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事情正如庄公所料，冲动的代价便是牌坊的垮塌。当务之急是尽快亡羊补牢，消弥国人的指指点点，重新把“孝”字旗打起来。
好在有颍考叔——那天，他以献野味为名，带着几只猫头鹰来见我。“掘地见母”的建议，终于让我放下了心头的那块大石。（可恶，他竟然把我喻为不孝之鸟！将功抵过，寡人倒也不计较他的不敬。）为了坚决、彻底、干净、全部地消灭那些议论，聪明的他还为我设计出“迎母大典”的实施方案。如今，方案已进入黄金时段，该轮到自己上台了。关键时刻，可不能再有半点闪失。
庄公一边想着，一边远远地对太阳底下纳闷的人群送出成熟的微笑。背后的御膳房门口，是送他出来的首席御厨尤知味。
浩浩荡荡的马车队直奔牛脾山下，那里早有上万的国民在等着看热闹。关于地室中母子见面的情景，因为庄公谢绝旁人入内而无法再现，只能据庄公所说的“大隧之中，其乐也融融”来推测。上到地面后，姜氏倒是对大家抒发了一下感慨：“大隧之外，其乐也泄泄。”
第二天早晨，颍考叔瞟着《大郑日报》上《庄公掘地见母》的头条和《天下至孝：向庄公致敬》的社论，发现基本情节跟自己所见的差不多，文字也很有催泪弹的效果。不知道余乐和高笑是否注意到所有人哭得一塌糊涂之外的两个细节：其一，地室出口处，庄公一手牵着母亲，一手在两只眼睛上左右抹动了几下，眼泪便哗地涌了出来，从头到尾再也没有停过；其二，也许刚上地面光线太刺眼，姜氏在对着高笑和余乐说“其乐也泄泄”的时候，用衣袖遮住了眼睛。
考叔闭上眼睛，可以肯定的是，他们没有看到第三个细节：昨天下车前，庄公从身上摸出一个小瓶子，把里面的水全部倒在双手上。当时，考叔好像闻到了一股辣味。如果提供道具的尤知味不是很聪明的话，也许就只有庄公和自己明白，眼泪原来是这样流出的。
后记：颍考叔没有想到，或许正由于他的揣着明白装糊涂，后人多凭着“庄公亲扶武姜登辇，自己执辔随侍”这句话和想当然的美好愿望，把左丘明的“遂为母子如初”解释为“母子关系像从前一样和睦”，却不知这“和睦”二字是与“如初”相左的。
再从后来没有严肃处理祝聃射桓王这件事看，庄公当时并未真正跟上舆论导向而为自己打造出政治优势来。虽然也曾独秉周政，但时不时地露出狐狸尾巴，注定庄公进不了“春秋五霸”的候选名单，永远成不了诸侯中的伟大领袖。
这样，“掘地见母”便成为郑庄公一生中最能让人记住的亮点。
是年，郑庄公荣登年度“感动世界人物”榜首；余乐获联合国年度最佳新闻奖；高笑获评论家协会“最佳评论人”称号；颍考叔呢，也“官赐大夫，与公孙阏同掌兵权”。而事件的另一主人公姜氏，大概只能在后宫默默流泪。
第十三章 我知道你会听我的
在那个闲得无聊的下午，宝玉带着袭人，径直出了贾府，踱上“孔夫子”茶楼。入得门来，却觑见他老子贾政与三四同僚临窗把酒，正慷慨激昂地唾沫横飞，弄得身边几个陪酒的美眉满脸崇敬，一副“I服了YOU”的模样。
宝玉心道：苦矣。正欲溜之大吉，却被老父目中一道慑人心魂的“冰魄寒光”锁住。只得慢慢上前唱了个喏，祝老一辈心情愉快千秋万代。然后依礼退下，与袭人寻了角落里一张桌子，让孔大娘来一壶上好的女儿红，默默喝将起来。耳朵却竖立着，听一干老儒高谈阔论。
不一会儿，宝玉便明白了个大概。皇上决定搞一次轰轰烈烈的政治学习，今日退朝时，给大家留了家庭作业：明日上朝时每人上交一篇关于“文死谏，武死战”的心得体会，并且最低不得少于五千字。
这不，大家正在一边喝酒一边为这“文死谏，武死战”欢呼呢。
只听得贾政说道：文臣应该苦谏圣上，即使被赐死；武将应当以战死沙场为荣，以报圣恩。博得一片“贾兄高见”的附和，美眉们也使劲地鼓起掌来。
