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常人才是。是这虚梵种天生意志坚韧为负值呢？还是单就这和尚修的是野狐禅，杂念丛生，易于攻取呢？要么虚梵世界的释宗，其实虚有其表……
耳听得殿门前老僧惊惶喊叫：“施主请手下留情！”
张禄心说我本欲直来直去，节省时间和精力，谁想欲速则不达，更惹上了无端的麻烦。也不撤剑，也不回答，只是斜瞥那老僧一眼：“还不快叫空缘出来？”
那老僧苦笑一声：“不知施主欲寻先师何事……”
他起初说是“家师”，现在改口叫“先师”，张禄当场就傻了——“空缘方丈已死……已然圆寂了么？”不会吧，那老和尚虽然我瞧着年岁不小了，但精神尚且矍铄，估摸着怎么也能再活十好几年哪，难道不是好死的？我离开这段时间里，妖物又再进攻了不成么？
心下不自禁地一凜，不等那老僧回答，就又急匆匆地问道：“想那三大妖王，联兵百万，来攻胪句，是多久以前的事情了？”
老僧没想到他有这么一问，正自愕然，忽听那个被张禄制住，半跪在地上的老和尚开口问道：“施主难道是……难道你是张禄？！”
张禄心说总算有人认出我来啦，既然如此，不必再扣押人质，便即将交叉在老僧脖颈上的双剑收起。他根本料想不到，那老僧突然间一个转身，面朝自己，却不直腰，顺势就拜了下去：“先师曾云，张先生等必未殒难，当自何处来，又归何处去也，小僧尚且不信，不想今日得见先生尊范！”“呯”的就是一个响头：“小僧鲁莽，得罪张先生，真正百死莫赎。”
几乎同时，身前身后，稀哩哗啦，和尚们跪了一地。张禄这回是彻底傻了，急忙还剑入鞘，伸手搀扶：“都起来，都起来吧。各位为何行此大礼？”
就听一个和尚说：“张先生等四位高人诛灭妖龙，救我虚梵，合当受我等大礼。”
啊哦，原来如此，张禄心说没想到我们还真做了“救世主”啊……这被大小和尚环拜的滋味，倒是也很不错哪。只可惜，彦超他们没能赶上……好吧，我权当代那三名同伴，多受你们几个响头好了。
好不容易把和尚们全都扯起来，先前站立在殿门前的红袍老僧便即报名：“贫僧海端，张先生还请入内一叙，且容我等做个东道，款待先生一顿素斋吧。”
张禄点点头，随即转向那个被他一招制住的老僧：“你叫……法师如何称呼？你认得我？”
那老僧态度更为恭敬，一听张禄问自己，急忙躬身合十：“小僧海澄，昔日在先师座前，偶然得见诸位高人风范——张先生必然不记得我了，今日若非先生提起当年大战之事，小僧也几乎认不出来先生。但先生这两撇……尊须颇为俊朗，故此识得。”
张禄心说“尊须”是什么玩意儿？还“俊朗”个屁啊，你直接说我两撇胡子比较有特色就完了……哦，估计全靠的是胡子，这老和尚才能记起我的名字来，而没有把我错认为黎彦超或者风赫然。
两位老僧抬手相让，旁边几个和尚却跑过来，把先前被张禄拿下之人用绳索捆绑起来。张禄就问了：“这又是何人？”海端摇头道：“贫僧也不清楚。这位施主伪装本寺僧众，混入寺中来，似欲盗窃，被弟子撞破后，仓惶而逃——至于是人是妖，且待审讯过后才能知晓。”张禄微微一笑：“这是个人，绝非妖物。”
他刚才出手如电，直接就点了这人的穴道，自然探明白了对方的身体构造。虽说虚梵世界妖物可以化形为人，但没道理连气脉走向、穴道位置，都跟人类大同小异吧。
“我点了他的穴道，一时三刻应该冲击不开。且先不要伤他性命，问清楚了来历、缘由，再作惩处。”
海端点点头：“既然是人，除非堕落到附妖作孽的地步，否则本寺是不会妄开杀戒的，张先生还请放心。”
于是跟随二僧穿过大雄宝殿，到后面待客的精舍中坐下。海澄吩咐沙弥，让厨下生火做饭，自己则亲手斟了一杯茶递到张禄面前。张禄端过来一瞧，茶色碧绿，澄澈无滓，而且闻着挺香，谁想喝在嘴里，寡淡无味，就跟几毛钱一两的高碎似的……
