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王崎又问道：“说起来，之前辰风问你的事情，你考虑得怎么样了？”
从律法上来讲，真阐子寄身的戒指是王崎的私有物品，真阐子的意识则是这个私有物品的附加功能之一，真阐子想做什么得经过王崎同意。而反过来，真阐子惹出什么事情——比如古法修恐怖袭击什么的，王崎也得担起责任。因此辰风希望真阐子帮助他研究，就没办法绕开王崎。
真阐子反问：“你觉得呢？”
王崎点点头：“挺不错的。阳神阁研究魂魄，好歹也是定制肉身的关键技术提供者。你协助辰风研究，人家给你开个证明，以后买肉身可以打八折咧。”
“好是好，可老夫还有些许顾虑。将自身记忆摆出来让他人研究，总觉得……”
“羞耻？”王崎斜眼：“就像赤身**让人观看？”
“狗嘴里吐不出象牙。”真阐子无奈道：“老夫的意思是，现在老夫缺了肉身。因此能证明我是‘我’者，便只有这些记忆了……”
“又不是要把你的记忆从你意识里割裂开来。”王崎道：“就当是请别人和自己一起探讨探讨人生呗，最多方法怪了一点。”
研究记忆，用科学的思路追溯“我”的由来，其实和哲学的思考这一问题相差不大。唯一的区别在于，科学得出的结论更加有用，而非只是一个人自我安慰的呓语。仅此而已。
谈到这个话题，王崎总是忍不住想到自己。
“我”到底是个怎么样的存在呢？
按照神州的理论，地球的物理规律并不支持“魂魄”的存在。也就是说“王崎”这个个体无论是肉身还是魂魄，都是神州土生土长的。
那么，来自地球的记忆、来自地球的信息究竟是怎么回事呢？还有自己这有异于常人的魂魄……
想了片刻之后，王崎突然觉得，自己真的有必要把真阐子塞给辰风研究一二了，作为合作者，他可以从辰风那里分享研究的成果，而作为持有者，他也可以从真阐子的脑子里撬出辰风的研究过程和思路。这对他解决自身魂魄问题大有好处。
想到这里，王崎看向戒指的目光顿时多了两份恶意。
……………………………………
依旧是万仙幻境中的无名之地。一个老人正与一个青年人相对而坐。老者神态高傲，正是算君庞家莱。而少者则是万法门最年轻的逍遥之一，算主希柏澈的弟子何外尔。
这对组合有些奇怪。何外尔乃是算主最最出色的弟子，被视为下一位接掌歌庭斋的大能，而算君又与算主势同水火，可何外尔偏偏与算君相谈甚欢。
原因无他，这位年轻的逍遥，其实更偏向连宗路子。
算君打量着何外尔，微微点头：“你很不错。你师父之前得相宇之算，算子之法，我还是佩服的。可惜他路子越走越歪，教出来的弟子也毫无灵性。你倒是个例外。”
何外尔苦笑：“这些话还请算君莫在我面前说。一日为师终生为父，我与师父虽然道路不合，但是……”
“畏首畏尾，无趣。”算君摇摇头，直入主题：“你的师父最近研究到哪一步了？”
何外尔表示不知：“师父最近没有让我参与到他们的研究之中，我并不清楚。不过克蛮师兄倒是透过口风，是算术方面的问题。”
庞家莱冷笑：“巧了。”
“什么巧了？”
庞家莱取出一份论文，甩给何外尔：“若使用中立之人的眼光来看，我的论文和你师父的研究，哪一个价值更大？”
何外尔皱眉：“前辈应当自有判断……”
“你师父的道在我眼中与狗屎无异，他做出来的东西我看一眼都欠奉。”算君拂袖而去，只留下一句话：“你应该能理解你师父的道路吧，看完了就告诉我，省得我输个不明不白。”
何外尔唯有摇头苦笑。看起来在算君心中，自己随便研究什么其价值都可以碾压自己师父，唯一值得担心的就是作为裁判的庸才不能理解自己而已。
何外尔看了一眼论文，标题写的是《论构造性计算》。（未 完待续 ~^~）
ps：第一章vip章节啊~不知道首订多少呢~
