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众人见状，尽皆愕然。旁边儿一披袈裟的和尚貌似跟这老僧是认识的，伸手招呼，打问究竟发生了何事，元嵩趁机迈近，又在他耳畔轻声数语，那和尚也不禁变色，二话不说，下阶便行。
事情发生得很快，胡庄主和辜典签等人还来不及反应，就被元嵩几句话，先后将几名在堂上吃斋的光鲜和尚全都给轰走了。胡庄主还想挽留，辜典签却伸手悄悄地一扯他的衣襟，随即转向元嵩。他还没开口，元嵩先笑：“吾可堂上用斋否？”
辜典签心说我正想请你呢，你倒先问了——这人都被你三言两语给说走了，不请你上堂，那我们这回斋僧不是白斋了么？拉着胡庄主一起拱手道：“有请法师上坐。”
元嵩笑一笑，转过头来招呼魏文成：“这位师兄，可一同登堂也。”
魏文成一头的雾水，但他虽然为人比较低调，也不至于受邀而不动——再说了，有好吃的岂可放过？至于什么降妖伏魔之事，或者那元嵩和尚有什么阴谋，且等我吃饱喝足了再说。当即提起竹架，大步而前，跟着元嵩和尚就登上了正堂。
正堂上胡庄主主位，辜典签侧陪，元嵩和尚与魏文成左右坐下。胡庄主招呼下人撤去残羹剩饭，换上新案新菜，一边就问元嵩，说刚才那些和尚为什么走啊？你究竟在他们耳边说了些什么哪？
元嵩笑笑：“天机不可泄露。总之彼等自知不如吾也，故而不敢淹留矣。”
胡庄主又问：“法师果能降妖否？”元嵩笑道：“易与耳。”说着话提起筷子来，夹了一大条鸡腿就往嘴里塞。胡庄主又问魏文成，魏文成比较老实，没把话给说死：
“障心坏法之波旬、接引亡者之阎魔，吾不能降也，其余山精水怪、魑魅魍魉，应不难伏。”得看你说的是什么妖，什么魔了，真要是佛敌魔罗，或者阎罗王，那我肯定对付不了，至于其它妖怪，我都能逮给你看。
其实这话说得很大，比元嵩简简单单三个字“易与耳”，更显得这年轻和尚狂到没边儿了……胡庄主和辜典签对视一眼，明显都不怎么相信，但眼下可以依靠的也就只有这俩野和尚啦，无奈之下，只得随口奉承两句，然后端起杯来劝酒。
魏文成不知道究竟会有什么后话，没敢多喝酒，只是跟元嵩和尚两个甩开腮帮子一顿猛吃。他偶尔转过头去瞧瞧堂下，就见原本聚坐吃斋的和尚少了一多半儿——估计都是那些原本高踞堂上的富贵僧侣的从人，跟着自家住持、师长一起闪人了——剩下些也都是落单的穷和尚，但却再无一人有元嵩的胆量，敢站起身来喧哗，从而得以骗吃骗喝了。
倒也不能完全说到个“骗”字，这元嵩和尚究竟是何来历？他怎么知道自己有降妖伏怪之能，又怎么三言两语把那些和尚全都给赶走的？
那胡庄主明显只是一个乡下老财，没什么见识，辜典签却谈吐不俗，趁着劝酒的机会，多次套两个和尚的话——你们从哪儿来呀？师承何人？此前可有什么降妖伏魔的事迹没有？按照元嵩的说法，他本是蜀中之僧，出师后往南朝去转了一圈，然后渡江北上，再入齐地，这一路上自然也常降妖伏怪，但你们未必听说过，说也无益也。
魏文成的回答基本上是跟着元嵩走，同样我是外国僧，所以你们不可能听说过我的名声和事迹。但他不期然报出法朗之名来，谁想辜典签竟然听说过一耳朵——“得无近年来陈主所尊之三论法朗耶？”魏文成点点头，说没错啊没错。眼见得辜典签对他的神情就变得尊敬了一些——名师并不一定出高徒，但打狗还要看主人……不象那元嵩和尚，他所报的业师之名，辜典签根本毫无印象。
一直等到俩和尚吃得差不多了——魏文成开始喝汤顺食，元嵩索要了竹签来剔牙——胡庄主才拱一拱手，说实不相瞒，本地确实出了妖怪，所以老夫才起意斋僧，寻求高僧大德前来降妖伏怪……
话没说完，就被元嵩摆摆手给拦住了。随即元嵩就注目魏文成，说庄主您等一会儿，我先跟这位师兄说几句话，完了再来探究降妖捉怪之事。
