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几个儿子各自笼络了一批人，为争夺世子之位而扩充势力，明争暗斗。卞夫人的心里充满了忧虑。她对曹操说，为什么只立一个世子呢，为什么不多立几个世子呢？曹操笑了，世子当然只能有一个，不然，我百年之后，一下子出现几个魏王，你让天下人听哪一个的呢？再说，他们如果不争斗，我又怎么能知道谁最优秀呢？最终长子曹丕被立为世子，卞氏才松了一口气。她以为几个儿子从此相安无事了。没想到随着魏王病逝、曹丕继位，让她痛心的事接踵而来。
曹丕继位后，让三个弟弟到洛阳议事。萧怀侯曹熊闻讯自缢身亡。鄢陵侯曹彰奉命回京，猝死在曹丕后花园的棋盘上。在卞夫人的苦苦哀求下，临淄侯曹植才免于一死，却被贬为安乡侯，若无诏令，永不得回京。
在极短的时间内，卞夫人失去了两个儿子，曹植又要去边远地区赴任，很难再见。卞夫人很凄婉地对曹丕说，我真不明白，你为什么对自己的兄弟如此绝情。曹丕从容答道：并不是为儿无情，而是为儿不敢用情。卞夫人说，同样是大王的子嗣，为什么只有你如此显耀。曹丕答：因为我是大王的儿子。卞夫人说，可他们的命运又为何那样悲惨？曹丕说：因为他们也是大王的儿子。卞夫人说，你太狠心了。曹丕答，母亲也太慈善了，其实，他们中任何一人即位，您都会看到相似的场面。卞夫人无言以对。她后悔当初生了四个儿子！
卞夫人被曹丕尊为王太后，群臣皆来朝贺。卞夫人表面上很高兴，没有人知道她笑容里隐藏着多大的痛苦。
卞夫人遥远的思绪被一阵脚步声切断，她把目光从窗外的梧桐树上移了回来，她看到儿子曹丕正身披龙袍站在她的面前。7卞夫人说，丕儿呀，丁夫人昨天夜里病逝，我想将她的灵柩迎进城来，与你父亲葬在一处。你知道，你父亲生前最挂念丁夫人。
曹丕一句话也没说，只是定定地看着卞夫人。
那目光像一块冰冷的石头砸在卞夫人的心上。
卞夫人的心里空空的，一如紧握手中的七星刀鞘。
卞夫人小传武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：
“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”
二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。明帝即位，尊太后曰太皇太后。
黄初中，文帝欲追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。以作著诏下藏之台阁，永为后式。”至太和四年（公元230年）春，明帝乃追谥太后祖父广曰开阳恭侯，父远曰敬侯，祖母周封阳都君及敬侯夫人，皆赠印绶。其年五月，后崩。七月，合葬高陵。
初，太后弟秉，以功封都乡侯，黄初七年（公元226年）进封开阳侯，邑千二百户，为昭烈将军。秉薨，子兰嗣。少有才学，为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。兰薨，子晖嗣。又分秉爵，封兰弟琳为列侯，官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后，隆以后父为光禄大夫，位特进，封睢阳乡侯，妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君，后亲母故也。琳女又为陈留王皇后，时琳已没，封琳妻刘为广阳乡君。
评曰：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，于斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。
第32章 甄夫人：石枕
曹丕走进后宫内室的时候，甄夫人正伏案读诗。
甄夫人自幼喜欢习文读诗，她九岁的时候，就能写诗作画。一个著名的相士，见到甄夫人，大为讶异，说：此女贵不可言呀。
贵不可言，嘻。甄夫人一想起相士那吃惊的模样就想笑。
或许，能安心品读诗文，就是她的贵不可言了。
甄夫人读的是曹植的《铜雀台赋》。甄夫人喜欢曹植的诗。
还在冀州时，甄夫人的耳朵里就灌满了曹植的才名。
甄夫人本是袁绍的儿媳。袁绍的二儿子叫袁熙，是一介武夫。成天跟兄弟们斗来斗去，根本不关心她。袁熙常常在外面喝酒玩乐，把她一个人冷落在家里。甄夫人感到很孤独。只好读诗作诗以慰藉心灵。
谁懂她的心事啊。
曹操攻取冀州。袁氏彻底输了，败落了。她本来可以跟着袁熙一块逃往辽西的。可是她留下了，躲了起来。那袁熙扯着嗓子喊了两声，就领人跑了。
她走出来。她听到外面战马厮鸣。她不知道等待她的将是何种命运。
