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张还生感应着自己眉心的猿猴，眼望着面前膜拜的猿猴，按着冥冥中生出的那点灵机开口问道：“猴儿，你天生异象，又生灵智，既然感念我的点化，可愿意尊我、从我，认我为主吗？”
那猿猴听到这话，叩首间连连点头不已，张还生见了哈哈大笑，指着不远处的小溪道：“既如此，你便是我的第一个从者了。
我不是吝啬的人，便将这溪流左向的山林敕封给你，今日起你就是这一方小小天地的地祗了。”
话音落地，言出法随，张还生眉心黑痣中的山海图画又起变化，慢慢化为一道上古人族圣贤，观天地演化所创的天文，所书写的敕书，之后虚虚升腾而起，脱离了他的眉心，冲进了咫尺之外，膜拜巨猿的天灵盖中。
敕书灌顶之后，溪左大地之上无数流淌的地水灵气连同着混沌力量冲进了巨猿体内，任它肉身天生强横无比，也忍不住人立而起，双掌握拳，不断捶打着胸膛。
又过了一会，就像是明明已经灌足，却仍然不断被冲气进去的皮筏子一样，那猿猴本就巨大的身躯开始膨胀起来，瞬间便突破了丈五的高度，胸围也比刚才粗壮了五、六成的样子。
这番折腾显然让猿猴痛苦至极，灵智丧失，面前泥地都被他掘出了一块足以将其埋葬的大坑，但奇怪的是，它由始至终都丝毫没有攻击近在眼前的，张还生的意思。
而望着猿猴苦痛的样子，感受着由它身躯中自然而然涌出，仿佛经过了一层淬炼一般，变得不再那么狂暴的混沌之力以及更精纯的地、水灵气流淌进自己体内，滋养着元神、肉身，张还生心中默默盘算道：“多经了一道手，数量少了大约五成。
可我现在的肉身、元神本来就没办法将霸占之地深藏的混沌之量，散逸的地、水灵气全都吸收，还不如这样分润一下，可以吸纳更多变得温顺、精纯的力量。
而且多一个帮手，镇压混沌之力，霸占地、水灵脉，想来我可以掌控的这一方天地，也可以在这座无主孤岛上，更加迅猛的扩张。
真正是相辅相成，相互生长，怎么想都是有百利而无一害的好事。
只不过这敕封山神、地祗似乎一直都是道家所崇天庭的权能，而且传说中仪式森严，我无缘无故一个修炼释教根本法门的弟子，怎么突然就灵机一点，凭着淬炼肉身的《八九玄功》，掌握了这种天大神通呢。
这玄法说来在世间流传甚广，也没听闻谁刚刚突破两层，便有此成就啊，算了，事已至此多想也是无用，还是谨慎守密，以免未来有甚后患…”
他思索间，面前的巨猿已经挺过了敕封带来的，由天生妖猴化为掌握一方山河之地祗的质变，身形只还剩下一尺来高，眉宇间那股蛮野之气尽消，毫毛化为淡金颜色，眼眸下也如同撒了金粉似的，隐隐闪着金光。
低头顺目，规规矩矩的走到张还生身前站定，一副人族中世代为主家效命衷心家将、奴才的嘴脸。
不知过了多久，一阵冷风吹过，张还生回过神来，一眼望见那猿猴和之前截然不同的模样，不由吃了一惊，还是凭着灵觉感应，才重新认出了自己刚刚敕封的地祗。
“猴儿啊猴儿，我还只是人阶底层的修士、武者，你怎么就完全变了样子，一副成就外道正果的样子了啊。”忍俊不住的笑着摇了摇头，张还生弯腰摸了摸猿猴的脑袋，轻声说了道，之后沉吟了一下，“你如今已经算是一方地祗，我能叫你猴儿，可其他人却叫不得，总需有个大名。
天竺佛经上记载了一只能拿日而食的猴子神，也像你一样天生就是四面、八臂，名叫哈奴曼。
我力弱、势微，不敢仿着炎黄传说中那些有大威能的猴神给你起名，但你是我第一个敕封的从者，我又不甘心给你起个平凡的名号，所以只能用这外邦猴子神的名字来做你的名字，你可愿意吗？”
那猿猴闻言欢喜的点头不已，张还生见了亦笑着说道：“既如此，那你就叫哈奴曼了。