偏偏宝玉不信这个，又不敢站起来跟老贾同志叫阵，只能小声对袭人说：
为了你们的眼泪
我静静地死去
让泪水的河流
漂我到幸福的彼岸
阿弥陀佛
善哉善哉
袭人眼一红，强笑道：呸呸呸，乌鸦嘴，又在胡说八道了。
宝玉疯魔既发，可就止不住话头：那些个疏谋少略的须眉浊物，只知道胡谈乱劝，仗血气之勇，邀忠烈之名，枉自送了性命。死了也于事无补，算不得正死。
袭人反驳不得，正好孔子过来赠送本店免费点心茴香豆，便拉住他的袖子说：请圣人来评评。
孔夫子一笑，说这些干嘛？你们且尝尝我的手艺，这茴香豆可是独此一家别无分号的。打了两个哈哈，屁颠屁颠地招呼其他客人去了。
宝玉连声说好，袭人却在那一楞一楞的。
其实这没什么好奇怪的，孔子也找不到更好的理由来反驳宝玉。
他虽然满腹经纶，但在那个无政府主义思想成为时尚的时代，诸侯们“老子天下第一”的作风岂容手无缚鸡之力的孔夫子来说三道四？武力称霸唯我独尊当然比用“仁”的条条框框把自己圈起来爽快多了。可惜孔子年轻气盛，总认为自己足以为帝王师。在武功才是硬道理的时候，夫子偏偏要对他们说“爱人才是力量”，不碰一鼻子灰才怪哩。幸好夫子既没遭遇一言不合即“拖出去砍了”的激情，也没摊上九曲回肠会使借刀杀人之计的角儿，否则，故事的结局绝非驱逐出境那么简单，即使不马上让你人头落地，也会努力寻个黄祖之类的主儿结果了你的性命。
当然，他也并不觉得脑袋长在脖子上碍事。既然死了也于是无补，那么好死不如赖活，于是他餐风宿露地回到鲁国，开始为三斗粮而折腰，同时开始痛苦的反思。
曾经看到一则关于给领导提意见的调查资料，超过百分之九十的被调查者认为：说了也白说，而且说了还怕领导对自己有“看法”。所以员工中，有近两成的人选择了徐庶进曹营，“沉默是金”；六成多的人也只是觑机会偶尔说一句；而有了意见就说的不足百分之六。如果孔子在周游列国前看到这则资料的话，大概也会心里没底而取消行程了。
如果不想加入“小鞋队”甚至卷起铺盖滚蛋，对领导的意见岂是那么好提的？别看也有近百分之六的人每次都提，但如果你去档案室翻一下就不难发现，原来这些人大多不是领导的小舅子就是领导的小姨子，外加远远近近的姑表血亲什么的；除此之外，上场的就是“四个一”的“铁哥们”了。这些人不仅每次都敢提意见，而且效果也大都不错。不过，前一类是亲戚关系，旁人羡慕也没用；“四个一”中，可以努力的方面也不多。“一起同过窗”和“一起扛过枪”属于缘份，不可强求。能够努力创造条件达到的，也就“一起嫖过娼，一起分过赃”两项了。虽然这两项的难度也挺大，但办法总比困难多嘛。实在不给面子的，不妨学学盯梢法，深挖隐私广积“料”，准保他乖乖就范，让你做个“地下组织部长”。
想来孔子时代还没有如此下作，他只能从历史中总结经验教训。可惜，等他发现“文死谏”只是一顶戴在冤死的忠臣头上的华丽的帽子，发现在油盐不进的主儿面前摆弄自己的三寸不烂之舌无异于自杀时，他就只能与老妻一道，躲进茶楼成一统管他冬夏与春秋了。后人说，孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其实也是夸张之语，在天子被晾到一边而礼乐征伐自诸侯出的时代，谁还听他一介腐儒之言呀。
除非他能像老前辈颍考叔一般把“意见神功”修炼到最高境界。
可是从他作《春秋》斥责各诸侯无视礼法行径来看，他虽然已知变通，放弃了“死谏”的信念，但也还没完全学会考叔拐着弯儿提意见的高明策略。
