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父子二人商业互吹一通，准备回山洞时，郭大路突然问了一句：“你一直想来蛮荒祖地吗？”
郭妙觉愣了一下，“嗯？”
郭大路伸手搭着儿子的肩膀，“没事。”
……
次日，三人踏足佛国，感受到净土世界清净、祥和的气息。
“中州道主逍遥子和佛国大菩萨普贤菩萨时常辩难，不知道这次能不能赶上一会。”郭大路道。
姜菩提听了颇为激动，道：“早听闻普贤大菩萨之名，若是能当面听他讲经，必然受益匪浅。”
郭大路微笑着点头。
郭妙觉问：“逍遥子和普贤菩萨辩难时，旁人可以参与吗？”
郭大路道：“阿觉你这个想法很有突破性啊，他们两位一个有资格立教称祖的大罗金仙，一个手握半颗佛果的大菩萨，不要说你无法领会他们高深的辩难，即便你能理解且能接上话，你这种凡人体魄也根本开不了口。”
郭妙觉道：“爸爸你替我开口不就行了？”
郭大路怔了一下，问：“你真要参加？”
郭妙觉认真点头。
“那好，到时候如果你这能接话，为父替你说。”
郭妙觉满脸喜悦，对着郭大路行礼：“谢父亲大人。”
郭大路摇摇头，心道：“终究长大了，不会再像小时候那样一开心跳起来。”
念及此处，又想到另外一个问题，转头问姜菩提：“对了孩子他妈，你说再过几年阿觉的容貌会不会变得和我们两一样成熟？又或者说，再过几十年，他岂非显得比我们还要老？”
姜菩提道：“反正你一直支持他不修行的，所以这问题你也别问我。”
郭大路大皱其眉，回头看着郭妙觉，道：“儿砸，你要认真考虑修行的问题了，至少学个驻颜术。”
郭妙觉笑着点头，“容孩儿再想想，修行实在太苦，不如读书轻松自在。”
郭大路一本正经地自言自语道：“看来‘顺其自然’和‘无为’这两个育儿策略要改一改了，嗯……还是棍头底下出孝子吧。”
姜菩提：“你敢！”
郭妙觉大笑。
佛国已至。
第四百九十九章 六耳降临，辩难之始！（）
三十三重天，离恨天最高。
六耳猕猴坐在兜率宫台阶上，歪头望着太上老君，语气懒散道：“如今我这金身有了、火眼金睛有了、七十二变有了、筋斗云也有了……那如意金箍棒你去哪里弄？”
道祖笑呵呵道：“那金箍棒也是老道炼的，原本是借给禹王去治水了，后来收在东海，兜兜转转被那猴头取走，也是他的造化。”
六耳猕猴道：“若不是那神铁认主，猴子能取走？我说老倌儿，您就别跟我聊这些弯弯绕绕了，那如意金箍棒本就是你留给猴子的。”
道祖笑道：“道可道，非常道。”
六耳猕猴撇嘴，“所以你用什么来代替如意金箍棒？”
“别急别急……”
老君说着向八卦金炉伸手一指，听得“铿”地一声，炉盖掀开，一根火红的铁棒从炉中飞出。
“这杆神兵叫做‘随心铁杆兵’，是老道按照那如意金箍棒的样式打造的，威力也是不相上下，普天下除了老道，恐再无人能分辨出。”
老君随手在那神兵上刻了几道符文，“从此刻起，你便是它的主人。”
六耳猕猴伸手叫了声“过来”，那神兵果然听话地飘过去。
“太细太短了，变大一点！”
神兵依言变大。
“再大！”
神兵继续变化。
“再大！”
六耳猕猴玩得不亦乐乎。
不一会，那铁杆兵已经长了斗来粗，两丈余长，矗立在那里，犹如顶梁大柱。
道祖笑吟吟地看着六耳猕猴耍宝也不出言阻止，等到那神兵快长到屋顶的时候，道祖才说道：“你让它与天齐高也顶不到我这屋顶。”
六耳猕猴这才收了宝贝，将它变作绣花针藏进耳中。
“当初他斩出我这个分身，只是想做个逍遥自在地大剑仙，与天斗、与地斗，与那些如花似玉的女修们斗……结果还是逃不出你们的手掌心，一定要把我捉住镇压在六两湖，然后又收到这里，让我做什么六耳猕猴……”
名为匡世棋的六耳猕猴说着躺了下去，双手交叉叠着后脑勺，“其实我明白你们的意思，无非是想让我这个分身去取代我那个渐渐不受你们控制的本体，然后把我当做傀儡，任你们宰割。”
太上老君道：“这你就想多了，取经小队一路西行，那金蝉长老前后要经历九九八十一难，让你下凡去和那猴子争一争，无非是添他们一难，让他们师徒之间再无嫌隙，从此一心西去，一旦你完成这项任务，从此天高地远，任你来去，老道再不会对你拘束。”
六耳猕猴道：“让老倌你许下这么大的诺言，可见这一难的艰难程度，说九死一生恐怕也不过分。”
老君问：“大道之行，可有哪步是简单的？”
六耳猕猴不接话，开玩笑，谁要跟道祖聊大道啊？
“任务我已知道，我要如何混进取经队伍？”六耳猕猴坐起来。
老君道：“一切自有定数。那取经小队到如今仍是表面师徒，各怀心思，只要遇到个风吹草动，猜忌嫉妒之心无端而生，你自然有机可乘。”
六耳猕猴冷笑一声，却不予置评，道：“俺老孙去也！”
老君神态蔼如地点点头，“去吧去吧。”
六耳猕猴摇身变成悟空的模样，径出兜率宫，投下界去了。
待六耳猕猴走后，老君又掐指演算了一遍，确信没有意外，这才转过身，对着某处说道：“最关键的一颗棋子已经落下，此局过后，相信诸天万界对他再无疑问。”
“有劳李道友费心了。”一道女声不知从何处传来，一闪而逝，无影无踪。
太上老君摇摇头，叹道：“只是有些可惜了。”
回应他的也是一声叹息。
老君不再多言，抬步走进丹房。
……
蛮荒祖地。
逍遥子和普贤大菩萨三百年一次的辩难将于一月后举行，这次辩难，由逍遥子和普贤菩萨领衔，两门弟子均可参与。
刚踏入佛国净土的郭大路一小家子已经找到落脚处，这些日子，郭妙觉开始认真研究佛经禅理，准备到时在辩难大会上一鸣惊人。
如果别人知道一个十六七岁的少年居然要用一个月的时间参悟佛理，进而辩倒逍遥子和普贤两位大能一定会当他是痴人说梦，但郭大路却对自己的儿子信心十足，比姜菩提还要笃定。
“虽然我知道觉儿在读书方面天赋异禀，但他到时要面对的可是逍遥子和普贤菩萨，我怕……”姜菩提私下找到郭大路，说出自己的忧虑，“我怕他会在心里留下什么难以弥补的破绽。”
郭大路安慰道：“你放心好了，跟那样两位圣贤辩难，赢固可喜，输也不会觉得丢人……所谓来日方长。”
姜菩提一听也觉得有理，点点头。