哈奴曼你刚刚成就地祗，很受了一番折磨，想来已经累坏了，就不要守着我，去到林子里歇息去吧。”
猿猴听到这话，那与人酷似的面庞上明明神色憔悴，却挺胸叠肚的连连摆手，表示自己不觉劳累，不愿离去。
张还生还是第一次拥有一个不用欺瞒的伙伴，虽然不是人类，心里也感觉甚是珍惜，此时见那猿猴依依不舍的样子，不禁有些感动，笑着说道：“既然你不愿意离开，那便先和我一起耍子吧。”，弯腰将那猿猴抱起，放在了自己肩头。
四十章 上古遗诏（）
张还生在荒蛮大海上航行的那二十余日，被困在贩奴船上，吃的是和奴隶一样硬如石块的粗面饼子，喝的是隐隐生出怪味的陈封清水。
即便一向不太讲究吃喝，受了这么多的辛苦，嘴巴里也不禁感觉有些寡淡。
因此修炼、宣法过后，俯身喝了几口清凉的泉水，感觉肚子饿了，他便扛着那猿猴大步走进了密林之中。
之后吩咐懂事的猴儿采了许多汁水肥美的鲜果吃了，张还生满足了口腹之欲，却又因为海上的多日颠簸难眠，忍不住打了个哈欠，生出一股倦意，便随意找了颗大树倚着，闭上眼睛，沉沉睡了过去。
密林之中不见日月轮转，他身心放松的不知道酣睡了多久，终于醒了过来。
懒洋洋的睁开眼睛，见身边堆满了新鲜的野果，那哈奴曼正两眼炯炯的守在身边，望着自己，张还生不由笑着摸起个鲜红的薄皮浆果，在身上擦了擦，塞进了嘴巴，边嚼着，边问道：“猴儿。
我是睡了多久啊。
你怎么摘了这么一大堆的果子，还精神的两眼放光？”
哈奴曼听了握起小小的拳头，模仿着天上的日、月运转，接连划了九下，‘吱吱…’叫个不停。
张还生见了，吃惊的瞪大眼睛，再次问道：“你是说九天九夜，我睡了九天九夜？”
哈奴曼闻言猴头直点，两个手掌伸出九个指头，手舞足蹈的在头顶舞动着，当作回答。
“竟然一觉歇了九天九夜，这在东洲可是从来未有过的事情，”看它作出肯定的动作，张还生不禁皱皱眉头喃喃自语道：“怎么一到这岛上肉身就变得这么乏了…”
嘟囔了一会，想到踏上海岛之后，自己肉身、元神发生的种种变化，他又释然起来，扛起哈奴曼，一边施展御风之术，将地上的果子卷在空中带着，朝森林外走去；
一边默默想到：“古书上记载的那些在深山老林中讨生活，无意间采到、服下万年青空、千年红果等等神药，一步登天成为陆地神仙的幸运儿，全都是一睡十几、几十年，不就是为了让突然壮大了千百倍的神魂、肉体，重新相互契合吗。
我来到元神霸占的这方天地之后，肉身、神魂也都有了颇大的变化，长睡几日，重新契合倒也正常…”
思索间，他出了密林，跃过溪流，不知不觉漫步到了佛山下，惊讶的看到那旭国王诏石碑下首，几百座利用山间绿树、巨佛废墟搭建的简陋木石屋子，已经造了起来。
远处一片片烧荒而成的田地也已经种上了粮种，因为海岛之上气候宜人，雨水丰沛，又有烧荒的木灰作为废料，不少地里都长出了郁郁葱葱的青苗。
更远一些地方，成百上千精壮的汉子，窈窕的妇人，甚至稚龄孩童都在忙忙碌碌的垦田烧荒。
荒凉了许多年的海岛竟显现出一种人声鼎沸的感觉。
虽然心里隐隐猜到这三千被释放的奴人，不想被困死在孤岛的话，就只有以岛为家，安顿下来，谋划生路，但张还生还是万没想到，自己不过就是睡了一觉的功夫，一座小镇连同数千亩农田便出现在了眼前。
“这真，这真是打算常住，安家了呀！”愣神许久，他自言自语着回过神来，左右看看想要找那森玄机解答一下心中的疑问，却见老人已经拄着根木杖，朝自己走了过来。
“君子这几日可安好。”来到张还生的面前，森玄机深深躬身，施了一礼，满脸笑容的问候道。
“先前是尊驾，现在又是君子，森老丈你对我的称呼可真是多变。”张还生闻言随口说道：“这海岛上风景宜人，我四下里逛了逛，便打发了这几日的时光，这不，还给你们带来了些鲜果果腹。
