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龙战野-第49章

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    结果是一句很简单的谶语:“新罗白雀,可以除祟。”

    张禄第一反应:原来是这儿提到了“白雀”,所以应了我的名字!第二反应:为什么是我呢?不该去韩国找吗?脑袋里这么一转,张坚当即询问:“韩国何在?”

    张禄这才反应过来,这年月只有朝鲜,还没有韩国,只有北方的高句丽,还没有南方的新罗……好吧,这“新罗”应该是新近捕捉(罗网)到的意思,也就是说得从凡间找新晋天仙名白雀者,才能彻底除灭掉祟。

    张禄心说你可算告诉我了……可是从前刻意隐瞒这句谶语,究竟有什么意义呢?

    预言既然宣布,下面就该派人去凡间寻找“白雀”啦,天公刘累当即下令,可是诸仙全都推却——我离开凡间那么多年了,根本不想再有所涉足啊。天上事儿你说了算,要帮忙、要派任务,我们不敢不遵,可是要下凡……还是另请高明吧!

    所以最终这任务就落到了张坚身上。一则他升仙未久,对凡间还算比较熟悉(起码都在汉朝),二则也正是因为升仙未久,所以惰性或者说宅属性还不够强,愿意暂离仙天。

    张禄忍不住在心里吐槽:可算知道我为什么有仙缘了,就因为我够宅……因为仙人们简直一个赛一个的宅,居住在自己的世界中,彻底两耳不闻窗外事,若不是有外敌肆虐,根本就休想把他们都捏合成一个团体!

    他也在心中暗暗问自己:“这样的仙,就算做了,有意思吗?”

    安排既定,群仙便散,张坚去准备下凡事宜,刘累去组织巡逻队,巡游仙天各处,搜寻罅隙,设置防御措施,同时也除灭已经侵入仙天的祟……更多仙人则各回各家,继续去宅着。剩下太岁,一瞧大家伙儿都走了,他却双眉拧起,背着双手,漫步徘徊,好象有什么很重大的问题拿不定主意一般。

    也不知道过了多久,太岁终于下定决心,于是来到一口井边……太岁所居世界有星月而无太阳,终年沉浸在一种昏暗神秘的氛围当中。他无城市、无聚落、无属民,而仅仅是一方小小天地,仿佛是舞台上的乡村布景。既是乡村,当然得有篱笆,得有草屋,那么有口井也很正常吧。

    ——当然啦,这方世界似小实大,起码刚才上千的仙人都拥到这舞台上,不但能够挤得下,还丝毫也没有拥挤之感。

    太岁来到井边,探头朝井下望望,随即大叫一声:“长人执弓,射卯金刀,毙之太峣!”

    张禄当场就惊了——原来这话是你丫散布出去的!瞧你这德性,不是特意要向凡间传递消息,而只是……肚子里憋着话没人敢说,所以随便找个洞来喷一下而已吧?没想到这仙天之上,竟然还能上演“国王有一对驴耳朵”的故事哪!

第五十一章、谪仙() 
实话说,张坚给张禄所展示的天上的场景,包括情节编排、素材剪辑,以及镜头的移动和切换,等等艺术手法,还是颇为可圈可点的。尤其一开始先从最宏伟的天凤和昆仑、紫府切入,作一定倒序,足以把观众的眼光牢牢吸引过来——当然啦,张禄的眼光不是被吸引来的,他是遭强力按在座椅上,被迫看完了这一切。

    故事基本说圆了——就张禄对前世国产片,也就这点点不算奢望的要求而已——人物对话和画外音没有提及的内在线索,以张禄的智商,也可以一目了然。

    无外乎祟的侵袭,迫使群仙集合起来,首先推出刘累为天公,继而请太岁占卜前程。但是太岁所占卜到的,总共有两条信息,一是“新罗白雀,可以除祟”,二是“长人执弓,射卯金刀,毙之太峣”。他只向群仙透露了第一条谶语,却刻意隐瞒了第二条谶语。

    因为占卜的是仙天前途,并非人间变化,所以很明显,“卯金刀”是指仙天之主,而非人间帝王——除了说天公刘累,还能说谁呢?这条谶语并非预示着刘汉将亡,张氏代为中原主宰,而是说这仙天之上,天公的位子,必将由刘姓转为张姓!

