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后记：
2013年。
赵老太太78岁了，几年前迷上了广场舞，现在还参加了个什么老年舞蹈团，据说中秋节还有汇报表演；老太太说她身体好着呢，还不算老，因为他们舞蹈团里有个80岁的老姐姐还在跟着一起跳呢。
六姐几年前卖掉的那个食品加工厂，别人连牌子都没改，如今也确实成为了全国知名品牌，前段时间报纸上采访他们CEO，说是计划未来要上市，让中国的饺子走向世界。每每聊起这件事，六姐总是笑的一脸坦然，她说：厂子能做到这种程度，那是别人的本事，当年卖的时候她不可惜，如今更不会觉得后悔；人活一辈子，总要有所取舍，她知道什么是自己最重要的。每到这个时候，六姐就会幸福的说道，
“我就是个普普通通的女人，没有太大的野心，如今这日子就是我想要的，家里老人健健康康，男人孩子平平安安，虽然不是大富大贵，但每天睡前心里都是踏踏实实的，还有什么是能比这些还更好的？”
虎哥还是那个标准的大光头，似乎这光头已经成了他的标志一般，无论春夏秋冬都把它剃的光亮光亮的，虎哥不说话的时候看着是有点严肃，不过一开口就带着三分笑，连脸上那道疤都显得生动柔和了不少；虎哥一点都看不出来有56了，他说，每次回村儿的时候，别人就要“取笑”他，问他是不是吃上什么千年人参大还丹了，怎么还越活越年轻了呢。虎哥说，儿子说他，这叫“逆生长”！
☆、作者结束语
我一般称之为“写后感”
去年给3个故事开了个头，结果一年过去了，都没写完，2016年1月下旬，忽然想到了《六姐》的故事，本来是计划写到“随笔”一章里面的，不过越写越多，于是终于坚持完了。
《六姐》这个故事不能称之为“耽美”文，可能也不是什么“同志”小说，如果感兴趣的朋友，可以尝试着了解一下“TS”“ 性别转换症”或是“易性癖”等关键词。
我看到过网络上很多对于少数群体存在者不堪的词汇或恶意的攻击，我在想也许这并不是这些攻击者们错，我常常认为大部分对少数群体的恶意攻击很多时候都来自“无知引起的恐慌”，就像是很久很久以前，这些黑眼睛黄皮肤的老祖先，在第一次见到一个蓝眼睛白皮肤时，或许他们也曾惊恐、尖叫或是希望处死这个“怪物”吧。如今我们再看来，那时无谓的“恶意”无非也来自于无知和“没见过世面”而已。
看过海底世界等纪录片的朋友，也许常常会为那些未知而美丽的生命惊叹，那个时候你会忍不住感叹自然界的伟大，我曾经幻想过，如果海底世界只剩下沙丁鱼和大龙虾，或许它就再也不会惊叹到我了吧？
回头看看，我们自许为“高度文明”的人类社会其“包容度”，甚至还不如那片原始的“盐水”；这些所谓的“高度文明”以“大统一”的方式尝试着拒绝“多元”，于是很多人以“文明”的借口开始拒绝承认自己的“无知”，这样粗暴的态度甚至让很多人忘记了心灵最柔软的悸动——爱！
最近看了一些关于某个特殊年代的故事，我一直在想，那个特殊的时代，为什么大部分人会变得如此“残暴”“暴戾”，甚至缺失了最基本的“人性”？然后我发现了当时那些活跃人群中的一个共同特点：“无知”！“无知”的可怕之处就在于，也许有一天它会让你丧失掉最基本的“人性”。
当我写这个故事的时候，我想将它写的简单一点，再简单一点，就让六姐的人生像是一部黑白画卷一样，就那么普普通通平平常常的摊开在你们面前，你看她会如你开心一样开心、如你难过一样难过、如你疼痛一样疼痛、如你爱恋一般爱恋；当我们的思维不会再受“生殖性别”这一简单粗暴的概念局限时，你会发现，你也好，我也好，六姐也好，都是这云云众生中的一个，我们在这艰难的人世间寻寻觅觅、走走停停、哭哭笑笑、或是终究苦中作乐。
写《六姐》的时候，我从来没想过让你觉得六姐的人生有多不易，我甚至从未以自以为是高高在上虚伪做作的“同情”态度去写这个故事，就如日剧《胜者即是正义》中古美门律师说过的一句话：“我们不是神，我们不过是愚蠢、感情用事、不断犯错的再渺小不过的生物而已，同是这样的凡人，能够判决别人吗？不，不能！”。我想说：同样是这浩瀚宇宙中的一粒尘埃而已，我们谁也没有资格去居高临下的“同情”，更何论“不屑”与无缘无故的“诋毁”？
写完《六姐》以后，我脑子里冒出一个让我特别深刻的词，“抗衡”！对命运的“抗衡”，对世俗的“抗衡”，对一切不公的“抗衡”，还有对那些来自无知恶意的“抗衡”。小的时候，我相信有“上帝的宠儿”一说，可是如今，我更愿意相信那些人只是比我们更不服输。
这个世界对人类最大的“公平”便是对所有人都“不公”，这个世界最大的“慈悲”就是对所有人都“残忍”，然而当你决定要挺直了腰板儿誓不妥协时，你会发现幸运之门已开始向你敞开；当你最后能放下仇恨与争端，最终心怀善意与感恩时，那么我恭喜你，也许，你已经成为了别人眼中“上帝的宠儿”！
我不知道有多少人会看到这个故事，我只想说，如果你觉得自己正遭受不幸，那么请一定记得，学会“抗衡”，如果你觉得自己已经变得幸运，那么，别忘了对路上的朋友心怀感恩。
我们只是穿的衣服不同而已，卸下这身装备以后，哪还有什么高低贵贱亲疏远近之分！
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