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手，然后迎向张绣，走到近前说道：“伯渊，别来无恙乎？”说完当先作了一揖。
张绣回了一礼，说道：“孟德兄，我等只几日未见，绣自然无恙。”
曹操哈哈一笑，说道：“操与几位友人准备去吃酒，却是见到伯渊，不知伯渊可愿与操等同饮？”
张绣问道：“可有袁氏兄弟？”
曹操笑道：“伯渊还惧公路和本初？他们早已回洛阳去了。”
张绣笑了笑，回道：“非是惧，只是话不投机半句多罢了。”
曹操听完，细细品味了一下，说道：“话不投机半句多，伯渊果然文才非凡，字字珠玑，与操等同饮不知伯渊意下如何？”
张绣笑着回道：“固所愿也，不敢辞耳。”
曹操哈哈一笑，和张绣并肩走入酒馆，贾诩和胡车儿则是跟在其后。上得二楼雅间，却是见到方才与曹操一起的几名文士都已入席，却是空着主位，曹操与张绣却是互相推让，最后还是以曹操年长为由，让曹操坐了主位，张绣则坐在下首，胡车儿则被安排在末座。
众人坐定之后酒菜就端了上来，待得酒馆的人都退下去之后，曹操却是首先举杯道：“今日诸位有缘在此相会，且同饮一杯。”几人一饮而尽之后，曹操才为张绣介绍众人。
只见曹操指着张绣对面一名儒雅的文士，说道：“他是颍川荀彧，字文若，人称王佐之才。”
张绣听得此人就是荀彧，小小地惊讶了一下，拱手道：“想不到是荀氏八龙，久仰大名。”
荀彧亦笑着回道：“人言张伯渊仅一武夫，想不到却是才华绝顶之辈。”
接着曹操又指着荀彧下首之人说道：“此乃文若兄之侄，荀攸，字公达，现居黄门侍郎一职。”
张绣和荀攸客套了两句，又互相拱了拱手，算是见过。
接着介绍的一人张绣当日在蔡府上亦见过，正是钟繇，两人相互行了一礼。
接着曹操介绍后面两个衣着朴素，一看就知道是寒门士子的人却令张绣又小小地吃惊了一下，却是郭嘉和戏忠，开始的时候张绣并不知道戏忠是何人，但听到他字志才的时候，张绣就明了，他就是曹操第一任的谋士，戏志才。
后面介绍之人，一个是曹操的好友，河内人韩浩，字元嗣，现今乃是河内太守王匡属吏，由于王匡和蔡邕乃是好友，特遣韩浩来送上贺礼。一个乃是钟繇好友京兆杜陵人杜畿，字伯侯，正准备到郑县任县令，听得钟繇等好友在此，特来一聚。
这里几人中，二荀、郭嘉、戏忠之才张绣最清楚，而钟繇处理内政之才绝对不在二荀之下，至于韩浩这人张绣略有记忆，但不甚清晰，虽然汉末有名之人海了去，但能和眼前这几人为友，自然也是才识不凡。至于杜畿，这个人张绣最没有记忆，只是隐约记得历史上好像是在曹操手下混饭吃的，不过张绣也不敢小看他，理由和韩浩一样，能和这几人为友，自然亦是不凡之辈。
张绣自然也介绍了贾诩，贾诩乃是西凉名士，算是小有名气，几人亦听过，介绍之时又是一番客气。
几人一轮推杯换盏之后，自然说到国家大事上，首先却是曹操叹了口气说道：“黄巾乱后，本来正是大好时机，陛下正好整肃朝纲，震慑宵小，不失为我大汉复兴之好时机，怎知道陛下还是一如既往地宠信宦官，祸乱朝纲。现今卖官更频，当日若非买京兆尹之职之人无才，伯渊当日所报西凉北宫伯玉叛乱之事就可早日传入洛阳，早作防备之下北宫伯玉大军亦不能入寇三辅达一年之久，致使三辅之地更颓，朝廷又消耗钱粮无数。”
杜畿身为关西之人，自小就见识到羌人屡反之事，便说道：“羌人屡反，朝廷难以平定，历经数十年羌祸，朝廷历年之钱粮大部消耗于此，致使当今陛下即位之时国库无钱，内库更空。陛下却是想出卖官之策以供皇室用度，但如此下来官不得清廉，民则更苦也。羌祸未除，官吏又贪，民不聊生，民既不能活于是有黄巾之乱。畿以为黄巾之事其实亦羌祸引起。”
杜畿一席话，令到张绣对这自己不甚熟悉的人物另眼相看，想不到这个杜畿能一眼看穿时弊的其中一个重点，虽然黄巾之乱起因甚多，但杜畿所说之事却是其中一重要因由，此因并非饱学之士就能看出，当要有一定的眼光和从政经验才能道来。
