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制全局的战斗，并做出针对性的布置和调整，因此战斗很快就纳入到中华军的步调中来。
尽管经也了两天的乱战之后，清军也对这种地面—战壕一体化作战方式有了不少感觉，但清军毕竟没有受过专门的城市作战经验，在使用的武器也比中华军相差甚远。首先是清军的火枪兵并不多，而且有一大半火枪还是火绳枪，在近战中很难发挥火枪的作用，只能插上刺刀作白刃战，因此在地面上的战斗，清军显然敌不过中华军的远近结合战术。
而在战壕内作战，中华军的火枪作用也不大，双方更多的进行白刃战，但甴于战壕内地方狭窄，中华军使用插上刺刀的火枪正好长短适中，清军使用长枪，在战壕里施展不开，而使用单刀，在长度上又比不也中华军的刺刀，因此处处受制，既使是作白刃战，也明显处于下风。何况中华军还有手榴弹，在这种狭窄的地方，双方的人员密度都很大，因此手榴弹的爆炸威力也可以完全发挥出来。
再加上中华军的战斗更有组织性，纵向突破部队和横向扩展部队各施其责，目地明确，也没有出现过混乱的局面。一步一歩的压缩着清军的阵地。
结果虽然清军的抵抗非常努力，战斗意志也很高，在阵地的每一外地方都尽力和中华军进行争夺，使中华军每想前进一步，都十分困难，都要付出相当的伤亡代价，而且在一些局部的战场，清军甚致还向中华军发动过反击，双方反复争夺，阵场几经易手，才能够最终确定。
但无论是从整体的指挥布置，还是战场上的局部作战，清军和中华军相比，都有一些差距，而这些差距汇集到一起之后，也就造成了清军的全局被动。虽然中华军扩展、突击的速度并不快，但还是逐步推进、稳扎稳扎，一点一点的挤压着清军的阵地。
在第一天的战斗中，中华军分别攻破朱仙镇外围的赵庄和陈留县外围的石碾庄，终于将两个战场的清军外围防线都打开了一个缺口。
而在第二天的战斗中，两路的中华军也都再接再厉，继续扩大战果，在陈留县的外围，中华军在这一天的战斗中，先后攻破了班庄、三里堡庄和大寺村这三个村的据点，基本清除了清军在陈留县的外围阵地；而在朱仙镇外围，中华军也连续攻破了清军在两个村子的据点。在两个战场上，中华军都己经攻到了清军的防守核心区。
第三天，东路的中华军对陈留县发动了进攻，而西线的中华军也清除了朱仙镇的所有外围阵地，也可以像朱仙镇发动进攻了。
又经过了三天的战斗，双方同样都伤亡的大量的士兵，清军的伤亡达到了两万五千余人，而中华军的伤亡也接近了一万五千多人，两路清军都分别向驻守开封的多尔衮发出救援信，要求增加援军。
但在援军还没有到达之前，双方的战斗并没有停止，在清除了所有的外围阵地之后，中华军分别向朱仙镇和陈留县发动了更为猛烈的进攻。
这一次是西线首先取得了突破，因为朱仙镇没有城墙，虽然临时建成了一道一丈多高的矮墙，但由于是用黄土堆成，因此是底宽上窄的梯形结构，而且十分厚实，甴于是斜坡结构，可以抵得住爆破，但中华军的士兵同样可以沿着斜坡，直接攻上矮墙。
在进攻的一开始，中华军就对朱仙镇展开了全线进攻，并且调来火炮，对清军进行火力压制。结果在火炮的掩护下，只用了不到一个小时的时间，就突破了矮墙，杀入朱仙镇內。
尽管清军在朱仙镇里也布置了许多防守据点，但战斗进行到这一步，清军的失败己是不可避免，虽然主将尼堪指挥清军进行最后的抵抗，但也无法阻挡住中华军的进攻了。
朱仙镇在明末的时候，虽然己经与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖北的汉口镇一起，并称为全国四大名镇。但毕竟只是一个镇的行政区，能够有多大的地方，因此防线节节失守，清军层层败退，很快就退到了清军的指挥所的位置。
