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对于孟铎的问话，武德不好表达不同的意见，只好点头称是，他那不快的表情也消失了。此刻的他又能说什么呢，这叫一物降一物啊。
“孟总，我说错了，您请多多批评。”刘蟾蜍假装谦虚。
“哎，小伙子，你不要有什么顾虑，大胆地讲，我就爱听平时想听又难得听到的话。”孟铎将各位大员扫视一遍，叹息道：“唉，现在能听点真话真是难呐。”
为避开孟铎的目光，大家很尴尬地把目光转到一边。会议室里的气氛一下凝重起来。看到眼前的一幕，刘蟾蜍感到眼前的一些官员还是蛮可怜的，他心中突然萌生出悲凉的感觉，同时也感到有几分的自责：是我的不知天高地厚让在座的各位受牵连了，对不住了。这样一想，他不知该不该讲下去，眼睛呆呆地望着孟铎。
“哎哎，你怎么还不讲啊，看着我干什么？”孟铎在催促了。
“好好好。”孟铎的催促，刘蟾蜍感觉说话有了底气。但对于宜昌旅游这个大话题，他也一时不知从哪里说起。正在他思索的时候，他扫视了坐在旁边的武德总经理，看到他一副洗耳恭听的作态——嘴巴张开，舌头也伸出小半截，并不停地在口中闹腾。他感到有一种莫名快感，心中骂道：你这王八蛋，平时见到你都是高高在上，人模人样，现在看你他妈的这般模样，跟他妈的狗有什么区别？奶奶的。
刘蟾蜍在内心的一阵痛骂，缓解了他心中愤恨的情绪，也似乎激发了他的灵感，他开口了——
“‘金色三峡，银色大坝，绿色宜昌’是我们宜昌现在的旅游宣传主题语，意在利用我们宜昌最核心的旅游文化资源，来昭告和吸引四面八方的游客，但我觉得使用这句对外宣传的‘主题语’，没有精准地将宜昌旅游资源最核心最有价值的东西凸显出来。说得土一点，就是没有抓住中心。”
刘蟾蜍一开口，就让在座的各位大员面面相觑，引起了小小的骚动。不过，他们的的脸上大多呈现的是一种不屑的神情。
“什么什么？”不过孟铎显得很是认真，他摘下眼镜，摊开了笔记本，神情有点迫不及待，“快说。”
“我以为，一个地方打旅游牌，其对外宣传的主题语，要体现本地最有文化内涵的东西，最有生命力的东西。因为，最有文化内涵和生命力的东西，才是一个地方最核心的旅游资源，它才最有旅游市场价值。而这个最有文化内涵和最有生命力的东西，它应该是一个地方的文化地标和文化符号。”看到大员还是不以为然的样子，刘蟾蜍突然提高了嗓门，以期收拢他们的注意力，“从旅游的角度，作为上控巴蜀、下引荆襄的巴楚文化的发祥地，最能体现我们宜昌地域文化特色的东西是什么咧？或者说，最核心的文化符号是什么呢？”见各位大员的注意力渐渐被收拢过来，刘蟾蜍内心有一份暗喜，不过，他故意作了下停顿。
“唉唉唉，小伙子怎么又停了，你快讲。”见刘蟾蜍还不开口，在笔记本上记着什么的孟铎抬起头来，又点头催促。
“真正最能反映我们宜昌地域文化的符号应该是什么呢？”刘蟾蜍环顾了一下注意力已经集中的大员，他把嗓门又提高了些，“我认为，一是远古的应是生于归州的诗人屈原，二是长于香溪河边的美人王昭君；三是现代的就是当仁不让的归闻名遐迩的宏伟的正在建设中的三峡工程。就这三个。”
“呵、呵。”这时有人发出了很不以为然的干笑，孟铎示意不要打搅刘蟾蜍的讲话。
“为什么？我分析给在座的各位听听。”刘蟾蜍对不以为然的干笑不屑一顾，提高了嗓门，也加快了语速：
“他们应该是上帝赋予我们宜昌这块神奇的土地特有的礼物——
生于秭归的屈原大夫，我国伟大的爱国主义诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国、爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他那‘可与日月争光’的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数的中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