    正当外敌迫近之际,这无疑会引发群仙的猜忌和仙天的动荡,因此太岁不敢宣之于口,可是又实在憋不住——他这种心理,张禄倒挺可以理解的——所以就跟西方童话里那个理发师一样,随便找个洞,朝洞里大声叫嚷,倾诉出了心中的秘密。

    至于太岁居所的那口井,竟然连通天渊,直通凡界,这事儿他究竟清楚不清楚,张禄就无从揣测了——估计他就算清楚,也当天渊的另一边出口在凡间的海外,人迹难至,所以并没有放在心上。然而太岁不知道的是,好死不死的,南华仙于吉为寻上天之梯,恰好就找到了天渊的另一端,并且想要通过天渊,直达仙界。

    所以那则谶谣就落在了于吉的耳中,他自作多情,还以为是仙人想通过自己的嘴向人间散布此谶,就此酿成了泼天大祸——东汉本已该亡,但要是没有于吉的掺和,估计出不了那么多张姓妖人。

    前后因果一想通,张禄同时也明白了,自己在从于吉处得到相关信息以后,匆匆赶回鼎室山,想要向裴玄仁通报此事,但不仅裴玄仁登仙无踪,就连张坚也不再出现。其实张坚通过某些渠道——或许他始终都在监视着张禄的一举一动——很快便得知了其中原委,既然知道,当然不必要再下凡来向张禄探问调查的结果了。

    张坚就此探寻天渊的两端,就此认识到谶谣是出自太岁之口……

    想到这里,张禄不禁脱口而出地问道:“天上姓张的仙,很多吗?”

    “不多也……汝可知我张姓之由来?”

    张是凡间大姓,但其实这个姓氏的来源并不怎么古老。传说轩辕黄帝有孙名挥,因为发明了弓箭,故此被黄帝赐予张氏,封在濮阳——其实这种说法不老靠谱的,只是某些张姓后人妄攀先祖,想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的,春秋时代,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙就以祖先的字为氏,张氏自此传焉——汉代姓氏合流,张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房,他就是解张的后裔。

    所以张坚说了,起码在春秋中期以后,才开始有了张氏,要到汉朝,张氏才广为繁衍,成为人间大姓。而若从东王公、西王母得道起算,仙天的历史已有一万五千年左右,而从春秋至今,只有短短的一千年而已。不仅如此,仙人的数量是越往前倒越多,越往后论越少——所以象张坚等辈,才会担忧正法传承的断绝。

    这么一算下来,即便不懂统计学,只是以常理揣测,这姓张的仙人都绝不可能很多。

    “今天上仙人张姓者,唯吾与张巨君耳。”

    其中张巨君才刚升仙不久,资格太嫩,若说他将会威胁到刘累的天公宝座,估计可能性不大——或者需要更长的准备时间——于是张禄一针见血地指出:“所谓‘长人执弓’,难道是在说刺谒兄你吗?!”

    脑海中传来张坚的话语,貌似同时在苦笑:“吾不知也。”

    虽然不知,但张坚也不是笨伯,他之所以授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源,就是怀疑那则谶言不是在说凡间,而是在说天界。当然啦,在事情还没有彻底弄清楚之前,他不敢大张旗鼓,更不敢禀报天公刘累,所以才搞得那么神神秘秘的。

    可是张坚随即就向张禄声明,自己压根儿就没有取代天公的野心——“吾等若求王求霸,又何必修行登天?”修道第一目的是为长生久视,第二目的是摆脱灾祸不断的凡间,要说仙人一丁点儿权力欲也没有,那谁都不敢打包票,但终究仙就是仙,不能以人间常情来揣测啊。张坚一口咬定,自己是根本没有任何妄心的。

    “且仙天之上,仙人皆如归隐,平素也少往来,若非祟之侵袭,连天公也不会有,便得此位,有何益焉?”

    说到了,天公只是被推举出来负责规划对祟策略的一个临时职位而已,别说人间帝王了,就连凡间普通乡村里一名土地主的权势都没有,说公仆有点儿屈了,但也不见得比旁的仙高贵,又有什么必要去费心争夺了?

    所以张坚在派张禄调查此事的时候,还敢暂且瞒着刘累——你对天公的职务没兴趣,未必刘累也彻底无兴趣,随时打算撂挑子,这要是猜测不准,却提早告知,不是白白往天公心里扎刺儿吗?那又何苦来哉?