他把魏文成扯到一旁，压低声音问道：“师兄可肯为此庄降妖否？”
魏文成斜了他一眼：“师兄乃可自荐，何必攀我？”
元嵩笑道：“师兄若不肯出头，又何登堂食斋而不辞耶？”等吃完了你说不干你事儿，要我一个人去降妖，这可不成啊——“实言相告，吾生来阳气盛，从未得见鬼怪，遑论降之？”刚才都是吹牛，我从来就没有见到过，更没有降捉过妖怪啊。
魏文成皱皱眉头，问他：“适才诸僧，因何而去？”我看他们一听你说话，立刻就变了脸色，就此对你毕恭毕敬的，你又不是出自什么名门大派，若是没点儿本事，怎能让那些和尚舍了吃到一半的斋饭，带着门人弟子就都逃了？你究竟有何依仗？
元嵩笑笑：“吾所言者，彼等阴私耳……”
他说我压根儿就不会降妖，但也不能说一无所长，打小修得一门功法，可以叫做“天眼通”，只要瞧人一眼，就能探查到对方的部分隐私，心中得到几个名词，于是在那几个和尚耳旁把这几个名词一说，他们自己就吓得闪人了……
其实这些名词究竟代表了什么含义，你要细问，我也不清楚，我光知道这些名词落到对方耳中，他们会起什么反应。刚才那几个和尚，我一开口他们就害怕，估计相关的几个名词全都关联着并非好事，他们怕我当场揭露出来，所以才匆匆而遁。想想也是啊——
就听元嵩冷笑道：“袈裟缠身，毗卢冠首，道貌岸然，脑满肠肥者，岂有好人哉？！”
魏文成忍不住就一翘大拇指，说师兄所言——深刻啊！然后他问了：“师兄又安知吾能降妖？”
元嵩说因为我在你身上看到了几个名词，当下声音又再低了三度，缓缓吐出几个词来：“穿越，鼍怪，天书……”
魏文成闻言吓了一大跳，心说这元嵩和尚果然是有本事的！
就听元嵩又说：“……以是而知师兄非凡僧也，或能降妖。”说着话合什为礼：“千万带挈，不白食此一餐矣。”
魏文成自从学得了一些天书上的手段，就基本上没怎么运用过，心里也有些痒，总想找个机会大展拳脚，一舒渴怀。只是这一路上就光见到形形色色的人类了，没见过妖怪，他总觉得把法术运用到人类身上，这事儿未必道德……顶多也就施展几个小法术，方便自己从关卡前跑路而已，还真不敢大用。
所以刚才元嵩和尚说他能够降妖，他既没有当场否认，又跟着上堂来享用上等斋饭，本就有点儿动手的意愿。如今饭也吃完了，就等于对方下了定金，又怎么好意思白吃白占不干活儿呢？加上元嵩和尚挺老实，把自己不能降妖的事情毫无隐晦地告诉了自己——其实那家伙完全可以靠着“天眼通”假装很有能耐嘛——魏文成因此对他的观感又提升了一层，耳听对方求恳，不禁微微点头：“既如此，从命便是。”
二人回到堂上坐下，元嵩就朝胡庄主一合什，说我们俩已经商量过了，此地既有妖孽作祟，自当尽己之能，协助驱除，这本来就是出家人的本分。胡庄主闻言大喜，于是就将斋僧的缘由备悉陈述了一番。
原来这胡家本是前朝（北魏）胡太后娘家后裔，北魏灭亡后才始迁居到商丘来的，因为老家（安定临泾）落入敌国之手，交通不便，所以就在商丘这儿建造了一所宗祠，方便族人祭祖。这一族足有小一百号人，加上依附、佃户，全庄口数上千，胡庄主就是大家长。
大概在三个多月以前，突然间在胡姓宗祠里闹起了妖怪来……
第三十八章、你有病啊？（）
胡庄主派几名家丁引领着元嵩、文成二僧，前往自家宗祠而去。
胡姓庄院是依着一座小山阜而建的，还有条睢水的小支流围绕庄东，总体而言防御条件非常不错——这也是乱世中地方豪强谋求保命的无奈之举，因为就算“岛夷”杀不过来，说不定哪天郡守、州牧老爷一不高兴，就会拿辖区内没靠山的大族开刀，以便充实宦囊。
宗祠作为庄内最重要的建筑物，当然要依山阜而建，后立高墙，前面还空着一大片场院——每逢祭祀之期，一族百多口当然不可能全都挤进宗祠里去，支系比较疏远或者财产比较少的，都得在场院里下跪。
