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平定军会议之后，宗翰和宗望率领东西两路大军向宋朝发起了更大规模的攻势。宋钦宗和宗望在靖康元年二月议和以后，虽然对于割让了河北三地非常后悔，密令三地军民死守待援，但是他却不认真做好进一步迎击金军的准备。因为派遣李纲组织指挥第三次入援太原失败，就罢免了抗战派首领李纲的职务，各地的勤王之师也全部遣还原地。
可笑的是，宋钦宗对形势的估计过于乐观，竟然在三月份派李纲从南方把宋徽宗接回了京城。宋徽宗也是一个糊涂虫，可能是考虑回来后有机会重回皇帝宝座，也就顺水推舟地回来了，宋朝君臣又开始了文恬武嬉的浪漫生活。
金军从东京城下退兵以后，宋钦宗任命种师道为河北河东宣抚使。老将种师道以社稷安危为重，不顾年迈体弱走马上任。行前，他上书钦宗，请朝廷调遣关中、河北、河东各路兵马，集结优势兵力沿着沧（今河北沧州）、卫（今河南濮阳）、孟（今河南孟州）、滑（今河南偃师）一线设防，以防金兵再次入侵。可是，满朝大臣也和钦宗的想法一样，都以为金兵已退，何必再兴师动众，所以钦宗又未采纳这条建议。
金兵这一次开始大规模进攻以后，老将种师道预料到这一次京城难以支撑，一方面传檄各地将领赶快率兵勤王，一方面给宋钦宗上书请求暂时迁都长安，把金国的兵锋躲过去再从长计议。
老将种师道的想法是很有道理的，因为各地的勤王兵马不能很快到达，京城附近没有多少军队，东京城已经不能像上次一样组织有效的防御，迁都长安打持久抗战，确实是唯一可行的方法。
20世纪日本鬼子打进中国来的时候，国民政府在南京失陷前宣布重庆为陪都，把国民政府迁移过去，就是向全国人民表明要进行持久抗战。
但是，种师道的建议非但没有劝动宋钦宗，几个酸臭文人鼓噪种师道胆小怯战，宋钦宗也觉得种师道已经老迈年高不中用了，就把他召回京城，任命范讷为河北河东宣抚使。
种师道回到京城的路上，看到沿途根本没有做好抵抗金军的准备，内心里忧愤不已，再加上在三个月中连续失去了两位同生死共患难的兄弟，回到京城不久就受了风寒，身染重病。靖康元年十月二十九日，老将军种师道去世了，享年76岁。
小帅有云：虽然小帅对老将军的去世扼腕叹息，但是想想老人即使活着也要被那帮混蛋君臣给活活气死，倒反而觉得种老将军病逝比气死要强得多。
东京城的第一次被围攻，全都倚仗种师道、李纲二人的主持抗战才解围。此时此刻，种师道已经死了，李纲也被贬得远远的，到扬州做知府大人去了，形势对于宋朝来说很不乐观。
种师道去世后一个月，京师沦陷，北宋朝廷乱作一团。当了俘虏的钦宗非常后悔，说：“悔不听种将军的话，才落得如此可悲下场。”
史载：汴梁城破之后，金兵将领入城，还不知道老将军已经去世，很想拜见一下种师道。可惜种师道已死，便找到种师道的侄子种洌，对种洌说：“我们过去曾在两军阵前见过你伯父，真是一位不可多得的好将军啊！南朝（指宋朝）如能采纳他的意见，宋朝不会败得这样惨。现在南朝应该知道种将军是个忠义之人了吧。”在场宋朝的被俘官员听了，皆仰天长叹。
后来，种洌护送伯父的灵柩西归，在路上遇到了一群散装强盗。强盗得知是种师道的灵柩，连忙跪拜，不但没有打劫，反而送给种洌银两，要他好好安葬老将军，看来确实是公道自在人心。
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第十五回 折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（1）
太原和真定的相继失守，震惊宋朝朝野。然而，即使金兵那么疯狂进攻，宋朝的皇帝宋钦宗还是天真地认为宋金之间可以议和，接连派遣使者赶赴金军大营讲和。金人也不客气，派遣使者拿着宋朝给耶律余睹的蜡书，到宋朝大骂宋朝背弃盟约，串通辽国反金。如果宋朝希望和平，必须尽快把上次确定割让的三地割让给金国，并且取消宋朝的年号，要使用金太宗的年号，同时要求宋朝交出天子所用的车辂仪物，否则就要攻打东京城。