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有书友说前两章不好。。。小弟也认了。。。今天下午有点事。。。下午那章提前更了。。。晚上更新照常。。。由这章开始以及后面两章。。。算是将小弟肚子里的货倒出来了。。。时政观点与大家平时看的三国类小说应该颇为不同的。。。希望大家会喜欢。。谢谢~
第七十八章 评时论政（中）
曹操听得点了点头，说道：“伯侯兄言之有理，昔年武帝平匈奴，耗尽文景两代所积，如今羌祸连年，而大汉国力却不如武帝之时，如此一来却是使得大汉积弊更深，无怪乎黄巾乱后各地叛乱不断，就是如今河东亦不一定太平啊。”
曹操说完之后，却是转而问张绣道：“伯渊有何见解。”
张绣微微笑了一笑，说道：“绣今日之言，却是出得我口，入得诸位之耳，今日之后绣亦不会承认此言。”
众人见得张绣说得严肃，也好整以暇，等待这位几日前两篇文章名声大噪之人对时政的看法。张绣清了清嗓子，说道：“方才伯侯兄亦言，自光武中兴以来，羌祸连连，远的暂不说，自羌祸再起到黄巾乱起共历三次平羌战事。第一次平羌耗费钱二百四十余亿，并、凉二州为之一空；第二次平羌用钱八十余亿，并、凉、幽、冀均受影响；第三次平羌，段颖大破东羌，用费四十四亿。羌祸虽歇，但关西已经颓败。诸位可知为何王莽乱前，乃是我大汉最辉煌之时？”
张绣提供的数据只要有心之人翻查典籍自然知晓，亦无甚奇怪，只不过对张绣最后抛出的问题，几人却是静静沉思，曹操见得张绣抛出问题，自然知道他自有见解，虽然他自己亦有些想法，但亦想先听张绣的论断，便问道：“伯渊且细细道来。”
张绣点了点头，说道：“治国之道，均离不开文治与武功。王莽乱前，关西长安为天下中心，诸位亦知秦之兵甲乃天下精锐。大汉以长安为都，即是黄河以西之武力与黄河以东之文化相结合，又文景大治，天下粮仓皆满，如此即所谓文治、武功皆不缺也，故有我大汉之鼎盛。”
张绣此言一出，在座诸人都不自觉地点了点头，荀彧却是问道：“伯渊如此说来，即今文治、武功皆不如汉武之时耶？”
张绣摇了摇头，说道：“如今之武功，观段颖大破东羌可知，其实如今之武功比之汉武之时，孰强孰弱亦难分辨。再言文治，光武中兴之后，名士大儒几何，马融及其弟子郑玄成就比之王莽乱前饱学之士亦不遑多让，故断言光武中兴之后文治、武功皆不如汉武之时，亦谬也。”
郭嘉点了点头，说道：“伯渊所言有理，不过以嘉看来天下之乱，自古以来无外乎帝、臣两者。帝若贤，则朝堂清明，君子多于小人，如此上行下效，自然政绩显然，天下大治；若君昏而臣贤，好比一木，枝粗而杆枯，日后必有大祸；若是君臣皆贤，便是百世强朝，诸般不敢犯；反之，则是祸期不远，徒苟存也。”
众人听得均点了点头，曹操、韩浩、杜畿、贾诩这几个对郭嘉不了解的人听得郭嘉一席话，却是不敢对这名寒门士子小视。
郭嘉旁边的戏忠见得诸人说得兴起，便也说道：“忠却以为，大汉如斯，世家亦难逃其责，其于地方取国利而谋私益，豪夺巧取，顾自身而忘天下。”戏忠此言却是将天下世家都骂了进去，就是荀彧这样的谦谦君子，亦不禁有些脸红。不过戏忠乃是寒门出身，对于世家有如此见解亦是正常。
而主位上的曹操听得，却是大点其头，显然十分同意戏忠的见解。
戏忠说完之后可能是觉得二荀尴尬，却是对二人说道：“文若兄和公达兄乃是谦谦君子，自然不与寻常世家之人一般。”
几人都是好友，此言自然不会伤了感情，荀彧却是说道：“奉孝兄和志才兄所言亦有理，不过彧以为，大汉到得如斯田地，却因人心丧乱之故，若人心不乱，心向朝廷，岂会像如今一般，各地叛乱不休。”
荀彧此言直指人心亦没有错，不过张绣却更多的认为，人心丧乱的人是各地世家，各地世家不心向朝廷，汉朝再难以兴，这也是大汉灭亡的因由。张绣想着，不觉间露出一丝了然的神色，这一下却被荀攸看到了，就问道：“方才伯渊兄所言像是未尽，还请伯渊兄指教。”