结果，曹操的大公子曹丕进来了。
她就嫁给了曹丕。
她的命运就这样改变了。
当时是曹丕第一个看到她的。如果那时进来的不是曹丕，而是曹操，那会怎样呢？
后来曹操进来说了一句“真乃我之儿妇也”。她听出来，那话里有点酸酸的味道。
其实，她希望第一个进来的是曹植。
她喜欢曹植的诗。
第一次领略曹植的风采是在铜雀台盛会上，曹操命诸子以铜雀台为题作赋。曹丕等人握笔在手，犹豫再三，久久不能成篇。唯有曹植笔走龙蛇，顷刻间一挥而就，引起曹操及文武一片惊叹。
看着曹植的挥洒自如、风流俊朗，甄夫人的脸上也抑制不住敬慕，她忽然问曹丕：我是不是老了？
曹丕没有听清甄夫人的话，他灰黄的脸上渗着密密的汗珠。
甄夫人又问了一句：我老了吗？
这回，曹丕听清了，他嚅动了一下嘴唇，没有说话。
后来，她不止一次地问曹丕：我老了吗？曹丕用目光忘情地吻着甄夫人的脸。那是一张漂亮丰润、风姿秀雅的脸。曾将甄夫人阅过无数遍的曹丕仍然惊异于这女人的美丽，他在心底轻呼一声：真仙子也。
于是，曹丕笑了。曹丕说：你怎么会老了呢？你会永远年轻美丽的。因为，你有石枕呀。说着，曹丕便拥着甄夫人慢慢地躺了下来，甄夫人的头就轻轻地靠在床头的一块石枕上。甄夫人就想起那个新婚之夜，曹丕抱着这块石枕放在床头，说，这是一块塞外进贡的宝物，冬天避寒，夏天消暑，可使青春永驻，疲劳消退，益寿延年。
果然是件宝物。甄夫人虽年长于曹丕，却并不见老，且日见年轻貌美。
可甄夫人却真切地感受到自己在一天天衰老。甄夫人便经常劝曹丕广纳贤女。甄夫人说，我老了，天下的美女很多，你应该多置妻妾。一则愉悦心情，再则使子嗣兴旺，以求帝业万世长久。
曹丕的太子宫中便多了许多美人。曹丕虽然频频宠幸别的美人，可他最喜欢的还是甄夫人。所以，曹丕常常来甄夫人处。
那天，曹丕又来到甄夫人的住处。他的心情很不好。
他和三弟曹植的矛盾越来越激烈了。为了争夺世子之位，他几乎费尽心机，寝食难安。虽然，父亲已经立他为世子了，可他总感到不安。他知道，自己的才能不如曹植，自己能当上世子，全凭着自己的心计，他不敢想象哪一天父王会识破他。
果然，让曹丕恐惧的事情发生了：父王突然让曹植领兵出征，去解樊城之围。曹丕想，这是一个信号，父王委重任于曹植，是要重新启用曹植呀。
曾经有多少次，曹丕心情不畅的时候，一见到甄夫人，所有的烦恼都烟消云散了。
那天，曹丕站在甄夫人的身后，心像被针刺一样疼痛起来。
停留片刻，回身想走。忽然他听到甄夫人梦呓地说：我老了吗？
曹丕又转过身来，细细地看了看甄夫人。他忽然发现甄夫人的眼角漾起了细细的鱼尾纹，脸上也失去了往日的光泽。曹丕说，你真的显老了。
说着，曹丕消失在门外的黑夜中。
曹丕离开了甄夫人的屋子，又去了另一个美人郭夫人处。在郭夫人那里，他郁闷的心情得到了排解。郭夫人向他出了一个绝妙的主意。曹丕抚摸着郭夫人温软的肌肤，忽然想到：要是甄夫人跟郭夫人是一个人多好呀。
于是，在那个出征前的夜晚，曹丕依郭夫人之计，以饯行为名，将曹植请到府中灌得大醉。当第二天清晨，出征的鼓声一阵阵追魂似地响起，曹丕对甄氏说，去，将这块石枕送去，让他醒醒酒……甄氏领命而去。曹丕发现了甄氏的一首诗，诗名叫《塘上行》：
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛！从军致独乐，延年寿千秋。
曹丕看着这首诗，愣怔半晌，心里很不是滋味。
甄夫人是在几年后的一个深夜自缢而死的。那时候，曹丕不仅继承了魏王之位，而且在洛阳登上了帝王的宝座。曹丕有意封甄夫人为后，甄夫人坚持不受。
也正是那个深夜，被一贬再贬的才子曹植，在一个叫鄄城的地方，伏在如豆的灯光下，给他的哥哥曹丕写表。在表中，他陈述了自己的罪责、颂扬了曹丕的功绩，希望自己能得到曹丕的重用。
当几个月后，曹植在洛阳的金殿上将表章跪呈给曹丕时，他的心态是惶恐而虔诚的。曹丕放下表章，走下来认真地看了看曹植，最终叹了一口气：你小我五岁，却比我更显得老，你太累了，也该好好休息啦。朕送你一只石枕，愿你做个好梦。
黄昏。洛阳至鄄城的官道上，慢慢地行进了一匹白马，马上弓身坐着昏昏欲睡的曹植。
他太疲倦了，以至怀里的石枕滚落在地，都没有发觉。
就在当夜，曹植夜宿洛水舟中，想到遗落的石枕，心中沉闷压抑。恍恍惚惚中，看见一个女人在水中走来，将石枕交还于他。女人说，我本有心相托。曹植赶忙起身去迎，不料脚下一滑，跌了一跤。原来是一个梦！
可是，那石枕分明就在自己怀中。
曹植想念梦中的女子，那正是甄氏啊。
一时心情难抑，借微弱之光，写就《洛神赋》。
曹植《洛神赋》黄初三年（公元222年），余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。