第一百四十一章 构造性算法（）
王崎轻喝一声，手中长剑化为万千光影，层层叠叠，不见扑面剑气，不见无俦巨力，这般剑法所演绎者只有——相容性。
源自集合论的算学至高成就之一。
一时之间，风为之息，云为之凝。天地之间，仿佛只有这唯美剑光才是真实。
面对这滚滚而来的伟大剑技，王崎的对手惊叫一声，竟使出了十分力气，剑气暴涨，幻化出青色的洪流。强横剑气与无暇剑网一触，竟似洪峰遇到大坝，滔天洪水看似势不可挡，大坝看似渺小又岌岌可危，但仓促之间竟不能破。
只可惜，堤坝根基太浅，这种相持不能持久。二人只是强拼了一会儿，王崎就手臂酸麻，长剑脱手而出。
王崎并没有去看那插在自己身后的长剑，而是摇头叹息：“历史总是惊人的相似。这位我都记不住名字的师兄，我都记不住你是第几个因为同样的理由败在我手里的了。”
那位让王崎记不住名字的万法门真传听到这近乎嘲讽的话，脸色气得发白，但他咬咬牙，还是忍了下来。
一个筑基期弟子在切磋当中忍不住用了大半修为去抵御一个练气期弟子的进攻，这说出来就很难听啊！
尽管这小子是传说中的天才。
在第一批万法门弟子的千里送人头之后，时间已经过去了一个月。现在已经入了冬。天气开始渐渐转凉，白昼渐短，黑夜渐长。
转眼间，王崎已经在神京呆了三个月了。
这一个月里，王崎的生活渐渐规律起来。每天早上七点起床，八点到辰风那里上工，顺便把真阐子扔给辰风。王崎上午一般是处理数据，将辰风那些杂乱的实验数据处理成正常人也能看懂的曲线和表格。真阐子大概会被辰风盘问两个时辰左右，多半是询问残魂状态对思维的影响、记忆是否随魂魄的残缺而消失、消失多少这类问题，有时还会交给真阐子一些特殊的秘法，让他实验是否运转无碍、魂魄恢复后对思维是否有影响。
中午。王崎就回去收回戒指。然后吃个便饭——通常是陈由嘉在酒楼订餐，然后由飞剑运送过来。下午他依旧要处理数据，还有就是帮助陈由嘉分析一些统计学领域的问题。
在王崎眼中，陈由嘉的进度绝对算得上快了。只可惜神州概率论发展落后，在没有突破之前，陈由嘉很难在这一领域有所建树。
做完了一天的工作之后，王崎就会借助辰风的那个算器接受冯落衣的指点。冯落衣确实不是很会教徒弟。采用的是硬生生的填鸭式教育，将大量的最新理论最新术法一并塞进王崎脑子里。
得亏王崎前世为人积累丰厚，不然还真没法理解冯落衣那广阔无比的思路。
在接受完冯落衣的指点之后，王崎就会和陈由嘉纯以剑术比拼。在由逻辑入手、重新理解算学之后，王崎在剑术领域俨然已经自成一派。陈由嘉自小被大宗师陈景云教导，剑术亦是一流。在这场比斗之中，二人皆觉得收获颇丰。
到了晚上，王崎就会打坐片刻，然后修炼一下辰风赠与的锻魂之法。对于他这种练气期修士来说，法力的积累并不重要。基本上任其自然积累就行了，反而是对心法的理解，对理论的掌握更为重要。另外在这个阶段练就一两门神通或者掌握高深法术、武技也很重要。
在这枯燥的日子里，最好的调剂就是胖揍送脸上门的同门了。在冯落衣的决定下，王崎毅然决然的走上了奉旨打脸的不归路，每个三五天就会揍个万法门弟子
万法门真传索文虹的失败并没有引起太多人的警惕。首先，索文虹在万法门众多真传之中并不起眼；第二。索文虹并不习惯在只能动用一半法力的条件下作战；最后，索文虹大意的可能性也不小。在这三点因素的作用下，来挑战王崎的万法门弟子还是有不少的。
这些人不仅没有击败王崎，反而成就了王崎现在的名声。
看着落荒而逃的同门，王崎装模作样的叹息：“一个人耗费光阴挑战另一个人彰显自我的事，我一直无法理解。或许是因为我太牛逼，无需弱者衬托……”