张绣拱了拱手，回道：“不敢当，几位之言亦有理，不过绣却有一些不同的见解。”见到众人都是做出仔细倾听的神情，张绣便开口说道：“诸位可知集法家之大成者韩非？”
张绣这话其实问来多余，汉朝虽然是独尊儒术，但真正饱学之士都读先秦诸子典籍，对韩非自然熟悉，韩浩却是皱眉说道：“自然知晓，莫非伯渊以为秦之严刑可救大汉？”
张绣摇了摇头，说道：“秦法太苛，若使出只能使天下更乱。”
韩浩听得，奇道：“如此伯渊为何提及韩非？”
张绣笑着说道：“韩非为集法家之大成，当为法、术、势，诸位可知其意？”
韩浩想也不想就答道：“法乃是严刑，术乃是帝皇交由臣下处理国政之方，势乃是帝皇之权势，如此是也。”
张绣点了点头，说道：“没错，不过绣对韩非之法、术、势结合尚有不同见解。绣以为法非是严刑，其实乃是法度，或言规矩，所谓无规矩不成方圆，治国亦如是，需要规矩。然规矩亦有合与不合，昔年周公分封天下，其制合乎天下之所需，故西周有二百余年。然虢公申侯联平王勾结犬戎杀幽王，故平王东迁之后，齐、鲁等国不服，由此周公所定之制已坏，故后有春秋战国。”
顿了一下，张绣继续说道：“再言秦国，因有公孙鞅之变法，定下秦制，合乎秦国所需，故秦能灭六国，然秦制太苛，不合天下之所需，又使用民力太过，故秦早亡。及后高祖得天下，承秦制而改其太苛之处，秦制除去太苛之处，实乃可使天下大治之制也，故后有文景之治。而后武帝改制，有中、外两朝，又独尊儒术，世家渐起。当时中、外两朝于朝中乃是平等，然外朝之根基世家在外势力大盛，故王莽一书生得世家儒士之助而可篡汉。”
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多谢书友夜月·泣魂的打赏。。。。小弟非常感激。。。谢谢你的支持！！这章郭嘉和戏志才的说话小弟参考了其他三国类作品。。。特此说明。。。！！
第七十九章 评时论政（下）
顿了一下，张绣继续说道：“光武中兴之后，为免世家在朝中势力过大，废弃了外朝大部分之能，故有虽设三公事归台阁之说。既不倚重外朝，而皇族当年又有七王之乱，以此为鉴皇族又不可信，故光武之后即倚重外戚，却是因当年有霍光之举也。然汝霍光一般之外戚仅一人也，故光武以来外戚专权已是常事。然外戚终究只是三代以内之事，往后之皇帝要掌权，外戚即成其阻力，而可倚重而灭外戚者，仅宦官此近臣也，如此灭外戚之宦官即是功臣，能掌大权。故此光武之后，外戚与宦官交替专权是也。朝堂虽然黑暗，但世家势力扎根于地方，关东世家久研经学，故光武之后名士大儒辈出，如此就有朝堂虽暗，然各地名士大儒辈出此怪象。”
张绣一口气将东汉的祸根说了大半，场中众人都是纷纷点头，张绣喝了一口酒，在众人期待的目光下继续说道：“此即其一，乃是法。绣以为法家既然以法为名，其本自然乃法，所谓术、势其实是使‘法’能建立之手段，无论周公之设分封、公孙鞅之变法还是文景之治均如是，术之根本乃是为建立一合乎天下之法，如合则天下大治，如不合则仅一时繁荣。最后之势，绣以为君王之势不及国家社稷之势，只要国家强盛，其所行每一策均能形成一势，进而影响周边诸国。观春秋时楚国慕齐、晋之盛，虽屡战，然最后却是归化，中原诸国亦不以其为蛮夷；再若匈奴虽与我大汉屡战，而羡我大汉繁华，愿意归化，绣以为数十年后亦无匈奴，其已融入我大汉。此皆因我中原强盛，国家社稷之势强大，四方蛮夷均拜服，则如是理。所谓法、术、势，即可法度为本，术为手段，则国家势大，四夷归化；此才是真正之强国。”
顿了一下，张绣又说道：“不过每一合乎天下之法之建立，皆不容易，如今汉制已坏，当立新制以合乎天下人之所需才得以延续大汉。然以绣看来，关西历经羌祸又得不到关东