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第一章 起义之血
北宋末年;昏庸皇帝宋徽宗统治天下;四大奸臣作威作福;各级官吏鱼肉百姓;弄的是民不聊生;盗寇多若牛毛。
云州。宋金联合,共同对付辽国,金国已经攻占了上京和中京,宋朝派出大军,攻下了西京,便是这云州城,战火,使这座城满目创痍。
云州城西,有一大县叫通安县,这里,刚刚发生了一场大旱灾;老百姓没有吃的了;饥民无可奈何;正所谓造反可能得死;不反必定得死;他们准备勇敢无畏不怕天不怕地的起义。
大王村村头,一批人聚齐在那里,大概有百把人左右,他们手里有的拿着菜刀,有的拿着铁锹,有的是锄头,有的是家里用的斧头,却没有一件象样的兵器。人群前面,是他们的首领……容诚;他体格精壮,双目炯炯有神,而且足智多谋;因此被推为领袖。
现在,他们正在商议着,决定先攻占县衙,然后开仓放粮。于是,容诚高声对大家说道:“弟兄们,用句老话来讲,拼得一身剐;也要把县官鸟人拉下马,今日,咱们便反了!大家齐心合力,打下县衙!”人群轰动起来。 容诚旁边,有一个胖胖的大汉,浓眉大眼,他也是起义的核心人物,叫张二虎。张二虎挥了挥手,示意大家安静,然后说道:“弟兄们,县衙里的衙役只有二十多人,我们一哄而上,十几分钟就能解决他们,完事后立即就去仓库抢粮食。县城里的饥民同样很多,想要粮食的话,就跟我们走,就得参加我们义军。最后一起向正城门杀去,出了城后,大家就在这乌龙山落草。这里地形熟悉,而且险隘极多。”
这么说来,现在的问题就是要先进城,将手里的“兵器”同样蒙混入城,毕竟,全都拿在手上进城,谁都看得出没有好事情。人好进,这些铁家伙该怎么进去呢? 容诚灵机一动,想到了一条古老的计策:用棺材装兵器,但是编什么借口抬到县城里面呢?容诚想了想,没有想出来,便皱起眉头,想了起来,没有太好的借口,看来只能瞎编一个,去忽悠了:就找一个年轻的死者到棺材里,跟守城士兵说死者还没有进过县城,想让他死后进一次,然后就往城西的太师庙去,在附近沾沾光,来生能投个好胎,这样之后才让他入土的。忽悠的人物自是交给了容诚。
这个计策终是让人觉得不保险,容诚就叫一帮人去打柴、收割稻草,虽然水稻干死了,没有稻穗了,稻草还是有的,砍到了一车柴火稻草后,结成捆,菜刀就藏在里面,在最下面放了斧头,就算搜到,都不一定要紧,可以说是砍完后图方便,放在车上的。 这次起义,还有别的准备。张二虎还有两个兄弟,就是张四虎和张五虎,两人是码头上的苦力,每天累的直不起腰,可是也只能刚刚糊口,这几日码头上活倒是少了,可他们也吃不饱了,到了半夜时候饿的睡不着觉,更重要的是,县城里有钱人家醉生梦死的生活刺激了他们,他们也早就有了反心,窝窝囊囊的过一辈子,连老婆也讨不到一个,活的还有啥劲,真是太没有动力了。而有钱人家可是妻妾成群,身边美女如云,太不平衡了。他们负责在城里接应。
而且,他们会说动一些工友一同造反,大家过的都是苦日子么,他俩给义军带来了生力军。至于武器方面,还会带菜刀来的。进城会合后,给他俩两把斧头,之后带着几个人,去买菜刀的几家刀铺,自然可以抢到一批菜刀。拿着斧头去要菜刀,这算得上有意思。
军师名字叫王二猴,此时他胸有成竹的说道:“兵营里的兵士并不多,而且他们这个月被扣了饷银,他们本来一个月的月钱是一两半纹银,先是上头克扣了半两银子,他们的统领因为要娶姨太太,又扣了他们三吊铜钱,然后还要两吊铜钱作为贺礼,兵士们的意见正大着呢。军官们叫他们来剿杀,他们肯定拖拖拉拉,对我们来说是个好事。”义军们呵呵叫好。 义军分成好几组,陆续出发,容诚是第一组。到了县城城门口,容诚立即声泪俱下,向上来盘问的士兵哭诉道:“兵爷,我弟弟真是好可怜啊,这么小就被饿死了,他还从没有进过一趟县城啊,现在他死了,眼睛都没有闭上去啊,嗯。。唔唔。。。,我知道他要进一趟城才肯闭眼啊,我可怜的弟弟啊,为什么这么命苦啊?啊。。嗯嗯。。。”
