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“哦！”杨锐有些惊讶，因为之前得到的消息是徐绍桢诈降，而后复兴军上当才使得战事惨败的，“消息确切吗？”
“完全确切！”穆湘瑶道：“当时我们的人亲眼看着徐绍桢把赵声赶出营。”
“那就是说，招降一事是赵声哄骗我们的了？”杨锐问道。“对了，赵声人呢？”
“死了。”穆湘瑶道。
“死了？怎么死的？”赵声是关键人物，这件事情有太多蹊跷了。
“是的。死在两江总督的牢里。我们初步判断，是端方的亲信余大鸿在赵声被徐绍桢赶出营之后，把他在半路上抓了，而后他收买赵声的堂弟赵光，给军政府传假消息。最终使得复兴军上当。”在杭州被抓捕的人太多，穆湘瑶花了不少力气才知道赵声死在江宁。
“真是恶毒啊！”杨锐感叹一声。“通知清洗队，把余大鸿和赵光都杀了吧。还有……算了。就杀他们两个！”杨锐本想杀了端方的，但想到他对马鞍山铁厂的支持，还是作罢。
“是。先生。”穆湘瑶答应着。清洗队就是暗杀队，凡是得罪复兴会的人比如最早的小金凤、张宗昌，都被他们给收拾了。
“还有，北京那边也要多关注孑民的消息。”杨锐轻声的说道：“想办法接近他，能传消息最好。另外就是一定要注意情况是不是有变。万一有变，也是要通知清洗队……”
杨锐越说到后面脸色越沉，而穆湘瑶则越听越吃惊。他急道：”先生，孑民先生不会……“
“我说的是万一！”杨锐瞪向他，声音高了起来。“我们时刻都要以复兴会的安危为自己的安危，以复兴会的利益为自己的利益。人会变。特别是死过一次的人更会变。”杨锐说的是蔡元培。又有些在说自己，“一切对复兴会有隐患的人，都要清除！”
“是，我明白了。”穆湘瑶头低的更下了，不过他背上全是汗。
“明白就好。你去安排吧。尽量和孑民建立联系。”杨锐吩咐道。
穆湘瑶走后杨锐本来要去给农会教师培训班上课，可他坐在好一会才动身。刚才穆湘瑶的犹豫让他想到的是，要使得所有会员只效忠于复兴会，那么其他的一切关系都要斩断。师生、同窗、宗族、夫妻、父子等等，这些既有的社会纽带如果存在。那么就会妨碍会员把自己‘交给’复兴会，更妨碍他们彻底融入复兴会这个组织，可要怎么才能做到这一点呢？
农民讲习所是推行农村革命的重中之重，为此，杨锐动不少脑筋，之前他想把那些忠诚的会员调出来去做这项工作，但是后面考虑下来不妥，农村革命其实分为两个过程，一个是鼓吹阶段，另一个是实干阶段。
这个其实从中国革命的现状也是能看出来的，中国革命最先是严复、康梁等人闹出来的，严复的‘进步’‘物竞天择’，康有为的‘穷则变、变则通、通则久’，都使得原来社会的统治根基发生了松动，虽然这些都是改良派的理论，但这些东西只要再进一步就是革命理论，信奉这些理论的人再进一步也就是革命者。由此可以断定，在一个没有经过鼓吹以动摇原本统治根基的农村，是无法发动起农民运动的。
鼓吹在前，实干在后。故而农民讲习所最先培养的将是农村鼓吹家，所培训的的内容，说书、读报，还需要一些通俗易懂富有鼓动性的歌谣。
法租界公寓一楼最大的房间里，已经被整成课堂，三十名从会中抽调出来的各专业骨干都端在屋子里一动不动。只待杨锐从外面进来，他们才齐齐的起身，然后鞠躬道：“先生好！”
杨锐在讲台上也对他们微微一躬，道：“同志们好！”他说‘同志们好’的时候，忽然想到四年前他在爱国学社说‘同学们好！’的时候了，四年过去，时光匆匆，他的人生像是走了一个轮回，如此境况，怕是当初怎么也是想不到的。
诸人坐下之后，杨锐则开始讲课：“公欲善其事，必先利其器。接下来的几年，农村将是我们革命的重点方向，为了更好的在农村革命，会中开办了这个农民讲习所。虽然，我们这些人每一期只能培训数百名学员，一年也只能培训一千余名学员，但是这一千余名学员回到农村之后，在第二年，将培养出一万多名农民学员，第三年，等你们培训出两千余名学员的时候，我们在农村已经有近十万名学员，如此推断下去，不要五年，全中国的农民学员将超过一百万。”