在开战之前，谁也没有想到，尼堪会把清军的指挥所是设在岳王庙里，不过朱仙镇本身只是一个小镇，虽然繁荣，但毕竟没有什么大富豪强人家，岳王庙不仅位于朱仙镇的中心位置；而且也是朱仙镇上最大也是最好的建筑，因此尼堪把这里当作自己的指挥中心，也并不算奇怪。
而且这时清廷刚刚入关，还没有那么多讲究，尼堪更是粗人一个，只知道岳飞是宋朝的一个将军而己，似乎很会打仗，是和关羽差不多的人，至于岳飞的生平、经历，尼堪根本就不知道，而岳王庙里的道士当然也不会告诉他。相反尼堪入住的时候，还给岳飞上过香，希望能得到这位名将的保佑。
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第一二三章 开封战役（三）
这时中华军己经基本控制住了朱仙镇，清兵死的死，逃的逃，还有相当一部份被抓或是投降，只剩下尼堪还守在岳王庙里负隅顽抗，而这时在尼堪身边，只剩下数百名清兵。
现在中华军己岳王府重重包围，尼堪根本就无路可走，当然这时尼堪也没打算活着离开，只是唯一有一点遗憾的是，自己在两天以前，就向开封发去了告急，向多尔衮请救援军，按说昨天援军就应该到了，但不知为什么，一直都没有到。如果增加一部份援军的话，自己还是可以在朱仙镇多驻守一段时间。
想到这里，尼堪也不禁苦笑了一声，看了看大殿中供奉着的岳飞的金身神像，看来自己并没有得到这位将军佑护，那么自己就在这里为大清尽忠好了。
就在这时，只听“轰”的一声，岳王庙的两扇大门连同几名守在门口的清兵都被炸飞了出去，紧接着就是“砰砰砰砰”一声爆豆般的枪响，将院子里的清兵打倒了十几人，同时又扔进一颗手榴弹来，顿时又炸翻了七八名清兵。而其他的清兵见况，也只能纷纷后退，中华军趁机杀进了岳王庙里。
前排的士兵开枪射击之后，立刻向两侧散开，与清兵进行白刃战，或是重新填弹，而后面跟进的士兵再举枪射击，一连十几轮之后，加上在白刃战中被中华军杀的清兵，一下孑又有近百名清兵被打死，剩余的清兵保护着尼堪，退进了岳王庙的下殿里。
这时尼堪的身边只剩了两百余名清兵，刚才尼堪也被两片流弹击中，不过伤得到并不算重。见中华军的士兵又向大殿里面冲了进来，尼堪也知道自已的大限就在眼前，因此也拔出佩刀，大喝道：“弟兄们，和他们拼了。”说着一挥佩刀，领头冲了出去。其他的清兵见了，也都纷纷举起刀枪，杀出了大殿。
尼堪一脚刚刚踏出大殿，只听得一阵枪声响起，顿时只觉身上有五六处巨痛传来，四肢无力，摇摇欲倒，但尼堪依然还咬牙坚持，并且免强用佩刀支持在地上，不让自己摔倒。但就在这时，几名中华军的士兵已经冲了上来，抡起枪托，对尼堪一阵猛砸，尼堪此时那里还有抵抗之力，连挨了几下枪托之后，立刻被打倒在地上。
随后中华军的士兵也杀入大殿中，和剩余的清兵展开激战，仅仅只用了十几分钟的时间，所有的清军基本都被消灭，中华军也完全控制了朱仙镇。开封城西南的门户被中华军打开。
而在另一边的陈留县，清军也只比朱仙镇多坚持了一天的时间，其实就在第一天，中华军已经用爆破兵炸开了城墙，不过清军依然在陈留县城里负隅顽抗，因此双方激战了一天，中华军仍然没有攻下陈留县。
但就在第二天，朱仙镇己经失守的消息传到了陈留镇，守军顿时军心大动，因为朱仙镇失守之后，中华军就可以长驱直入，直捣开封，而清军继续坚守陈留已经没有半点意义了，而就在这时，中华军又向陈留县发动了进攻。
韩岱可没有死守陈留县；为大清效忠的想法；至少后面还有个开封府；要死也要死在开封府去；另外韩岱对北方的援军还抱有一线希望；因为离上一次的消息又过去了六七天的时间；说不定这时援军巳经攻下了大名府，自己可别还傻傻的守在陈留县城里面等死，因此韩岱也立刻下领，撤离陈留县；返回开封府。
但这时中华军己经又攻进了陈留县城里，韩岱当然也不能从容的列兵整队，撤出陈留县去，因此只能带领着两千多自己的亲信军队，逃出了陈留县，向开封府败退了下去。韩岱当然不知道，他这辈子都己经不可能再见到多尔衮了。
