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黎明考虑到可能引起的后果，就没有遵照栗市长的意图行事，反而，他要放慢对内衣厂破产程序的推进。因为随着时间的推移，许多火气都会在其中获得损耗和缓冲，更重要的是，在这期间，又为政府一方挤出搜肠刮肚寻觅稍好一点的解决问题方法的时间。当然，这只是治标，仅仅是对一个内衣厂破产的事情。使黎明更为警觉的是，近来不如意的事情何以增多，无论是山区小城工头老板百分之百地换老婆包二奶养小蜜；还是官员使用权力强奸圣洁的法律，以权代法，故意将案办错，以达到为己目的；或是以权阻法，设置障碍，使判决的案子无法执行；还是眼前的内衣厂破产，一家本来上好的企业，却被以权谋私的人榨干了“油水”，捣腾得要破产了，个中卑劣行为、舞弊的勾当肯定举不胜举。倘若诸如此类的弊端得不到解决，神圣的法院则愈来愈显得苍白乏力。因为这么多虽不属法官职责范畴的事端，最后却要法院去承担它的责任。黎明面对许多不尽如人意、许多道德沦丧、许多丧失天良的现实，他冥思苦想，这是为什么？经过相当时间的思索，他终于得出结论，这是人们缺了德行。人们何以缺德？缺德症何以如此严重？他想对此追踪探究，这也许是当今社会疑难杂症的病根。
第87节：众说缺德（1）
二十九众说缺德
一个星期日的上午，黎明请来他的几个朋友，还有朋友的朋友，有八九个人，都遵照预定的时间走进院长宽大洁净的办公室。邀请大家过来，专门谈谈有关缺德的课题。选择星期日这一天，是因为平时难以挤出时间，还因为星期日事务少，安静，这样方能使大家平心静气地谈个透彻，说个明白。宾客之中，除了黎明的法官同仁，还有大学教授、社会科学工作者、新闻记者等等，这些人物按他们从事的学科和专业，完全可以冠之以历史学家、哲学家、传统文化专家、社会学家、心理学兼青少年问题专家、法学家、经济学家、文化传播专家的头衔。这些人物中，有的是黎明院长多年的至交好友，有的虽不熟悉黎明，但是黎明好友的好友，所以听说院长邀请，他们就甘愿牺牲休息假日，相聚一堂畅谈这个令人无比关切的话题。
黎明早就想请大家对当下缺德病症来一次会诊，把缺德病症系列展示出来，若能针对缺德病症开出诊治处方，那才是一大收获。自然这并非易事，它也许就不是几个人能完成的艰巨工程。但是有个道理大家都懂：“千里之行，始于足下。”万事总得有人开头吧。
为了使气氛宽松、随意、自由一些，黎明让秘书在客人面前的茶几上摆放了瓜子、水果、糖块和香烟，通信员为每人沏好了浓香的绿茶，秘书又为客人递烟剥香蕉，气氛自然家常起来。这种形式，不像正规会议那么严肃井然，说话自然放得开了。
在大家随意让烟品茶吃水果时，黎明道出他的开场白：
“欢迎诸位老友新朋的光临，既然都是朋友，就实话实说了。大家说，如今中国最缺少什么？汴阳市最缺少什么？”黎明像是问在座的朋友，他没待别人回答，又自问自答地说，“如今缺的不是早些年缺少的各种物质、各类商品，也不是那种所谓的中国人都缺钙，而是缺德！请原谅，我这话说得太直白、太不留情面了。可是，不这样挑明直说，就说不明白问题的实质，不这样说，也缺少刺激和冲击力。如今，人的脸皮厚了，心地黑了，不是有一本叫什么‘厚黑学’的书吗，就是教唆人这样做的。这并非危言耸听，更非凭空臆造，这是事实。今天光临的都是知己至交，咱们更应该实事求是，可不能在这场合玩虚的，说官话、假话，浪费大好光阴。大家都不是生活在真空中，对当今缺德的现象，缺德症的蔓延、缺德行为造成的祸害，体会的比我要深，看得比我要清，希望诸位长兄贤弟能道出心声、发出灼见、找出缺德症的病根，最后，若能尝试推敲一下诊治缺德症的方法，研究出个诊治缺德症的处方，那就十分幸运了。当然，这不是一朝一夕能做好的事情，它是需要社会全方位行动起来的系统工程，今天我们发起这个课题切磋漫谈，至少会有抛砖引玉的作用吧。对，我再强调一下，咱们现在的谈缺德，是漫谈，是聊天，是内部交流，大家畅所欲言了，好了，我的开场白完毕，序幕拉开，书归正传了。”
今天到场的人，都很关切黎明提出的这个课题，也都想抒发自己的见解，所以发言是踊跃的，基本没有冷场。黎明的秘书认真地做着记录。事先，他已了解了到场人的专业所长，至于姓甚名谁并不重要，他的记录只是记下了发言人的身份。