而作为一个诗人，屈原的出现，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。我们伟大的**特别喜欢屈原的《离骚》，称它为震古烁金的不朽篇章。‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，这千古不朽的诗句激励着一代又一代的仁人志士的爱国情怀。屈原大夫，与哥白尼、莎士比亚、但丁一起，被尊崇为‘世界四大文化名人’。
茫茫环球，穿过悠长的时光隧道，抹去历史的厚厚尘埃，有这一光耀天地的文豪岿然屹立在东方，屹立在我们宜昌啊。世界四大名人中，我们宜昌是四有其一，俗套一点，倘若按个百分比，占全世界的25啊，这是我们宜昌人何等的福气和荣耀。”
第二十一章 请学会尊重人（）
在刘蟾蜍侃侃而谈的时候，会议室里交头接耳的多了起来，秩序有些乱了。他们在用这种方式抗议：这些需要你来卖弄？但在孟铎用眼神进行压制后，会议室才又恢复了安静。
刘蟾蜍已经感觉到了，不过，他内心说道：你们不要不屑一顾，鄙人的讲述是倒着吃甘蔗，会渐入佳境的。哼哼，等着瞧吧。
这时，孟铎向他投来温情的目光，催刘蟾蜍接着讲下去。刘蟾蜍不敢怠慢，他又开口了：
“生于兴山香溪河边的美人王昭君，自西汉出塞匈奴，汉匈两族团结和睦，国泰民安， ‘边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役’，华夏大地展现欣欣向荣的和平景象。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。
对王昭君的歌颂，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等历史名人；近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍文化名流。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。王昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
闭月羞花，沉鱼落雁——貂禅、西施、杨玉环、王昭君，中国古代的四大美人啦。泱泱华夏地，上下五千年，四大美人里，我们宜昌就占了四分之一，又是个25呢，这又是何等的历史殊荣。”
“又是个25，小伙子分析的有道理，不光有定性，还有定量啊，有点深度，有点深度。”孟铎接着说道，“我们以前只在说屈原、王昭君是名人，是我们宜昌人，但我们平时又谁会把屈原放到世界历史的名人库里，把王昭君放到华夏五千年的美人堆里，进行这样的比较啊，不比不知道，一比吓一跳啊。”
得到孟铎的肯定，刘蟾蜍的脸上充满了笑意，他把语调也提高了不少，他说道：
“这两位诞生宜昌而留芳千古的名人，是最能体现宜昌最核心文化资源的符号。他们经过了千百年时光的洗礼和检验，并没有因岁月的老去而失去光泽，反而愈发光彩夺目；他们在人类社会由野蛮粗鲁逐渐走向文明的伟大实践中，其历史的价值和现实意义更加彰显。他们是东方的灯塔，照耀着人类不断地文明前进、前进。若从旅游的角度，对于我们宜昌而言，他们当然也是我们取之不尽的丰腴肥美的最有文化价值的旅游资源啊。”
听到这里，会议室里有几位大员在含笑点头了。看到有人在首肯他的观点，刘蟾蜍更增添了几分自信，也进一步激起他的兴致，他觉得要加重“火力”进一步刺激各位大员，他接着说了下去：