放下茶杯，他再次提问：“究竟如今距离百万妖众攻打贵寺之日，过去了多少时间？空缘方丈又是多久以前圆寂的？”
海端回答道：“自从张先生等四位高人诛灭妖龙至今，已然二十一次寒暑了。先师是去岁圆寂的，将方丈之位传给了贫僧。”
张禄吓了一跳，心说这各个世界的时间流逝还真是迥然不同啊，自己离开虚梵感觉也就短短数年而已，谁料想跟这儿却经过了二十一个年头……转念再一想，各个世界所属行星的自转速度，以及行星绕恒星一周的时间也不尽相同啊，说不定跟这儿仨小时就一天，十天就一月，五个月就一年呢。
哦，没注意这儿是不是有卫星，说不定根本就没有月……
“空寂法师呢？”
海澄插嘴道：“师叔是五年前圆寂的——贫僧看张先生的容貌丝毫未变，一如昨日，难道先生已然得悟了长生大道了吗？”
张禄笑一笑：“你等知我从何处来么？”
“先师曾云，先生非此世俗人，乃从天外来也，自归天外而去。”
“我不是长生，”张禄莫测高深地回答道，“遨游宕冥之外，巡行诸界之间，凡间时光，于我又何加焉？”
装完了逼，顺势报名：“自号界王，你们可以如此称呼我。”
海端闻言一愣，便即合十：“界王施主，听此名号，果然和拳王来自同一所在么？”
张禄心说界王就界王，干嘛还加上施主两个字……还不如叫我“界王先生”呢。才刚点一点头，和尚们就已经把素斋给端上来了，张禄定睛一瞧，倒也简朴，只有两张面饼（可能是面吧），以及两碗清水煮菜。
见到吃食，他不禁好奇心起，就问海端：“我见这虚梵世界元气紊乱，荒漠无边，就连贵寺所在高山都少见绿意。不知道你们这些食物都是哪里来的？”
海端叹了一口气：“据说此世昔日也是沃野万里，阡陌纵横，但被妖龙所害，妖物所扰，气候大变，地面之上，土地板结，草木难生。好在地下还有一些空间，可以耕种——若非如此，我虚梵世界的人类又如何得存？”
“不但人类得存，妖物同样繁衍——妖物难道也是在地下耕种的么？”
“妖物所居，昔日都是人类的土地，自然会有不少地下田亩。至于妖物是不是靠耕作为生……贫僧也不清楚。”
张禄心说你都清楚些什么啊？对于天敌的物资来源竟然毫无所知，果然就想守着剩下这一亩三分地，根本没有杀出去收复故土的打算吧？
于是再问：“三大妖王可还在否？”
海澄回答道：“昔日界王前辈（张禄心说这称呼听着倒还顺嘴）前往天柱，诛灭妖龙，不是顺道杀了两名妖王，不少的妖将么？只剩一个巨猎王，几乎统一妖界。这几年据说又出一个刚鬃王，与巨猎王相争……若非如此，料想巨猎王必会再起妖师，来犯本寺的。”
“说起来，”张禄伸手揉了揉鼻子，“我等当日前往天柱诛妖，并无旁人瞧见，你们又是怎么知道的？”
“其后作战中擒得几名妖将、妖兵，从它们口中得知几位高人救世的伟业，”海澄略略皱了皱眉头，“只是细节多有冲突，未免不尽不实。贫僧敢问当日的真相究竟如何？”
“先讲讲你们都听说了些什么吧。”
根据两个老和尚的陈述，张禄才知道——传说有多么的不靠谱！
据说张禄等人乃是上天所遣，下凡拯难（这点儿倒没有错），还有一说，张禄本是拳王弟子（理论上也可以这么说啦），其余三人是其侍从（因为那仨照镜有影啊）。最不靠谱的说法则是：张禄其实就是拳王的坐骑、熊猫“大雄”，修炼有成，化为人形，受命下凡诛妖……
张禄心说你瞧我长得这么苗条，又没有黑眼圈儿，哪点儿象滚滚了？！
第一百六十五章、拳王遗存（）
虚梵世界的修行流派很多，有释有道，有术有武，所以对于境界划分全都各成系统，并不统一。但即便如此，一些基本设定还是可以相互对应的——比方说张禄曾经听说过此世释家有一“声闻境”，但入此境，即可飞行，算是一个关键的节点，那么其它派别虽然叫法不同，也会将同等境界上的跨越看作一次质变，给予特殊的名号。
