，也没有腾挪，只用右掌在林轩‘胸’口轻推了一下，所用的力道比掸掉衣服上的灰尘重不了多少。
可怕的是，只那一下，林轩突然觉得浑身的血流如大马力水泵推动下的井水一样，刹那间加速十倍，在身体内部疯狂奔涌起来。
人体血管的“泵房”就是心脏，但血液流速加快十倍时，心脏也必须提速十倍，以应付血液的进出，彻底超出了心脏的正常负荷。粗略计算，普通人的心跳在每分钟七十次左右，提速十倍，则立刻变为每分钟七百次。
高速之下，不超十分钟，人的心脏将砰然爆裂开来。
“是密宗血手印——”林轩后撤，用左手小指的指甲在右手脉‘门’上轻轻一划，切开了一道一厘米长、三毫米深的小口。
嗤的一声，一道深紫‘色’的血箭向上飙飞开来，将他体内的心脏压力迅速释放出来。
“血手印”是藏地密宗僧人独有的神秘武功，起源于唐宋吐蕃王松赞干布的年代，在明清两代崭‘露’头角，曾让中原武林人士大吃苦头。最著名的例子应当是清朝康熙王朝晚期，密宗藏僧帮助当年的胤禛消灭汉族武林人物，最终拥戴胤禛登基，成为雍正皇帝。
这段江湖典故散见于《雍正剑侠图》一书中，死于藏地密宗血手印之下的江南武林人物不计其数就连昔日最著名的“江南大侠”甘凤池、“邙山‘女’侠”吕四娘都几乎命丧血手印之下。
雍正王朝之后，据说因为密宗诸高手功高震主，与年羹尧一起遭到清剿，那一代藏地高手全被斩草除根，无一人逃脱。从此以后，血手印绝迹江湖。
“好厉害。”林轩受伤、破解只是十秒钟不到的事，虽然已经从鬼‘门’关上打了个滚回来，但他脸上的表情依旧淡定，没有丝毫慌‘乱’。
“你也是。”那僧人略显惊讶地说，“在这里，没有人能破解得了血手印。”
“是啊——”林轩淡淡地一笑，“要二战期间的轴心国、盟军部队那些只懂得扛枪打仗的士兵们来对抗藏地密宗血手印，就等于是用小米加步枪消灭飞机大炮机动部队一样困难。好在，我来了，你终于有了一个还算合格的对手，对不对？”
向前十五步，‘门’内长廊两侧是武器墙，上面既有长枪也有短枪。
只要能拿到枪，林轩就能控制局势，因为在组织受训时，他曾专‘门’研究过1938年至今的所有步兵枪械，全都‘精’通，无一遗漏。
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第三百六十三章 乾坤大挪移
“除了我，没有人能解开死局。。访问：щщщ。 ；。”那僧人说，“你，也不行。”
“那是什么样的死局？”林轩不动声‘色’，“你到这里来，又是为了什么？”
那僧人脸上两道稀疏的眉动了动：“跟你一样，是为了同样的目的。”
林轩不解，但没有问，只是凝神看着对方的脸。
这里是炮火暂歇的二战核心战场，对阵双方是盟军和纳粹，他们两个严格来说都是局外人，历史上的胜负不会影响他们的生活。历史，是早就铸成的山丘，无人能够撼动，只可以汗牛充栋地堆在图书馆里，供戴着老‘花’镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。
“看到这道玛尼石墙了吗？”僧人向两侧指着。
林轩点头。
“你心里一定是觉得我在帮他们？”僧人问。
林轩心头一动，毕竟“纳粹党魁寻找地球轴心不死勇士”这个传言已经存在了七十多年，在各国人民的心头形成了相当牢固的观念，不容易改变。
“错了。”那僧人等不到林轩的回答，断然地自己否定了那个问题。
林轩左右看了看，低声说了一句跟眼前局势不相干的话：“我在藏地，看到过很多玛尼堆、玛尼石墙，有的庄严肃穆，有的五彩绚烂，都留下了藏族民众虔诚礼佛、跪拜叩首的痕迹。每次看到那些，我都由衷地感动。”
那的确是实话，很多到过藏地的游客第一次见到玛尼堆，都会自觉地下车叩拜。
玛尼堆是藏地先民们敬奉神佛的见证，永存天地之间，是藏族人的信仰所在，值得全球人民尊重。
林轩曾经瞻仰过青海‘玉’树藏族自治州州府结古镇旁的新寨玛尼堆，那是由25亿多块玛尼石堆积而成的，世界最大，已经载入吉尼斯世界纪录。历经300多年的日积月累，这里的玛尼石还在以每年30万块的速度不断增加。这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如‘鸡’蛋，上面均镌刻着佛像或经文，最常见的当然是藏文“六字真经”。
新寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为第一世加纳活佛宗求帕文，所以也称为“加纳玛尼堆”。据有关史料记载，加纳活佛是康巴人，他曾在峨眉山和五台山修行，后周游朝拜藏区各圣地，200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿玛尼石度过了一生。