    但是等到调查出了事实的真相,确实此谶是说天上,不是说凡间,张坚就不敢再继续隐瞒下去啦,赶紧跑去向刘累汇报……

    于是张禄就又瞧见了张坚所展示的后半部电影情节。首先是张坚禀报刘累,并且声明,自己本是在暗中调查此事的,绝没有向第二个人或仙透露过——就连刚登仙的裴玄仁都是知其然而不知其所以然。刘累苦笑道:“吾岂贪恋此位者耶?自号天公以来,修行全都搁下,烦杂事每日无穷,且群仙岂皆听命者耶?”

    仙人们公推刘累为天公,其实只是找个目标,方便踢皮球而已,你别瞧刘累见天儿给仙人们派任务,仙人们大多却并不买账,往往阳奉阴违。你要他们防堵自家居所附近的天隙,那没问题,让他们跑远一点儿,帮忙去照管别家,则往往找各种借口不肯成行。刘累也就勉强指挥得动张坚这些小辈,总数还不到群仙的五分之一——除了张坚下凡寻找“白雀”以外,其他都组织起来搞巡逻队,四处剿灭侵入仙天之祟——至于东王公、西王母等等老前辈,又哪是他指使得动的?

    所以刘累要朝张坚诉苦,说这天公真没啥好当的——“若得息肩,吾之愿也。”要不干脆你来当这个天公吧,既然谶谣说了以张代刘,那咱们不如听从天意而行。

    张坚连连摆手,说我哪有那个资历和本事做天公啊——“且谶言每不可以常理断之,未必实应张姓,即应张姓,未必在我。”不是还有个张巨君即将登天吗?而且说不定将来还有别的张姓成仙,谶言上又没说以张代刘,究竟是多久以后的事儿。

    刘累沉吟良久,微微点头,于是告诫张坚,说那你就忙自己的事儿去吧,但是切记,此事休再提起,也不可告诉旁人,以免引发仙天动荡。张坚喏喏而去。

    张坚向刘累禀报的时候,就站在御龙池侧面,刘累那几间茅屋门口,他作揖告辞,先后退三步,然后再转身。本打算将脚一跺,便即穿破虚空,或者返回自家居所,或者再赴凡间公干——仙人世界又没有出入口,就都是这么穿梭来去的——谁料想身后的刘累突然把脸一板,随即抬手一招,口称:“疾!”

    “呼”的一声,御龙池中波涛汹涌,两条巨龙穿浪而出,一前一后,便封住了张坚的去路。张坚惊愕转头,问道:“天公何以如此?”刘累冷笑不语,只是再一招手,就听上方雷声隐隐,随即一颗巨大的陨石裹胁着雷火,就直朝张坚头顶砸来!

    张坚逃脱之途已为双龙所阻,当下避无可避,竟然大叫一声,就此被陨石砸中,即刻化为飞灰……

    其实对于这一幕,张禄心中早就有了预感,但看到结局,还是忍不住惊骇而呼,并问张坚:“仙人不该长生不死的吗?难道仙人也有死吗?!”

    他没问张坚你是不是被刘累打死了——废话,这本来就是回忆、倒叙,他要真死了,在自己脑海里唠叨的又是谁的声音?但刘累既然下此狠手,肯定不是仅仅想敲打张坚一下啊,瞧他的神情,那是杀人灭口的架势啊——倘若仙人永生不死,他这不是无的放矢吗?

    张坚回答张禄的问题:“但闻长生不老,安得长生不死?仙人寿比天地,然天地既有其生,亦必有其死也。”

    首先来说,仙人的寿数并非永无穷尽,因为世间有生即有死,根本不可能有永生不灭的存在。仙人既然处于仙天之上,那么其寿命上限必然会受到仙天生灭的制约——除非如同传说中的盘古、女娲那样,已经超脱于仙天之外,去往新一层界域,才可能脱离本方天地的寿数限制,但仍然也会受到那新一层界域的寿数限制。

    但是也有传说,盘古、女娲他们并非超脱了,而早已经陨落。若真如此,更可以证明即便是仙天世界的存在上限,普通仙人也都达不到。

    其次,仙人虽然不染红尘,不生疾病,但在某些特殊情况下,仍然可能在天寿享尽前就先挂了——比方说让莫名其妙的祟给彻底抹消掉啦。当然这一点只存在于理论上,因为仙人的绝对数量太少,再加相互间很少往来,所以很难得到确切的实证。说白了,或许真有仙人莫名其妙地提前挂了,但在绝大多数情况下,他只会逐渐被其他仙人所淡忘,很难真有仙人意识到他是横死的——除
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