既然是要狂化组织，那么说话就必定要夸张。果然，夸大十倍的数字使得在坐所有人都是神情一振，一百万人，那就相当于每人有三万多个学生。不过杨锐的狂语还没有结束，他继续吹牛道：“就中国的人口来说，这一百万学员不多。但是，这一百万人将带动数千万，甚至一万万农民起来和满清做抗争。这一万万人将是一股不可抵挡的力量，他们将把满清朝廷淹没，将吓得洋人手足无措，将把全中国都冲刷一遍，从而造就一个崭新的中华。
同志们！这是一件光荣而伟大的任务，你们每一个人都要为此竭尽一切努力，只有你们努力的好。农村革命才会轰轰烈烈开展起来，革命才能早日成功，国家和民族才能免于水深火热。所以。你们不能丝毫松懈！”
杨锐说到这里又停了下来，他的目光在整个屋子里扫了一遍，然后挥着手再道：“但是，总有些人会工作不认真。把国家民族复兴当儿戏。所以，你们一定要互相揭发，把这种反革命、假革命份子揪出来，要把他钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。听明白了吗？！”
诸人被杨锐的气势所震，立刻起身答道：“是的，先生！”
“很好！”杨锐的语气小了下去，他只觉自己的发言和小时候班主任和校长开会的发言很是类似。不过他正要得意的时候，一个刚才没有说‘好’的浓眉苦瓜脸站了起来。他有些紧张的举着手，然后再杨锐微微点头之后忐忑的道：“先…先生，这样…做，我是说互相揭发，他，他会让同志之间变得……”
他举手的时候，杨锐就已经猜到了他要说什么，在他结结巴巴的时候，粗暴的打断他道：“姓名，编号？”
“刘…刘有仁，编号004276。”他站立起来，虽然打颤，但却还是把名字和编号说了出来。
杨锐扫了他一眼，又对着屋子里的诸人道：“还有谁和他一个想法的？”没有人吭声，杨锐再问：“还有谁和他一个想法的？”还是没有人吭声。
“很好！”杨锐看着诸人良久，才吐出这么两个字，此时站着的刘有仁已经满头是汗了，却不想杨锐忽然一手拍在桌子上，大吼道：“反革命对于革命的危害，甚于满清十倍！如果我们不能在组织里肃清这些人，以后的革命还像想杭州一样失败！团结不是同志之间的团结，而是整个复兴会的团结，忠诚也不是同志和同志的忠诚，而是对复兴会的忠诚。你听明白了吗？！”
杨锐大声说完这些话刘有仁已经快瘫在地上了，这时候外面的卫兵听到杨锐大吼，已经从出现门口，杨锐指着刘有仁漠然道：“带他出去，看他是不是满清的坐探！”
卫兵赶忙冲了进来，直接把刘有仁拖了出去，刘有仁估计是吓坏了，苦瓜脸惨白的像一张宣纸，牙关被吓的不断的抽搐，想说话却说不出来，只在拖过讲台的时候，用无比哀求的眼神看着杨锐，杨锐只是蔑笑这看着他像条死狗一般拖出去。他相信，既然自己说了话，那这个人铁定是在丢在黄浦江种莲藕了。他再回神看屋子里的学生，他们一个个坐的比之前还端正，心下更是满意——按照社会学的理论，一个实务性组织，人和人应该互相友好信赖，而在于一个狂化组织，人和人之间必须相互猜疑，这种相互猜疑将会带来互相恐惧，这种恐惧又会让所有人团结在领袖周围，同时也会在他们软弱的时候支撑着这他们革命当底。政治部以后将会是杨锐领导的直属部门，它将是狂化复兴会的发动机，制造恐惧将是它的主要任务之一＇ 注：。
刘有仁的插曲演完，学生们坐的更加端正，杨锐若无其事的开始讲课：“培养农村干部是农村革命的重中之重，但发动农民的实际步骤又是怎么样的呢？以目前的情况来来，最开始是鼓吹，而后才是实际的行动，所以，讲习所将会分成两种班。一种班培养鼓吹手，他们都是会中选出来的书生和善于言辞者，对于他们将重点培养其讲演、写作、发动舆论的能力，而另一种班则是实干者，发动实质性的运动将是他们的责任。