好，下面我谈谈在我们宜昌的三峡工程。三峡工程在宜昌，它对我们宜昌目前的旅游的价值和意义已经是得到宜昌上下的广泛认同，不然不会在‘金色三峡，银色大坝，绿色宜昌’的旅游主题宣传语中‘银色大坝’这句话。但是，如果把三峡工程放在历史的长河中去审视，它是否最终经得起历史的检验，能成为宜昌经久不衰的最有文化价值的旅游资源，我看现在下定论有些为时过早吧。为什么呢？因为一切有深邃文化价值的东西要经历漫长的历史沉淀，靠漫长的岁月来检验。有一句俗话，叫路遥知马力，事久见人心，讲的也是这个道理。也许，它会随着岁月的更替，新的更大的科技成果的出现，它的经济价值会不断衰减，它的副作用会不断地暴露呢。”
刘蟾蜍此话一出，将安静的会议室立马弄得乱哄哄起来，他们的眼光一下都集中到孟铎的那里，观察他们的头头此刻是什么反映。因为公司的旅游开发战略，宝全押在三峡工程上，这是老总孟铎的“一号工程”啊。
乱哄哄的场面没有停止，刘蟾蜍也不得不将话题打住。
面对投过来的目光，孟铎似乎感受到了一种压力，他将头低下去，握住笔在本子上记着什么。过了片刻，孟铎抬起头来，用逼人的眼光扫视大家，说道：“三峡工程，功在当代，利在千秋，它的经济价值是十分的巨大。至于它是不是我们宜昌最核心的旅游资源，可以百家争鸣，可以见仁见智，可以有不同的声音，你们说是不是？”
说完，孟铎的眼光向各位大员扫射过来，所到之处，回应他的都是微笑着频频地点头。
孟铎最后还是把目光停留在刘蟾蜍的身上，说道：“小伙子，你说的不一定对，但可以让我们听到不同的声音，也能让我们打开思路，对我们这家从事旅游资源开发与经营的企业，如何搞准宜昌旅游资源的金矿到底在哪里，如何制定和调整我们的旅游战略，很有启迪。”孟铎顿了顿，接着说道：“你的确是一个爱动脑筋的人，是个人才啊。你的这种敢于说‘不’的态度，是我们从事旅游行业的业内人士十分欠缺的。”孟铎的这句话落地，让在场的各位大员又感到了几分不自在，特别是武德总经理的表情格外的不自然。
“继续，继续。”孟铎催促刘蟾蜍继续说下去，而刘蟾蜍似乎被刚才孟铎的表扬弄得内心有几分激动而影响了他注意力，以致于孟铎催促他继续刚才的话题时，他竟没有察觉到而还愣在那里，恭听孟铎的高谈。
“呃呃呃，小伙子，走神了。”孟铎提高了嗓门，脸带微笑，“是不是听了几句表扬就神不附体了？”
“哈哈哈……”全会议室的各位大员都笑了起来，气氛也一下轻松许多。
“嘿嘿，”刘蟾蜍还是有几分尴尬的神色，“孟总，那我就接着讲了？”
“快说，快说。孟总的话你听不懂？！”武德总经理又见缝插针，他要在刘蟾蜍的面前显示他的权威，他已经感受到这个爱表现的小伙子在蔑视他的权威，这在他的公司里，很少很少会有人这样，即便有，那也是有一定身份和资历的，他对眼前的小伙子蔑视他的权威很不舒服。
“三峡工程的话题，我暂时不提了，接下来，那我来谈谈神龙架的野人了。”刘蟾蜍说道。
会议室的各位大员的脸上都露出疑惑的表情，他们分明在向刘蟾蜍发问：野人，那不是神龙架的吗？与我们宜昌有什么关系？你这个毛头小子的脑袋是不是真的有问题？你三峡工程的话题就没有说清楚，怎么又扯到神龙架了？
刘蟾蜍注意到了，但没有顾忌这些，他开口了：“我想讲讲比邻我们宜昌的神龙架的‘野人’。”
会议室里骚动起来，但刘蟾蜍似乎不被所扰，继续他的高论：“神龙架的‘野人’，站在全国的角度看，是唯一的以探寻‘野人’之谜的旅游文化资源，有非常大的旅游文化价值。我以为，我们可以将其归为宜昌重要的旅游文化资源。我从大家的眼神中看到了质问：野人是神龙架的，它又不是我们宜昌的，你把它归为我们宜昌不是有点不要脸吗？”
刘蟾蜍说道这里，立马引来了一位大员站起来公开挑战，他带着一副蔑视的眼神说道：“小伙子，你越说越没谱了，你把我们宜昌人说的这么不要脸，还要到神龙架去偷人，还是去偷野人。”
这位大员的话，立即引起一些大员的哄堂大笑，现场的秩序乱了。
“我不是异想天开。”刘蟾蜍并不示弱。
刘蟾蜍的态度，让各位大员感到有些惊讶，更有几分意外，大家议论纷纷，现场的秩序越来越乱了。此刻的孟铎似乎正在消化刘蟾蜍刚才的高论，他没有去干预现场的乱哄哄的秩序。一时间，会场的嘈杂声更大了。
“各位领