二僧进入祠中一瞧，估计是财力有限所致，这祠堂盖得并不怎么堂皇，内外两进，勉强可以挤进去三十来人。正中间帐幔围绕，立着一方供案，摆着木匣承装的宗谱，但理论上应该摆牌位的地方却付之阙如。
这也是没法子的事情。根据胡庄主所说，自打闹起妖怪以来，白天没什么事儿，但一到晚间，必然有乌云笼罩在宗祠之上，守祠堂的人昏昏睡去，等第二天早上起来一瞧，供案上所有牌位全都被拦腰砍作了两截！胡庄主一开始叫了几个附近相熟的和尚来念经驱邪，可是没什么效用，那些和尚若是也在祠堂中停留到晚间，同样昏睡不醒。新的牌位做得了摆上去，隔一夜必然两截。
就这么着好几个月的时光，庄中是人人自危啊，胡庄主却一筹莫展。正巧前不久老朋友、南兖州典签辜某回乡省亲，就住在邻村，他听说此事后给胡庄主出个主意，说不妨以斋僧之名召聚全郡甚至邻郡的高僧大德，共商此事，相信总有个有能为的和尚能够降得了怪吧……
最终这个重任就落在了魏文成和元嵩和尚肩膀上。
庄丁把新做得的牌位摆上供案，为的是吸引妖怪前来，好试试这俩野和尚能不能攘伏，同时他们还留下了铺盖、食水，以及魏文成要求的一些降妖工具。元嵩和尚还叫把那几个曾经在宗祠中守过夜的唤至身前，详细询问情况，一直到红日落山，众人仓惶告辞而去，偌大个祠堂里也就只剩下俩光头啦……哦，魏文成的脑袋倒是并不够光。
魏文成和元嵩商量，说我虽有降妖伏怪之能，实话说，还没有实际检验过……而且我此前一直在太湖边上修行，行的路不多，见识也肤浅，不象师兄你从蜀地出来，先跑南陈，再北上齐国，这恐怕走的路比我吃过的干粮都多……你刚才问了那几个人，可有什么心得、线索没有？
元嵩就说了，我虽然见识比你可能略强一些，但终究因为生来阳气重，百邪退避，就没真的见过什么妖魔鬼怪……但四处旅行，听过的奇谭倒是不少。我琢磨着吧——“日间不为祟，夜中乃惑人，得无为鬼耶？”
真要是妖怪，没道理大白天不敢亮相啊？这其实是幽灵作祟吧？
魏文成点点头：“别无所扰，但劈断胡姓宗牌，此必与族人有仇者也。”
元嵩想一想，说：“彼若畏我而不来侵逼，虽无功而返，亦不为失……”我保你家牌位一晚上不出事儿，妖物自己不敢来，那怪不得我啊——“只恐为其所惑，我等亦昏昏睡去，奈何？”
魏文成说咱们真要是被那妖怪或者鬼魂给迷昏了，那也无法可想……不过我倒有几个法子，净心明神，可以试上一试。便即口诵咒语，施用天书上记载的几门法术，给自己和元嵩和尚都加持过了——至于有没有效的，暂且还不能保证。
随即二僧展开铺盖，也不躺下，只席地而坐，一边关注着祠堂内外的状况，一边有一搭无一搭地聊着闲天——长夜漫漫，又不敢睡，不聊天可怎么熬得过去啊？
魏文成首先就说了，师兄你刚才那几句话真是深刻，这和尚若然贪图美馔华服，有九成九定然是骗子。元嵩叹了口气，说：“惜哉，今之骗徒，何其多也！”
随即望着魏文成，道：“吾不瞒汝，向在蜀中，周游各寺，所拜师父，中有一孙天英也……”
魏文成听他提起这么个人名，料想自己是应该知道的，但偏偏……我真没听说过啊……于是尴尬地笑一笑：“吾避世而居，青灯黄卷，实不识蜀中人物。”元嵩“哦”了一声，于是就给解释：“孙天英为其俗家名也。前为侯景乱梁，调蜀兵东上勤王，以致赋税沉重，民怨沸腾，孙天英乃揭竿而起，召聚州人以攻州署，三日即败亡矣。”
魏文成点点头，意思是我明白了，敢情你曾经有个师父是个造反派——“今朝代既更，且益州已为周有，师兄虽为孙某弟子，当不受通缉。”
元嵩摆摆手，说我不是这个意思，也不怕受孙师父的牵连，只是曾经深受孙师父的影响，他说了，当世所谓僧徒，多是地主，不事生产，却反而盘剥百姓，与那些赃官劣绅本是一丘之貉—