复兴会中的鼓吹手不少，但是真正熟悉农村文化的不多，我们写的文章、编的戏大多数是给读书人看的，不识字的农民看不懂，而且，各地的方言又很不相同，所以在培养鼓吹手的时候。我们只能教授一些鼓吹的共性，让后让他们回到家乡之后再根据实际情况写作和鼓吹。再我见到过的最优秀的针对农民的鼓吹作品，”杨锐仍然是停顿一下。而后再道：“是陈天华的猛回头。”他说道翻开教案，而后道：“大家来把它一起读一下，就从‘痛只痛’开始。”
“痛只痛，甲午年，打下败战；痛只痛，庚子年，惨遭杀伤……”杨锐读了一个开头。便让他们自己读下去了，朗读的声音一开始就很大声，似乎刚才刘有仁之事带来的恐惧唯有通过朗读才能发泄出来。不过陈天华写的猛回头确实很不错，xxx；xxx；xxxx；的格式很是上口，再加上叠加之后的效果，让全身心投入朗读的学生一个个热泪满面。杨锐只等他们读到：“怕只怕。做澳洲，要把种灭；怕只怕，做苗瑶，日渐消亡。”才让他们停下来。
而后道：“这才是适合农民听的鼓吹文章，我们之前之所以写不出来，是因为不了农民，同时没有在农村生活过，艺术总是来源于生活。但却高于生活。所以说，一个出色的鼓吹手是极为难得的。之前的邹容同志，还是现在的太炎先生都是如此，但是一个植根于农村的鼓吹手就更加难得了，因为他的作品更贴近农民，自然传播范围，影响范围就要更大。在以后的培训中，你们要努力挖掘这方面的人才。”
说完鼓吹手，接着则是实干者，“什么样的人最容易革命？”杨锐问道，不过无人敢回答，他只好自己往下说道：“大家估计会猜是最苦的农民对吧？不过，这是极为错误的！每天吃不饱的农民他们想的东西很简单，就是吃饱饭。为了吃饱饭，他们每天要累死累活，他们想革命吗？也许会想，但是他们很忙，没有空去革命，一旦革命他们第二天就没有饭吃，所以，贫农不是我们发动革命的对象，最少开始的时候不是。
可是不是农民不可以发动呢？也不是，有一种农民可以发动，那就是刚刚变穷的人，或者原来穷，现在更穷的人，身份地位的下降会让他们心怀不满，特别是受过鼓吹手鼓吹之后，悲惨的境况就更会让他们心怀怨恨。但是，我们要注意的是，不是只有‘失去’才会让人不满，‘得到’很多时候同样也会让人不满，法国的大革命，不是因为农民失去了土地，而是他们得到了土地，当时农民已经拥有三分之一的土地，不过呢，他们还想要更多，所以有人说‘法国人的处境越好，就越会觉得自己的处境难以忍受’。所以说，刚刚变穷和刚刚变富的人都是革命的潜在对象。
除了这两类人还有谁呢？一切心愿未满者。这些人包括，废科举之后的书生、退伍的新军士兵、想做却什么都做不成的人，罪犯，总之就是一切被社会、宗族、家庭抛弃了的人，他们是革命的最好原料。在这里要插一句的就是，鼓吹手的一个最重要的任务，就是把现有的社会关系，包括宗族、家庭都要拆散，唯有那些被拆散了的单个人，才有可能投身革命。所以，反宗族、反家庭是革命鼓吹之必需。换句话说，革命组织其实就是一张网，它只能捕捉那些旧社会的漏网之鱼和对旧社会的不满者，鼓吹者就要用‘匕首投枪’把旧社会原有的关系拆的七零八落，如此，革命的力量才能壮大。”
伦理在中国有两千多年的传承，这是儒家稳定社会的基础，在没有经历五四新文化运动的当下，杨锐要打破宗族，特别是打破家庭的言论让诸人很吃惊，不过他早就找好了对策：“破坏宗族和家庭，是革命所必需，既然要革命，那就不能存小家忘大家，那些心里有家的革命者不是优秀的革命者。你们要记住，我们所做的一切，即使再残忍、再没有人性，也都是为了革命！为了不被亡国灭种！任何革命者在犹豫的时候都必须想到，为了国家，为了民族，我们做什么都是值得的……”
杨锐最后‘为了革命’的发言，让所有人都