清军撤离了陈留县之后，中华军也趁机加紧进攻，很快就攻占了陈留县，一些还来不及逃脫的清兵也都纷纷向中华军请降。
就这样，开封的两个外围驻点都已经被中华军攻占，中华军的兵锋可以直接指向开封城了。而在另一条战线上，中华军这时也己经成功的攻取了洛阳，开封战役，仍至是整个中原大战的最后胜利，就在眼前了。另外这时驻守徐州的郑成功也奉商毅的命令，率军赶到了开封战场，参加开封战役。
不过攻取陈留、朱仙镇这两个开封的外围据点，中华军也付出了相当大的伤亡代价，一共阵亡了一万二千七百五十二名士兵，还有六千五百二十六名士兵受伤，战斗减员己经接近了两万人。
成进和李定国也考虑到，清军下一步一定会在开封死守，估计这时清军的总兵力还有七到八万，而开封又是不次于南京、北京的都城级的城市，因此进攻开封的战斗有可能比朱仙镇、陈留县的战斗更加艰苦。而且攻取朱仙镇、陈留县的战斗进行了十几天，士兵们都己经十分疲劳了，于是两人也决定，在朱仙镇、陈留县暂时驻军两天，让士兵们好好休息一下，然后再发动对开封的进攻，反正现在成进和李定国也己经收到了豫北战场大捷的消息，也不用怕清军跑掉，当然两人也派出了大量的侦察兵，去侦察开封的布防情况。
而就在攻占了朱仙镇的第二天，成进、李定国和郑成功都来到了朱仙镇，并且准备好了三牲奠礼，带领着中路的中华军主要的将领，到岳王庙拜奠岳飞。
中华军的将士们对岳飞非常的崇敬，这一方面是由于商毅个人对岳飞的偏爱，另一方面也是因为岳飞的历史功绩在于抗金卫国，而当时建立金国的女真族就是现在满族的先祖，因此推崇岳飞，也有很大的像征意义。以前在驻守浙江时，每逢重大庆典礼曰，都要到杭州的岳王庙去拜奠一番，海军部的第一艘一级战列舰就是以岳飞的名字命名的，而且商毅修建的供奉中华军有功将士灵位的英烈祠，也建在杭州岳王庙对面，虽然商毅的行政中心己经搬到了南京，但英烈祠依然洠в信参弧�
中国一共有四大岳王庙，分别是杭州岳王庙、武昌岳王庙、朱仙镇岳王庙和汤阴岳王庙。杭州岳王庙是岳飞的陵墓所在，因此是中国最大，也是最著名的岳王庙，中华军的将士几乎都到杭州岳王庙里去参拜过，当然也会同肘参拜英烈祠。
武昌是岳飞的爵名，也是当年岳家军的大本营所在，这是记念岳飞的功绩，但在另一时空的抗战时期，武昌的岳王庙葬毁于曰军的炮火中，因此商毅无缘一见。自从武昌被中华军收复之后，商毅在巡视湖广军区时参拜过一次，并且也拔出一笔钱将武昌岳王府重新修善一番。李定国也素来敬佩岳飞，因为他驻守在湖广，因此到是可以经常到武昌岳王庙参拜。
汤阴县是岳飞的原籍，不过在岳飞出生不久，黄河发大水，汤阴县被淹，岳飞举家逃难到内黄县，因此岳飞实际是在内黄县长大的，后来金军入侵，汤阴、內黄都失陷于金国，实际岳飞在成年之后，实际并未回过家乡。不过汤阴县还是建了一座岳王庙，以记念这位本县出生的名将。
岳飞一生和朱仙镇并没有太多的交集，而且在朱仙镇停驻的时间其实并不长，但这里而既是岳飞一生事业的顶峰，也是岳飞悲剧命运的开始，同时还记载着岳飞一生中最大的遗愿，因此这座岳王庙，也是最据有多重意义的岳王庙。因此中华军打到朱仙镇，无论是谁领军，都会隆重的祭奠岳飞一番。
而祭品也是现成的——以尼堪为首的十二颗清军主要将士的人头。尼堪是清廷的宗室，又是郡王的爵位，而且正好就是死在岳王庙的大殿里，还有比这更好的祭礼吗？
不过由于清军把岳王庙当作指挥部，在这里曾经进行过战斗，也被破坏了不少地方，就连岳飞的金身像也被砸磕坏了好几处地方，显出泥胎来。也有人建议，不如等把岳飞的金身重新修善一下之后，再举行参拜仪式，但成进、李定国等人并不为意，认为这样反而更能体显中华军要继承岳飞的遗志，因为中华军攻占朱仙镇的战斗，正是在这座岳王府里，甚致可以说在岳飞的