士兵一听,眼睛看向把总,把总看了看人群当中,有瘦弱的王二猴,还有比王二猴还要瘦的王三猴、王四猴,除了抬棺材的四个男子强壮点,其他就没有了,剩下的几乎都瘦成了渣,便不耐烦的挥了挥手,示意放行。容诚和其余人都松了一口气。
分批进城后,在县衙门口聚合,一窝蜂的杀了进去,杀了是个衙役后,县官和衙役就作鸟兽散,命要紧啊。义军夺了仓库,把粮食搬往马车,板车,饥民来要,张二虎喝道:“跟我们一起杀官兵,粮食要多少有多少!现在给逼的活不成了,还不反吗!”县城中饥民一呼百应,气势汹涌。 消息传到兵营中,统领召集士兵去剿杀,士兵们果然都垂头丧气,拖拖拉拉,统领一咬牙,大声喝道:“各位弟兄,跟我去剿匪的,都奖励四吊铜钱,不去的,军法处置!”士兵们听后轰然大叫“杀,杀”,积极性高涨,争先恐后,都跟着统领去*义军了。
义军与城门口的守军正在厮杀,一些饥民却去抢粮食,准备抢到之后就溜,毕竟,跟一个王朝叫板可不是一件好事情。容诚与张二虎大声喝止,并扬刀威胁,终究他们心软,没有杀一儆百,这样自是起不了太大的作用,后来只好听之任之。这么一来城里的饥民全跑去争夺米粮了,义军的实力又回到了原始状态。 义军冲出城门,到乌龙山上落草。宋朝军队包围了乌龙山的前山,统领葛荣祖保险起见,派两人骑着快马,去请援兵,自己则进山剿杀。义军抵挡不住,退往后山。葛荣祖在前山扎营,他的援兵到来后,再次剿杀义军。
官兵势不可挡,义军只好退到另一座大山--天都山,这是云州最险峻的山。官兵穷追不舍,冲进了山中。他们挥动着刀枪,凶狠的砍杀,一名又一名的起义士兵,倒在了血泊中,就一会儿功夫,漫山遍野,到处是他们猩红的鲜血和血染的尸首。义军被杀的七零八落,四处逃散。
容诚单枪匹马,被逼到了天都峰上,最后,面对官军的进逼,他大吼一声,“老子变了鬼后再来找你们!”,便转过身,惨然跳下了山崖。
他抱着的是必死之心!可幸好,他被一片枝叶茂盛的树林挡了挡,然后落下去的速度减慢了许多,他又摔在了一丛茅草上,总算没有摔死,身上则擦破了许多处。他一看,崖下是一片白雾,不知道何去何从,想来想去,还是往前面冲去好点。冲了一会儿,还是雾天雾地,容诚不由心虚起来,他停了一会,觉得回头不是办法,又再往前进十几步,仍是一片白茫茫,他心里打起了退堂鼓。
此刻,他忽然想起了一篇文章,他小时侯在私塾学的,至今还能记得,那是神宗皇帝时,宰相王安石的《游褒禅山记》。里面不是有这样的话么:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”不管了,直往前冲了。又冲了一段时间,正当他绝望的无以复加时,眼睛一亮,前面竟然豁然开朗。 啊!一派好景色。
眼前是一片草地,绿草如茵,有各色花儿星星点点地点缀其间,平添了几分秀色;远处以及两旁还是山,峰峦离合,云气缭绕,山间葱郁林木或繁或疏;草地尽头是竹林,看上去一竿竿青竹修长挺拔,竹叶青翠欲滴,这里真是犹若仙境一般。
作者题外话:请多多点读和收藏,不胜感激。
第二章 少林神功
走过竹林后,是高耸的山峰,已能听到潺潺的水声,想来山中有溪涧在流动。越过一座山峰,是一个平整的山谷,山谷里有一楼阁,雕梁画栋,四周有栏杆回廊,楼阁前有白玉兰盛开,而朱漆打门是开着的,容诚好奇之极,不由往里面走去。他看到了一个眉目如画的美丽妇人。
这个美妇人看起来只有四七年华左右,就是二十八岁左右,脸蛋珠圆玉润,美丽的眼睛之中透着一股威严,气度极为华贵,仪态极为高雅。
此刻,她坐在一张楠木椅子上,手臂靠在一张圆桌上,圆桌上铺有桌巾,纯白色的桌巾上绣着一朵洁白的金线织成的莲花,她一只手托着香腮,另一只手中拿着一本书,在仔细投入的看着。
听到容诚进来的声音,她轻轻转过臻首,看见容诚,柳眉轻扬,略显惊讶的说道:“年轻人,你怎么会来到这里的呢?哎,我来到这里后,算来已经数十年了,而你是我见到的第一个人,不过你相貌和善,倒是可以来的。对我来说,你是一个有缘之人,来,说说看,你为何会来到此地的?”
