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但是让维克多马克西姆万万没有想到的是，被自己寄予厚望的大审判长穆雷居然会失手。不但没有抓到那个基督教宗教审判所的小女孩，自己和手下大批“审判者”全军覆没，还丢失了撒旦邪教的圣物血剑。这可是非同小可的事情，死了人可以再招募训练，但是圣物可只有一个。万一血剑落在基督教的手里，那对撒旦邪教绝对是沉重的打击，甚至会摧毁基数最大的底层教徒对于撒旦邪教的信心。
就在维克多马克西姆为此愁眉不展的时候，他居然受到了一份书信：寄信人称血剑现在正在自己手里，自己本来受雇于基督教偷取血剑。但是因为价钱的问题谈崩了，只要撒旦邪教出价比基督教高，自己不介意原物奉还。
这对维克托马克西姆来说不亚于天籁之音，他马上召集在莫斯科的全部撒旦邪教高层成员。不同于基督教内部的勾心斗角和权力倾轧，撒旦邪教除了少数长老和教皇以外，剩下的全部是被洗脑的狂信徒，他们认为只有信奉撒旦，向撒旦供奉丰盛的异教徒的血肉和鲜血，只有这样才可以得到撒旦大人的垂青。毁掉束缚这个世界的枷锁，虔诚的撒旦邪教的信徒才能够获得公平的机会，过上美满幸福的生活。
在这里我们不难看出，这些人全部都是一群对当今社会极度不满的人，他们因为这样那样的原因生活不如意成为社会的蛀虫——**。他们渴望摧毁现在的社会，为自己谋求全新的生活，而且内心极度空虚充满憎恶，仇视整个社会，苦于没有发泄的方向。邪教乘虚而入，利用某些美好的虚幻的承诺控制他们，使这些家伙成为最最忠实的信徒，用杀戮和鲜血制造这样那样的恐怖事件来满足他们内心的yīn暗。
人内心的yīn暗平时潜伏，一旦彻底爆发开来就会像毒品一样使人yù罢不能，最终一步步陷入黑暗的深渊，彻底沦为黑暗的奴隶。他们的眼里生命不再是神圣的存在，只不过是他们为了满足某种目的而圈养的“牲畜”。而他们则需要通过各种各样残酷的手段来虐杀“牲畜”，献祭给他们伟大的撒旦大人！
这时候维克多马克西姆已经动员了手下能够动用的全部力量，来处理血剑的回夺问题。他可没打算把血剑“买”回来，这样无异会动摇自己的威信，所以他必须“漂亮”的做一场秀：
他会亲自出面主持这个计划，由他出门假意购买血剑。同时整个莫斯科的撒旦邪教教徒全部动员，寻找、跟踪、监视那个持有血剑的异教徒。一旦找到确定这个异教徒的落脚点和他的全部党羽，到那时候维克多马克西姆就会亲自带领“审判者”和一部分“死士”倾巢出动，将这些玷污撒旦大人的异教徒斩尽杀绝！
极度自信、欣喜若狂的维克多马克西姆几乎没有任何犹豫的就答应了对方开出的价码，同时约定三天之后双方在萨摩瓦尔餐馆见面，商谈具体的事宜。
“呵呵鱼上钩了，不过还需要一点点的耐心。否则还真不容易抓到这条狡猾的鱼，等着看！我撒旦邪教很快就会再度让那群愚蠢的基督徒知道，我撒旦教的恐怖！”这时候维克多马克西姆已经来到了位于城堡底层的一间舒适温暖的房间，他放下手里的电话，端起沙发边起小桌子上的一杯伏特加酒，一边小口的啜饮一边幻想着自己彻底击败基督教，带领撒旦教成为世界第一宗教的场面，脸上挂着恍惚的笑容。
与此同时：
“这里就是撒旦邪教的联络点吗？嘿嘿，我还得把水绞得浑一点才好，基督教和撒旦邪教你们先打起来好了。我们小胳膊小腿的，还是躲在暗处搞偷袭比较好玩。嘿嘿”杜飞嘴角挂着冰冷的微笑，凝视着不远处的一座普通的不能再普通的面包铺。
昨晚趁着伏特加的“酒壮怂人胆”杜飞总算摆脱了“万年老处男”的帽子，chūn风一度的杜飞现在这个得瑟：“哥总算是个真正的男人了，话说邦妮（此处省略一万字）”。神清气爽的杜飞中午才起床，然后在陈玉成的催促下跟踪一名撒旦邪教在教徒。