“而且依我看，阿觉根本不会输。”郭大路决定先给姜菩提做一点心理铺垫。
“你为什么会如此有信心？”
“因为他是我们两的儿子啊，你想想我们，这才用了多久，双双晋级天仙，跟闹着玩似的，若搁以前你敢想？”
姜菩提道：“你的意思是……跟觉儿有关？”
郭大路笑道：“你这才真是灯下黑，阿觉虽然不修行，但他身上的福缘比我见过的、认识的以及知道的任何一位修士都要深厚，我们最初关于他是天生圣人的推断恐怕是对的。”
姜菩提想要反驳，但仔细一回忆才发现相公说得并没有错，郭妙觉在天落山读书的那几年，已然成了整片山林的福星，万物所向。
在距离辩难大会还有七天的时候，神魔大战再次休战。
蛮荒祖地自各路神仙妖魔降临之后，战争并没有比以前减少，只是改变了形式，不再是像以前那样大乱斗，而是有规模、有组织、有纪律有策略地厮杀，辅之以辩难文斗，也算文武调和。
实际上，普贤和逍遥子辩难的凶险一点也不比神魔大战为弱，甚至影响更为深远，因为辩难之争，争的是香火气运，争的是这方世界至高无上的话语权。
另外，这次辩难，儒门“亚圣公”受东土神皇国之邀，也将参与其中，儒道释三家首次同场辩难，可以说是祖地有史以来规模最大、影响最广的争锋大会，放诸三界，也堪称盛事。
因此，暗地里，那些隐秘而强大的土著大佬也在关注这场三教压胜辩难大会。
此次大会的地点定在了青冥山的万丈泉，大会未启，神魔妖仙鬼诸道毕至。
郭大路一小家三口有两位天仙坐镇，又有郭妙觉这个福缘本缘加持，因而并没有费太大劲就混进了大会现场。
到了二月十五这天，大会便正式开始。
青冥山三峰由三教各占其一，儒家首次与会，当仁不让，率先开了头，那位继承了儒教至圣先师道统的亚圣公显化真身，朗声道：
“教化蛮荒，以仁为本！”
辩难大会，正式拉开帷幕。
开明宗义，三教提的都是教内纲领主旨，儒家说“仁者无敌”，道家讲“不争之争”，佛门讲“诸相皆空”。
三家你一言我一语，争论不休，辩难气氛渐趋热烈。
待第一轮结束时，仍是各胜擅场。
亚圣公气势丰沛、逻辑缜密；逍遥子汪洋恣肆、变幻多端；普贤菩萨舌绽莲花、旁征博引。
场间大众无不听得如痴如醉。
待三家辩论告一段落，稍作休息时，一道极不和谐的声音突兀响起：“听来听去，终究是老生常谈。”
大众循声望去，看到人群中站起来一位白衣少年。
第五百章 大路证道金仙，悟空棒打金蝉！（）
本次辩难大会虽以儒道释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其中，畅所欲言。不过对在场诸位而言，要说比武斗法他们大多热衷，或许还能插上一手；要说辩难争论，绝非他们所长，即使个别巨擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥子三位争锋。
因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好奇，将注意力投射过去。
位于左侧青冥峰的亚圣公显化真身，问道：“阁下何出此言？”
白衣年轻人当然就是郭大路，他此次出头，纯粹是帮儿子入场，听到亚圣公的问题之后，回道：“儒家讲‘仁’，道家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难道不是老生常谈吗？”
“在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家就更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万物皆空空荡荡，何必还坐在这里辩难？”
郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，就好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。
之所以这么做，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿子郭妙觉营造出舌战三教的开局，挖掘他身上真正的潜力。
在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越深，隐约知道他身上蕴含的那些深不可测的能量，做到了初步的“知子莫若父”。
“阁下这几问看似咄咄逼人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑道。
郭大路道：“辩难辩难，就是要为难彼此，若大家都把自己答不上来的问题当做是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难道大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”
“无非就是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是马，总要拉出来遛一遛才知道。”
郭大路深谙诡辩之术，又身兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。
亚圣公微微一笑，道：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之中，无论乱世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸道同席，谁与其敌？”
接着逍遥子现身解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……
郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。
他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外