容诚想,隐居的,应该都是高人吧,于是他纳头就拜,恭敬有加的说道:“我叫容诚,因家乡通安县闹饥荒,没有饭吃,被迫无奈造反,结果被大宋军队围剿,我被逼的跳下山崖,在大雾中一直往前冲,才来到这里。现在有不少人在受苦受难,请高人发发慈悲,救救我们!”
美妇人听后,神色郑重的说道:“既是这样,我在这儿念一卷经书予你听吧。好好听,再说说你的理解。”
说完,她念了起来:“须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?”“如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。”“须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。”。。。。。。复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。。
容诚静下心来听,说了他的感悟,美妇人听了,脸上露出了满意的微笑,轻柔地说道:“年轻人,看来你具有极高的佛性和极佳的慧根,这很好。”容诚一听,高兴的抬起了头,看着她。
接着,美妇人面带轻盈浅笑,曼声说道:“来,年轻人,我这儿有一卷经书,这卷经书对你应该有用,你拿去看吧。对于我来说,这些已经物是人非了。”说到最后,脸上已有一丝感伤。物是人非,她到底有着什么样的故事啊?
容诚一边悄悄的想着,一边好奇的接过来一看,卷面上写着:《拈花传经》。字迹遒劲有力,别有一番雄视天下的气势。
容诚翻开来,急忙往下面看,里面的文字是这样的:一日,本世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。本世尊拈花,是心在作用;弟子迦叶尊者微笑,也是心在作用;微笑的心与拈花的心,彼此平等,无二无别。因此当迦叶尊者微笑,本世尊就藉此印证,认定此弟子慧根通灵,于是传法给迦叶尊者。
本世尊为了纪念此事,特意创出一项武学:拈花指法,用以锻炼佛门弟子的心灵。
拈花指法一共分为五式:拈花迎风、拈花滴露、拈花香溢、拈花轻摆、拈花一笑,此等指法,务要记住:心态越为放松、威力便越为大。
这位美妇人又说道:“一本还是不够,这样,为了作一个纪念,还有两本经书,就送给你吧。我已看过多遍,不必再留在这里了。来,你拿去吧。”
容诚受宠若惊的接来一看,先看上面的一本,封面上写的是一苇渡江,具体的内容仍然是佛祖如来的故事:本佛自印度得到佛法后,去中国传化。一日,在南京雨花台听中国高僧神光讲经说法。当地群众称:";神光讲经,委婉动听,地生金莲,顽石点头";。围观听讲的人是里三层,外三层,水泄不通,本佛听到有些地*得可以点头,听到有些地方只能摇头。点头表示赞同神光讲的观点,摇头表示对神光讲的观点不赞同。因为对佛学的认识与其有分歧意见,本佛便主动让步,离开雨花台渡江北上去了。
江面上无船只,江边有一老人在卖一捆芦苇,本佛向他要了一根芦苇,老人递给了本佛。
本佛双手接过芦苇,向老人告谢而去,及至江边,我把芦苇放在江面上,只见一朵芦苇花,昂首高扬,五片芦叶,平展伸开,本佛双脚踏于芦苇之上,飘飘然渡过了长江。
本佛心里甚是喜爱这枝芦苇,但无法将其携带于身边,便掷之于长江边,让它繁衍生息。本佛为了这根芦苇,另外创造出一门轻功心法,就名之为一苇渡江,