说起来陈玉成发现这名邪教徒完全是极其偶然的缘故，宅男陈玉成在邦妮入住农场之后，遭到了邦妮“惨无人道”的调教。居然改变了传统宅男晚睡晚起的习惯，每天早上习惯起床出去跑跑步、打打拳击之类的健身活动。
今天早上陈玉成按照往常的习惯，六点太难还没亮的时候他就起床来到酒店的健身房锻炼身体。在这里他发现有个奇怪的家伙，在安全通道的一个yīn暗角落偷偷做着什么。。。。。。。
陈玉成平时跟杜飞等牛X的冒烟的杀手、佣兵在一起厮混，额濡目染多少也学会了不少高超的本事。当心便轻手轻脚的绕了过去，蹲在yīn暗处偷偷观察：
这家伙在地上摆着一个小小的祭坛，祭坛上有一尊雕刻jīng美的恶魔雕像。雕像放在一个15厘米深浅的大盘子里，然后这家伙不知道从那里掏出一个装满了鲜红sè液体的瓶子，将瓶子里的液体一股脑的倒在了雕像上。一边倒，一边在那里嘀嘀咕咕的用俄语小声的做着祷告。那之后过了不久，这个人便把装满了红sè液体的大盘子装进塑料袋里，然后虔诚的擦去雕像上的血迹，把所有东西都收拾干净离开了。
陈玉成的嗅觉可不差，刚才他虽然没有看清楚那家伙供奉的雕像的样子，他却清晰的闻到了那些洒在雕像上的红sè液体是人血！而且他懂俄语，刚才那家伙祷告的内容是在功夫邪神撒旦！
所以陈玉成毫不犹豫的跟在这家伙后面，悄没声息的跟踪了半个多小时才发现这家伙居然是酒店的服务生。陈玉成顿时如获至宝，自己一行人来莫斯科正愁找不到撒旦邪教的踪迹，对方居然主动现身，虽然看样子只是最底层的普通信徒，但是这就足够了。
虽然收了基督教的钱，也答应帮助基督教对付撒旦邪教，杜飞等人可没有打算一心一意的去给基督教当炮灰——笑话！本大爷现在又不是杀手，我们是退休的业余人员。所以我们必须在保护自己的前提下，来完成任务。所以对不起了，麻烦你基督教先跟撒旦邪教打起来好了，我们好跟在后面浑水摸鱼。。。。。。。。
杜飞此时的任务就是端掉这处撒旦邪教的窝点，然后把这个新鲜出炉的“屎盆子”扣在基督教的脑袋上。。。。。。。。。
装模作样的在面包铺对面的小餐厅里吃了几块黑面包加烤肉，杜飞已经把这间面包铺观察了个七七八八。这间面包铺估计也就是撒旦邪教邪教徒平时聚会的小窝点，孤零零的伫立在那里，周围没有什么可以隐蔽的建筑物或者树林之类的东西，应该有地窖。
“煞笔，还不出来，非要爷进去找你”嘟囔了一句，杜飞走出餐厅在没人的地方把一整瓶酒洒在自己身上。顿时杜飞全身酒气冲天，走起路来也是左摇右晃，活像一个个醉醺醺的酒鬼，朝着面包铺走去。
俄罗斯好酒，酒喝多撒酒疯的就更多了。所以杜飞的行为街上的行人见怪不怪，杜飞轻而易举的走进了面包铺。。。。。。。。。。
刚走进面包铺，杜飞眼睛里陡然掠过一抹jīng芒：面包铺里或坐或站，足足有二十多个邪教徒。因为面包铺拉着窗帘的缘故，外面的人看不到里面的情况，这些家伙显得很放松。地上摆着一具女xìng尸体，显然敢死去不久。这群疯狂的家伙正在用刀子、斧子肢解尸体，一边肢解一边把鲜血和残肢断臂放到正zhōng ；yāng的一座雕像面前供奉。。。。。。。。
看到这一切即使是杜飞心里早有准备，也在一瞬间热血直冲脑门：“这群丧尽天良的混蛋！他们把生命当成了什么！”
“你是什么人？黄皮猴子滚出去”这时候屋子里的邪教徒已经反应过来，一个人高马大的俄罗斯汉子嚣张的站起身来，抄起一把斧子朝杜飞冲来。
“咯咯桀桀！我乃阎王，来收你们的魂！”杜飞全身在一瞬间爆发出了恐怖无比的杀气，嗓子发出一股可怕到了极点的怪笑，接着杜飞就消失了！
几分钟后，面包铺里传来一阵压抑的惨叫声，接着一道黑影以极快的速度从面包铺后面窜出来，几个起落便消失在了莫斯科茫茫的人海之中。。。。。。。。