宋钦宗惊恐万分，不知如何是好，赶忙召集群臣们商议此事。
兵部尚书吕好问等人坚持认为，祖宗创业不容易，三地是国家的根本，不能像后晋的石敬瑭一样卖地求得平安，否则会被后代贻笑万年。况且金人素来言而无信，不割三地会来进攻，即使割让了也会来进攻，还是准备迁都或者整顿东京的军备为上策。中书侍郎唐恪、门下侍郎耿南仲等人力主割地，以此来向金人求和。谏议大夫范宗尹甚至跪在地上大声哭泣，恳请宋钦宗割让三地。
双方激烈争辩，宋钦宗也拿不定主意，可怜宋朝正在一步一步走向灭亡的深渊，在如此危难关头，君臣们仍然争议不决。兵部尚书吕好问请求宋钦宗下诏令，要求各地的军队勤王，唐恪和耿南仲立即表示反对，甚至把种师道以前召来的勤王军队也给解散了。
宋钦宗也怕勤王的诏书一下，落到了金人的手里就更不好办。多可爱的孩子呀，以前给耶律余睹和耶律大石的策反书信他倒是没有担心，现在竟然担心这个事情了，看来宋朝不灭亡也太对不起老天爷了。
金兵可没有因为宋朝君臣的犹豫不决而停止前进的脚步。靖康元年十月，宗翰领导的西路军攻破泽州（今山西晋城），东线的宗望也已经到达了庆源（今河北赵县）。宋钦宗慌忙派遣使者王云陪着康王赵构前往金军大营，通报同意割让三地求和。
赵构一行过了黄河到达磁州（今河北磁县）。知州宗泽劝阻说，金人险恶，不可轻信，况且金人已经迫近黄河，您就是去了也没有用处，还是不要去了。康王赵构准备留在磁州看看形势再说，王云作为使者，怕耽误行程，仍劝赵构前往金军大营。但是我们这位未来的皇帝就是不去，这下老百姓们可不干了。
自古以来，燕赵大地向来出慷慨悲歌之士，你宋朝的军队可以像豆腐一样，但是老百姓可不是好惹的。对于王云的所作所为，老百姓本来就很不满意，再加上从他的行囊里面搜查出了只有女真人才穿的“皂裘”，老百姓认定他是金国的奸细，你一拳我一脚就把王云打死了。老百姓也围住了赵构要求“讨个说法”，赵构吓得面如土色，幸好宋朝的相州知府汪博彦邀请赵构去相州组织河北的兵马，赵构趁机脱身到了相州。我们未来的皇帝从此开始了不受任何人约束的生涯。
靖康元年十一月，宋钦宗又派遣心腹大臣耿南仲和聂昌去金营议和，同时负责劝降仍在抵抗金兵的河北等地的城市。聂昌奉命前往位处河东的宗翰率领的西路军，走到绛州（今山西新绛）的时候，当地的军民坚守城池，奋勇抵抗金兵。
宗翰安排聂昌手持诏书在城下要求守军投降，守军置之不理。聂昌这人还真是执著，仗着自己的官位级别比守将高很多，要求守军放下绳子攀登城墙而上。登上城楼后，守将赵子清根本不管聂昌的诏书内容，立即大骂一番“奸佞误国”，然后命令士兵把聂昌杀死，连眼珠也给挖了出来，可见军民们对投降者的愤恨。
第十五回 折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（2）
比较而言，给自己人劝降的大使耿南仲的运气不错，他负责前往宗望领导的东路军，在卫州（今河南卫辉）劝降的时候，军民们要杀死金国的使者王讷，王讷见势不妙，慌忙逃跑了。耿南仲被抓住，谎称自己支持康王，在赵构起兵的文件上签字了才保住性命。由此可见，以宋钦宗为首的朝廷做出的割让土地的决定是多么不得人心。宋朝的统治者把人民当做自己的私有财产，随便就可以给予别人而不管人民是否同意，这样没骨气的行为当然要受到人民的抵制。
另一方面，我们也可以看到，河北、河东的军民抗战情绪很高昂，如果运用好这份激情，抵抗金兵还是有一线希望的。但是，统治阶级最怕的不是外敌入侵，而是广大人民在思想觉悟后会影响到自己的统治。至于江山社稷，要“宁与外虏，不与家奴”。
在这一点上，蒋介石说的最有代表性：“中国被日本人占领，我们还可以做奴隶；如果落在共产党手里，我们纵使为奴隶也不可得。”