不过看眼前这情形却是多余了。”，散去御风之水，任由身后被飓风裹在空中的一堆果子噼里啪啦的滚落在了地上。
“不多余，不多余，”森玄机闻言连声说道：“这鲜果可治海上行舟的坏血毒症，正和救人之用。”
“是吗，那我就让猴儿一会去再多采些给你。”张还生闻言笑笑道：“不过老丈你可真是本事，不过几天的功夫就在这佛山脚下建了个镇子，还开垦出了这许多的田亩。”
“君子过奖了，不过就是死中求活，人人都尽了全力而已。”森玄机苦笑着连连摇头道：“那倒塌的大佛寺中有许多的砖石可用，周围的树木也是良材，有了现成的材料，拼拼凑凑盖些暂且容身的房子，其实简单的紧。
至于垦田，那搁浅的商船上现有铁器和修补兵刃的熔炉，奴人中恰好有懂行的铁匠把式，改铸出农具一点不难。
船上货仓里带的粮食，除了那些硬面饼子外，为怕腐坏，全都是带壳的谷麦，那些船夫吃时都是现碾，现做，岛上有土地肥沃，气候也好，种子种在地上就能出苗。
这一切其实只要按部就班，条理分明去做，实在简单的很。”
听森玄机一番话了连说两次‘简单’张还生啧啧称赞道：“老丈真是谦逊了，这般统筹、规划之道，又岂是常人能望项背的。
就更不用讲，你使唤、调动之人还是一群伤病累累，刚刚重获自由的奴隶了。
回想起来，当初你当初在船上明明是舱室里的头领，却分给自己最少的食粮，吩咐人做哪些清理屎尿的肮脏活计时，也是自己先身体力行，看似以贵就贱，其实却是极高明的御人之道了。”
“君子所说的皆是小术，入不得高人法眼。”森玄机闻言脸色突然一整，丢下了手中的木杖，再次朝张还生深深躬身，双手抱拳行礼道：“吾辈能与此孤岛活命，根由绝不是靠着我那驭人、规划的小术。
而是依靠着君子击杀恶徒，驱逐混沌瘴气的神通。
上古至尊，炎黄二帝曾立万世不替之诏命，曰：
后世子孙，不拘贵贱，凡能在荒蛮四野开疆拓土，又有投依者，皆可建制牧民。
吾等在此恳请君子，依此诏命，立邑建制，晋，大夫之尊位。”
四十一章 张氏大夫（）
炎黄大地皇朝初立时，执政天子之重臣有内外之分，其中外臣便是自立一国的诸侯，内臣则是为天子治理朝政的六大卿士。
而卿士之下，还有治理地方之政的臣子，名字便是大夫。
那时炎黄疆域未定，大多数封疆裂土的诸侯都没有现成的领地可以统治，只能率领着自己招募的战将、兵卒、匠人、百姓，带着封有‘祖火’根苗的铜鼎远赴荒蛮野地，埋鼎造城。
如果抵抗住了猛兽、妖魔的侵袭，繁衍生息了下去，便是立国有成，如果不成自然便身死族灭。
而皇朝卿士代天子理政，呆在京都里享受着荣华富贵，就是大夫治理的也都是熟地净土。
而且他们在天子直辖之国中还有自己家族世袭罔替的封地作为根基，虽然面积必然不能与诸侯相比，更不能像诸侯般在荒蛮野地中任意扩张，却胜在太平、安逸。
所以那时做天子的卿士甚至大夫，都远比做诸侯更为荣耀，直到后世那些成功立国的诸侯世代披荆斩棘，拓疆展域，势力越来越大，将自己封国里的臣子也称为卿士、大夫，形势才渐渐逆转了过来，有了‘当国者贵’的说法。
不过即便如此，直到今时今世，皇朝卿士在天下人心中，仍然高贵无比。
即使大楚皇朝已经在直属疆域实施郡县体制，中央朝廷立两台、六部治理国政，臣僚不再世袭，调理阴阳的百官之首，按着惯例加‘上卿’执政衔的宰相，依照法统，地位仍然和强国封君相等。
其余亚卿、上军将、下军将、上军佐、下军佐等五卿虽是荣衔，却也能与普通诸侯，在礼法上分庭抗礼。
而森玄机提起的炎、黄二帝那‘不分出身贵贱，凡可在荒蛮之地立足养民者便可建制’的遗诏。出现的时间，比炎黄大地最早建立的王朝还要久远。
那时人族仍在为了生存苦苦挣扎，所以才会有这种‘能活民者便可为君’的制度。
时至今日，虽然因为这