“唔，撒旦邪教这场战斗既然是不死不休的决斗。那么现在便开战，我已经无法忍受你们这些灭绝人xìng的混蛋了！”
第一百三十章 混乱的莫斯科
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“该死的！那群yīn魂不散的基督教狂信徒，他们居然也来到了莫斯科，光天化rì之下杀害我撒旦教虔诚的信徒。他们到底有什么目的？”城堡别墅里维克多马克西姆正在大发雷霆，在夺回血剑这个关键的节骨眼上，老对手基督教居然像嗅到了味道的鬣狗一样出现了，这让维克多马克西姆吃惊之余，心里恼怒不已。
现在维克多马克西姆和几位撒旦邪教的元老一起，已经动员了整个莫斯科撒旦邪教的全部人员，来完成夺回血剑的计划。而且因为开罗之战中，撒旦邪教的核心战力“审判者”损失惨重，现在维克多马克西姆手里仅有最强的五名“审判者”和一批教宗护卫队，核心战斗力严重不足。
这个时候忽然听说莫斯科一个撒旦邪教的信徒小型据点被捣毁，二十多人被杀，稍后赶到了莫斯科jǐng察在现场发现了祭祀撒旦的工具和祭坛，将此事定xìng为邪教事件。使维克多马克西姆一下子陷入了两线作战的窘境，这件事很明显是基督教宗教审判所的“猎人”所为！
虽然现代是法治社会，宗教的狂热不比当年。但是暗地里的暗战同样恐怖无比，不论是基督教还是撒旦邪教，只要发现对方的教徒，肯定会竭尽全力的同化或者抹杀。双方手里的宗教审判所部队，就是那种活在yīn影里，执行见不得光的任务的存在。
这个世界上最恐怖的人无异是宗教，以上帝等神祗的名义，人类可以做出这个世界上最最可怕的事情。即使二战时期的纳粹德国再凶残，也不会做出赶尽杀绝的事情。但是一旦涉及宗教问题，事情马上会超出一般人的范围：
中世纪时期的“十字军”东征和在欧洲大陆基督教掀起了剿灭异教徒的狂cháo，一旦被定xìng为异教徒。那必将面临赶尽杀绝的结局，不论是嗷嗷待哺的婴儿，还是白发苍苍的耄耋老者，或者是手无寸铁的妇女，都不无一例外的会被狂热的教徒斩尽杀绝。上天入地即使追杀到天边，狂热的信徒也会毫不犹豫的以神的名字去进行无休无止的杀戮。他们的目的简单明确：消灭一切异教徒！
一旦掀起这种以神的名字清除异教徒的战争，那么失败的一方不论如何最终的结局都将是被彻底的斩尽杀绝，因为胜利的一方不会给这些他们眼中的异教徒留下哪怕一丝的生机，他们要做的是为自己所信奉的神祗清理这个世界。务必做到神祗信仰的纯正，必须将所有异教徒清除干净！
在中世纪那个基督教统治欧洲的年代里，一个村庄只要发现一名“女巫”或者异教徒，那么村民面临的结果要不花费巨额钱财，获取基督教牧师的净化；要不便是整个村庄的全部居民，被随之而来的狂信徒全部灭杀的结局。
十字军东征（TheCrusades，拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的宗教xìng战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的军队称为十字军。
在11到13世纪的十字军运动历时将近200年，共进行了9次东征，动员总人数达200多万人，虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动的侵略劫掠战争，参加东征的各个集团都有自己的目的，诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土和财富的对象；意大利的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；生活困苦与天灾与赋税压迫的许多农奴与流民受到教会