宗翰与宗望都是很聪明的人，使用边打边谈的策略，把宋朝君臣玩儿得团团转。这个招数果然奏效，宋朝君臣被牵着鼻子走，往往是按下葫芦又浮起了瓢，让人疲于应付。而金军并不闲着，乘机向东京挺进。宋钦宗在知道金兵发起进攻后，命令河北、河东的宣抚副使折彦质率领十二万士兵沿着黄河布防，李回也带领一万骑兵协助防守。总体来看，兵力应该算是很雄厚的。
当金军杀至黄河北岸河阳（今河南孟县），准备在此地渡过黄河时，拆彦质已率十二万宋军在此扎营等待金军。金军知道硬要进行登陆战肯定有难度，毕竟折彦质也是当时赫赫有名的“折家将”的传人，是折可求、折可存这两位折家名将下一辈中最厉害的。折彦质年纪轻轻就已经做到老将种师道的副手，曾在###农民起义和进攻西夏的战斗中立下了汗马功劳。
金兵这次又玩了一个新的花招，搞心理战术。在战场中，德意志的“铁血宰相”俾斯麦可以说是一位欺骗专家，他的至理名言是“在打猎之后、在战争之中、在选举之前，都是一个人说谎最多的时候”。本来老实巴交的金人玩起欺骗战术来，可绝对不比这位在欧洲纵横捭阖几十年的老江湖玩儿得差。
金兵在宗翰的指导之下玩儿起来心理战，架起几百面牛皮大鼓，连夜派人轮流猛敲，宗翰自己也找来一面大鼓赤膊上阵。对岸的宋军多是河北路、河东路的军队，很多军队都是由溃散的逃兵组织起来的，对金军早有恐惧心理，听到北岸金军气势高昂的擂鼓声，神经本已经绷到极限的宋军将士，怎可再承受一夜的惊吓。
要知道军中宿营最忌炸营，一旦军卒在睡梦中惊厥，与之同样心理的军卒也随之惊醒，或惶恐四散奔走，或相互寻仇厮杀。如将领弹压不及时，势必引起连锁反应，从而导致整个军营的崩溃。动物也有这个毛病，夜里一只鸡叫了起来，其余的也会跟着叫，这叫做“炸窝”。
折彦质也是一位勇武刚烈、颇有谋略的大将，而在这生死攸关的时刻，折彦质犯了最大的错误，就是下令各军自守本寨，无帅令不可擅自出战。各个大营的将领恐怕金兵渡过黄河以后先攻击自己，有将领把营地撤离了几十里，但是这样一来，所有人都认为金兵已经过河，状况不明的军队因为恐慌就“炸窝”了，很快就做鸟兽散。
第十五回 折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（3）
转天一早，敲了一夜鼓的金兵赫然发现折彦质的十来万宋军已经跑得一个不剩。于是金兵兵不血刃，只凭着敲敲鼓的战术渡过了黄河天险，这可能是历史上最成功的心理战。
折彦质乃北宋折家将后代中战绩优异的将领，又是进士出身，在武将里面是凤毛麟角的人物，真说得上文武兼备。第一次汴京被围他就积极勤王，后来又辅助李纲赴援太原，与金人血战而退。
但是在守卫黄河这一战，宋军兵将未战即溃，折彦质无可奈何，孤身一人也无能为力，只得随溃兵而走，随后因为此次大败而被贬至永州安置。宋高宗南渡后，折彦质被重新启用，后因反对议和，被秦桧排挤出朝廷。绍兴三十年，折彦质在悲愤中病逝，死前还“每以家世忠节不得归中原为恨”。
尽管宋朝的君臣软弱可欺，尽管宋朝的军队像豆腐渣一样一触即溃，但是金兵本着“痛打落水狗”的精神，并没有因此放缓脚步，在渡过黄河后迅速向东京挺进，宗翰与宗望分别于靖康元年十一月中下旬率兵到达东京城下。
在此之前，各路的兵马在接到种师道的勤王檄文后已到达东京城下，但是都被唐恪等主张议和的人以京城粮草不足为由，遣散或者返回到出发地了。唐恪这样的做法主要是怕金兵找理由不进行和谈，因为宋钦宗已经许诺割让三地，如果这些军队在京城护卫，难免给金人破坏和谈的口实，真是愚蠢之极呀。
这些混蛋愚蠢得可爱，谈判都是以实力为后盾的，苦苦哀求人家大发善心是没有前途的，这个简单的道理这群书呆子根本不懂得。结果，当金兵第二次包围东京的时候，东京城外连个勤王军队的影子都没有，而东京城内只有没有什么战斗力的守卫部队六七万人。
宋钦宗一看形势不对，接连派遣使者携带蜡书