新寨玛尼堆历经300多年不断垒堆，目前已形成一个东西长283米、南北宽74米、高3米、占地面积约2万平方米、一座**场、一座大转经堂、两座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔和包含25亿多块玛尼石的“石经城”。
这种人类艺术的结晶，已经不再仅仅属于藏地、藏民，而是全世界、全人类的‘精’神财富。
“你心里在想着一个地方？”那僧人问。
林轩淡然微笑，不跟随僧人的话题，以免被对方的意念‘操’控。
“新寨玛尼堆？”那僧人又问。
“是又怎么样呢？我们此刻在欧洲柏林，又不是在中国大陆的青海？”林轩反问。
新寨玛尼堆在新中国建立后并未被改动，仍旧保持原貌，所以就算僧人来自七十年前的大雪山，当时看到的玛尼堆跟现在也没有什么区别。
“那是个好地方，包罗万象，独立于时空之外，任何人进入那里，都会被深深感化。”僧人说。
林轩有很多问题想提出来，但始终都保持缄默，免得暴‘露’思想的破绽，令对方控制局面。
他是普通的汉族人，而僧人是藏传佛教中的修行者，恰好可以借助玛尼石堆的力量向林轩形成强大压力，如同鱼在海洋之中可以轻易吞噬水手那样，是借助了大自然的神秘之力。
正所谓“强龙难压地头蛇”，僧人保持了“地利”，而林轩则在“天地人三才”中一个都不占。
“你同意我的观点，对不对？”僧人又问。
林轩轻轻点头。
“那么你来看，这里的玛尼石墙是不是跟新寨玛尼堆有某些共同之处？”僧人立即追问。
林轩用眼角余光打量石墙，那僧人随即说：“你放心看，没有人会趁机袭击你。我敢说，只要看懂了这石墙，你也就读懂了我的来意。”
“好。”林轩点头，后退两步，放眼看那石墙。
世所共知，玛尼堆是由刻满藏文和多种图案造像的石块组成，它凝结着藏族工匠、人民群众的聪明才智和辛勤汗水。雕刻造像的玛尼石丰富多采，内容广泛，有反映本教拜物意识的龙、鱼、日、月画像，各种鸟头、兽头人身像，雕刻得奇形怪状，活灵活现；也有反映佛教意识的释迹、十一面千手千眼观音、妙音‘女’神、度母、大威德金刚、力土及各种护法神像、天王像，刻画得浑厚有力，栩栩如生；也有着意刻画宗教史上有名人物的造像，如宗喀巴、莲‘花’生、文殊等像。
藏地各处的玛尼堆内容大同小异，但雕刻工艺、石头材质却又明显差别。有经验的僧人或游客只凭眼睛看，就能知道一块玛尼石来自何处。
“你可以拿起一块石头来，仔细看。”那僧人提醒。
林轩有些‘迷’‘惑’，因为他看这些玛尼石的绘画风格跟新寨玛尼堆十分相像。
在新寨玛尼堆，玛尼石的雕刻风格是完全不同的，早期线条比较简单粗矿，只注重整体形态的刻画，而晚期的雕刻则线条流畅自如，逐渐细腻，开始注重细部表情的刻画。尤其是从1900年以后堆上去的玛尼石，每一块都是‘精’美的绘画艺术品，其中不乏藏地、汉地绘画大师的呕心沥血之作。
从内容上划分，早期玛尼石上多采取平面浮雕、剪底阳刻，多雕刻一些本教崇拜的鸟、兽、日、月、龙、鱼和佛教的护法、金刚等，而晚期的则是线条细刻，着重刻画人物‘花’草，比较注意装饰，并把丰富的世俗生活融入了作品中。
之所以新寨玛尼堆能进入吉尼斯世界纪录而藏地其它玛尼堆没有这种殊荣，就是因为其历史悠久，包容了各个历史时期的文化，兼收并蓄，如同海纳百川一样。
林轩用心看了几分钟，心头越来越‘迷’‘惑’：“为什么这里的玛尼石墙看起来跟新寨玛尼堆如此相似？总不会是——”
他想到了藏传佛教中一种近乎神话的功夫，但那是早就失传的神功，现代人只听过名字，从未有人掌握过。
那种功夫，全名叫做“沧海桑田斗转星动乾坤大挪移神功”。……42041＋dsuaahhh＋25717655……>；
第三百六十四章 只求真相
如果有那种功夫，瞬间将新寨的玛尼堆转移到地球的任何一个角落都不是问题。
“你看懂了？”僧人问。
林轩拿起一块颜色陈旧的玛尼石，看着上面刻着的一尊八臂护法金刚。线条缝隙之中，泛着淡淡的碧光，那是天长日久留下的干苔藓痕迹，完全是天然形成，无法作假。他把玛尼石放在鼻子下，使劲闻了几次，确信这石头是来自新寨玛尼堆的。而且不出意料的话，是来自七十年前的那个古旧玛尼堆。
那时候，藏地仍然处于半封闭状态，没有这么多的公路、铁路、机场，生活节奏缓慢，就像这些长了几百年的苔藓一