考叔当时面对的情形是，郑庄公迫得老弟自杀，再也没人跟自己争王位了，心情便爽得过了头，给自己招了个不孝的罪名。虽然他也后悔得不得了，但谁敢当着他的面说个不是呢？保尔说过：人最宝贵的东西是生命，而且这生命只有一次。咱犯得着拿这吃饭的脑袋去戳庄公的痒痛吗？搞不好就是人头搬家的下场呀。在一个连亲弟弟都能杀的人面前，直通通地死谏是没有出路的；没有人会潇洒地去用生命赌明天，所以偌大的朝廷，竟然没一个人能解决庄公的心病。
这时，颍考叔出场了。这位“意见门”的祖师爷，一手提着一个笼子，里面装着几只猫头鹰——以献野味为名，优哉游哉地进了宫。庄公心里正烦，本不想见他的；但听下人说他“为人正直无私，素有孝友之誉”，怕拒见会加重了自己不孝的罪名，便不得不放下架子，给了他最高规格的待遇，亲自接见了他。于是考叔得以向他陈述猫头鹰的特点：不孝之鸟，故捕而食之。说得庄公黯然无语，但以为这是考叔无心之言，也就不便发作。后来在餐桌上，考叔念及老母无法下咽，欲携肉归作羹进母。这出色的表演终于打动了庄公，使他跟考叔诉起苦来。考叔接下来顺理成章地献上“掘地见母”之计，为庄公挣回了孝名，自己也一跃而为大夫。
在这场知己知彼的有准备之战中，考叔完全掌握了主动权。他装作不知情（这一点很重要，否则便有戏弄君主的嫌疑，是拿自己的生命开玩笑），先以物为喻，不轻不重地刺了庄公一下；再以己之行，反证庄公不孝之实，引起庄公反思；最后问清情由，态度诚恳地为庄公献上解决问题的办法。如此举重若轻环环相扣的“三步走”战略，不由得人不佩服。也难怪他在进宫前就充满信心地对着假想的庄公说：我知道你会听我的！
后来，我们还可以看到邹忌和淳于髡讽劝齐威王，他们那炉火纯青的迂回进谏术，大概便传自颍考叔。
可是这种功夫，一般人很难学会。于是现今的人呢，没有前辈们的金刚钻，就干脆不去揽那提意见的瓷器活。当然，也有不少人能另辟蹊径，本着“进谏是为了更好地活着”的原则，将进谏术发扬光大，大胆怒斥领导“起早贪黑，带病工作，听苦在前，享受在后，简直不是人而是神”。只是，如果颍考叔泉下有知，不知会因此欣慰还是会为此叹息；而孔子，大概只会涨红着脸去续写《春秋》了。
第十四章 坚决不娶大国公主
年初，看到一个大学生据说迫于就业压力而想拜个干爹的帖子，起初觉得不可思议。一个身高1米77、五官端正口齿伶俐的大四学生，竟然愿意对一个陌生人尽干儿子孝顺的职责，还真有点让人不可理解。但冷静下来后，回想近年来N多的年轻人不愿努力工作，只想傍款傍官靠权（钱）靠势过舒服日子的事儿，心下便也释然，见怪不怪了。现在，想起几个月前为查阅历史上干爹干儿子那点破事而费劲的模样儿，自己都觉得好笑。而激愤之下所写的那篇短文，如今大概也成了未能与时俱进的见证，只能当做一则落伍的笑料慢慢遗忘了吧。
可是近来看到郑忽辞婚一段，禁不住又想起这件事来。虽然，像郑忽一样的傻瓜也不多，但即使只有一个，便也说明还有人跟此类大学生是道不同志不合的。
据《左传&；#8226；桓公六年》记载：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”婚事终究没有成功，但也由此留下一个“齐大非偶”的成语，表明辞婚者因自己门第或势位卑微而不肯高攀的态度。
其实，郑忽先前就辞过一次婚了。当年郑庄公和齐釐公在石门歃血为盟结为兄弟时，釐公就问过：“你儿子忽还没娶媳妇吧？我有个心爱的女儿，虽然还不到出嫁的年龄，可是很聪明。如果你不嫌弃，等长大了就给你儿子当媳妇吧！”庄公连忙道谢。回国后跟忽说起，没想到儿子说：“丈夫志在自立，岂可仰仗于裙带关系？”釐公闻知，赞叹不已，加上女儿也还小，便决定寻个合适的时机再议。
关于此事，司马迁老先生在《郑世家第十二》里也有记录。郑庄公三十八年，北戎部落入侵齐国，齐国派使臣向郑国请求援助，于是郑庄公派太子忽率领军队去救援。忽英勇善战，只一个回合就把戎兵打得落落