相对于天垣世界来说，“声闻境”基本上可视作迈入了无我境，算是修行中途的一个阶段。那么问题来了，既然张禄等人或为天所派遣（按照释家的说法，就是佛界所遣了），或为拳王的弟子、侍从，本领就不应该太过低微才是，怎么可能才相当于他们所表现出来的“声闻境”呢？佛界也好，拳王也罢，派几个“声闻境”下凡，真能对战局起到什么决定性的影响吗？要知道虚梵世界人类数量虽然不多，修行者更少，等闲八十、一百个同等境界之人还是凑得齐的。
因此人们就揣测了，那四位绝非普通“声闻境”，只是不肯在人前表露自己真实实力罢了。他们原本的职责，是要提醒此界人类，群妖正在召唤妖龙，必然及时加以阻止，否则大难临头。只可惜此界之人却因为怯懦而不为所动——另一种给自己脸上涂彩的说法，则是非不为也，是不能也，遭到群妖攻打的胪句寺，实在拿不出足够实力去发起反击了。
无奈之下，四位高人只得亲自动手，前往天柱去阻止妖龙降世。关于此前之事，虽然也有不少揣测，终究基本上是胪句寺众人全都瞧在眼里的，此后之事则大多从妖物口中探出，再加上很多云山雾罩的空想，分歧就相当之大了。
一种说法，四位高人飞至天柱附近，三拳两脚击杀大鹏王和狻猊王，赶跑了巨猎王，然后把才刚现形的妖龙逐回了妖界，顺手还把天柱给轰蹋了，以免将来妖物再搞祭祀，重召妖龙。不过这种说法大多不为修行者认同——妖龙彻底是传说中的存在，就连拳王都遍觅而不见踪影，传统认为即便两个真当面撞上了，拳王也未必能有十成胜算击败妖龙，那么他的弟子又怎能轻松将妖龙逐去呢？
而且据从幽涧回来的弥勒和尚等人所说，当时四位高人是抱着必死的决心前去阻止召唤的，其意不似作伪，他们也没必要特意演戏。所以退一步的说法，妖龙并未真正降世，是被四位高人及时杀死两名妖王、数名妖将，随即轰塌天柱，使得妖物的召唤功亏一篑。并且经过一番恶战，这四位高人也全都精疲力竭，终于壮烈殒身……
反正有几件事是可以确定的：一，妖龙并未能降世为害，或者才刚下来就被赶回去了；二，大鹏、狻猊二妖王被杀，巨猎王重伤，其余妖将也折损了不少；三，天柱崩塌；四，四位高人没再回来过……
想当初拳王诛杀“四大妖王”，又到处寻觅妖龙的踪迹，那确实有始有终，总要回来打个招呼，然后才重归上界。如今四位高人去而不返，你说他们还活着？证据跟哪儿呢？可能性很低啊。
海端、海澄两个和尚将此界传言大致一说，再问张禄实际情况又如何。张禄心说实际情况么，先不提玄奇界之事不方便透露，就算天柱之崩塌，其中原委，我老实说了你们也未必听得懂啊……因此随口敷衍道：
“妖龙确实并未真正降世，召唤既被打断，天柱自然崩塌，理论上应该再无后患了。至于我等四人，厮杀竟日，几乎不免，幸得上天救护，召回世外。如今我修行有成，得‘界王’名号，故此重返虚梵，来看此界状况。”
二僧合十赞叹：“原来如此。得知四位高人并未殒身，贫僧等不胜欢喜。”
张禄装模作样地笑一笑：“色本是空，是生是死，殒或未殒，又有何区别？”
海端愣了一下，随即答道：“对于界王施主来说，或能勘破生死，无惧殒身，但对于我等虚梵众生来说，既得洪恩，自然希望高人们都能拔出沉沦，重归天上了。”
张禄心说啥意思，我听不懂……难道此世释家不说“四大皆空”吗？好吧，本来我就对佛教没啥研究，想装逼也装不象……
他刚才一边听俩老和尚说话，一边享用寺中素斋，就觉得粗粝寡淡，实在难以下咽。估计此世极端贫瘠，好不容易能够在地下种点儿粮食，有吃的就成，压根儿就不在意食物的口味啦。否则没道理这群老和尚穿得貌似还不错，却偏偏将出狗食来待客……
所以吃没两口就放下了。正想着事情也说得差不多啦，咱们