“你刚才嘲讽别人的时候明明很开心。”真阐子适时的送出嘲讽：“若是一切吹牛夸张都可以变成现实，那么你早就超脱此界，成为仙界至尊了。”
在打发完这一群同门之后，王崎又慢悠悠的向神京城赶去，卡着饭点回到辰风的院子里。奉旨装逼、打压同门这种事情第一次做的时候还觉得挺隆重的，需要以端正态度完成任务，但类似的事情做多了自然就觉得“也就那样”了。反正输了也没危险，权当饭前运动或者饭后消食了。
吃过晚饭后，王崎再次进入万仙幻境。他的联络簿里多出了一个其貌不扬“佚名”印记。王崎激发这个印记就会被送到冯落衣面前。
冯落衣见王崎嬉皮笑脸的，问道：“今日的比试赢了？”
“嗯。”
在得到王崎肯定的回答之后，冯落衣淡淡的“哦”了一声。他指点王崎近一个月，比谁都清楚王崎的真是水平，自然不觉得王崎有可能会输。
王崎见冯落衣神色有异，问道：“冯老师，今日可是有什么特殊的训练？”
冯落衣摇摇头：“不是，你来看看这个。”
冯落衣拿给王崎的是一篇论文，题目为《论构造性计算》。
作者，万法门，庞家莱。
王崎心神一震，已经反应过来了，这就是算君真正的还击。
他不屑于挑刺，也不屑于顺着敌人的路思考。他只不过是走出了自己的一部。而这一步正巧踩在算主一系、歌庭一派的七寸上。
“构造性算法啊……居然已经出来了吗。”（未 完待续 ~^~）
第一百四十二章 队伍药丸！（上）【三更】（）
正是因为有着超前的数学知识，所以王崎比任何人都清楚这篇算学论文的意义。
在数学的讨论中，常把能具体地给出某一对象或者能给出某一对象的计算方法者称之为可构造的。构造性数学是现代数学研究的一个重要领域，它的根本特征就是对可构造性的强调。所谓可构造性是指能具体地给出某一对象或者能给出某一对象的计算方法。
构造性数学与古典的数学区别在于构造性的数学认为“存在就是被构造”。为了做到构造性，数学家必须重新解释存在量词及其其他逻辑联结词和量词，以便用构造的观点解释包含这些逻辑表达式的命题的证明的含义。
基于构造性的计算理论有着非常强大的优势。它非常可靠，不像集合论和逻辑数学，根基都不稳固。但是反过来说，它因为太过稳固，所以显得非常封闭。这个理论排斥逻辑证明，排斥实无穷，排斥无数实用的、已知的方法。简单来说，它就是将一切不可靠的、不完美的东西切除了，形成了一个有限的“完美”。
这种“杀伤力”过大的法门，正是算主所排斥的。更重要的是，正是因为这种思路将太多的方法禁制了，所以导致数学家处理问题束手束脚，本身也没有任何实际用途。因此，这个观念广为指责。
而算君解决了这个问题。
算君在构造性算法上做出了新的突破。他强硬地无视了希柏澈在这一领域做出的成就，只保留其构造部分，消除了一切非构造部分。这样的新算法无比简洁，而且由于其构造性的特点，它有着很强的能行性。潜无穷的特点也更适合计算科学领域的实际应用。
一直以来，离宗都因为数学逻辑对算器学的推动作用而鄙视连宗，可是这一下，连宗的算学理论在实用性上反而超越了离宗！
“这……这不科学啊？”王崎发出了这样的感叹。
在地球，构造性数学实在二十世纪六十年代才问世的。到了这一阶段，所有数学家的三观都经过了哥德尔、图灵、丘奇等大神一次又一次地毁灭性打击，否决了无数错路；随后布尔巴基学派、格罗滕迪克等无数数学家又找出了许多的新路。那个时候。递归论和现代数学逻辑已经成为了基础性内容。可以说这个时代的数学已经和二十世纪初的数学有了天壤之别。在这样的土壤下，构造性计算理论才得以生根、发芽。
但是这个世界、这个神州，哥德尔缺席这场历史的盛会，“黄金对角线”断裂，机老图灵并没有发挥出他应有的光芒。由于没有人怀疑语义和语法之间存在矛盾，也就是人类语言本身的缺陷，算