历史学家：黎明院长提出的这个研究题目非常好，在我五十九岁的漫长生涯中，缺德病症从来没有像今天这样严重过，为什么会发展到这么严重的地步呢？我以为，根子还在于文化出了问题。首先是我们民族的优秀文化被抛弃了。我是研究历史的，就爱追溯历史中发生的问题，从1919年五四运动开始，我们就犯了崇洋媚外的错误。把优秀的传家宝“仁、义、礼、智、信”都抛弃了，提出打倒孔家庙的口号。这样盲目地疯狂地践踏、蹂躏传统文化，致使源远流长的优秀民族文化由先前的世界强势文化跌至今天的弱势文化。可是我们却传承保留了传统文化的糟粕，就是最落后、最丑陋、最残酷的权力文化。更不幸的是我们对外来文化的识别与汲取，也存在着严重的误区，本该汲取的民主、自由、博爱、法制诸多先进文明的文化，却没有很好地汲取。相反，以权力文化者自居的眼光和身份，对进步文明的文化加以排斥。然而，对资本主义最肮脏、最糜烂、最腐朽的货色却极尽推崇学习之能事。金钱至上，物欲横流就是这样滋生出来的。我们实行改革开放，打开国门的时候，中华民族文化已成为世界弱势文化。我们在吸纳外来经济、互通有无的同时，却没有辨别外来文化的香与臭、优与劣的能力，而是把洋人都唾弃的垃圾文化当做精华，生吞活剥。就是这样，让外来的最肮脏的金钱文化加上本土最丑恶的权力文化，这样的两个庞然大物共同对付中华民族，一个虽然古老却不成熟，特别是在市场经济、商品运作中极其稚嫩的民族，想一想，它能抵御得了这种侵蚀吗？它能不溃不成军吗？如今人人都在说腐败、骂腐败、恨腐败、咒腐败，口口声声治腐败。可是，腐败之风何以愈刮愈猛、愈演愈烈呢？这就是我们的治腐是治标不治本啊！病根不除，且愈扎愈深，仅仅除去个把枝叶，能治住吗？
第88节：众说缺德（2）
历史学家的话说到这里，他突然打住，看一眼黎明，问道，我的话是否言重了，太偏激了，对不起，我自己确实是这样认为的。
黎明说，很好，很好，就是要放开地讲，痛痛快快地讲。这场合，不怕言重，不怕偏激，就怕有话打折扣，有看法不说出来。就这样讲，听着过瘾。讲下去，再放开点。历史学家点点头，微笑一下，又接着讲：
作为一个诚实、忠实的学者，我郑重地向大家宣称，今天的腐败，已不再只是经济的腐败，权力的腐败，而是民族的腐败，灵魂的腐败，知识分子的腐败。中华民族文化倡导并实践的信仰，已不再是这个民族的灵魂，充其量它只是这个民族的包装、广告和口号。危险啊！请理解我的措辞过激！不信吗？请看看如今的人。如今的人，不论是政界的官员还是商界的大亨，还有多少说实话、做实事的？就连科学技术界的人，也有弄虚作假的，真正做学问的人越来越少了啊！
这时，在座的青少年问题专家插话了，他道出的是当下流行的顺口溜，以用来作为历史学家论点的依据：
坏能说成好，走路说成跑。
姑娘说成嫂，红豆说成枣。
背心说成袄，拙笨说成巧。
土块说成宝，石头说成表。
蚊子说成鸟，鲜花说成草。
顺口溜刚落音，传统文化专家就接上话了：
现在的人就信仰两件东西，一是权，二是钱。许多人的精神里，只剩下权力文化与金钱文化了。我们老祖先留下那么多高尚的、神圣的文化，都叫白白抛弃了。仅读读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，个中教诲做人做事、立德成才的哲理就令人叹为观止。可是，中国人却要拾起连洋人们都唾弃的又脏又臭的玩意儿，把它奉为圭臬，拿来吓唬封闭多年的“乡巴佬”们。我们的先人早就教诲对待财富的态度，说道：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”教诲人们不要贪图享受，说道：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”如果我们能承传先人的高尚道德、价值观念，怎么会走到缺德如此严重的今天。如今的人太不把老祖先的遗产当回事了。我们最大的传统美德就是忠诚、诚信、信誉。先人说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可是，如今的人，别说为人谋事、与朋友交往要讲忠实诚信，就是夫妻之间都离心离德，甚至有同床异梦的。最近有个城市为五十对夫妇做亲子鉴定，结果其中八个孩童非父亲亲子，占到了百分之十六的比率。可耻可怜可憎可悲啊！还有那养小蜜包二奶的男人，也是大有人在。尽管中国有“自古女子是祸水，从来男人多薄幸”之说，但是，据我查阅五千年华夏史的有关资料，神州大地男女的婚姻危机，道德沦丧，从来没有达到今天的广度和力度啊！就是婚外恋，也不能这样恋啊。女人怎能怀上别人的孩子啊！请注意，我不是为这种事大惊