按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此间的两位弟子名为林飞林海，恐怕当真是石鼓书院的弟子。
张易好奇的是，石鼓书院为何会自己捣毁书院，躲进秘境之中做缩头乌龟呢？
林飞和林海走出森林，越过一道数丈宽的河流，彼此对视一眼，这才放下心来。
“林海，我就说你多虑了吧。根据先生所说，那两个外来者可是数百年来的第一例，哪有那般容易又有人能够看破院长设下的障碍。”林飞放下顾虑，嬉笑起来。
林海比其稳重许多，轻轻点头道：“话虽如此，小心一些总是对的。院长为了保护我们设下如此结界，至今还在昏迷之中。若是被暴君知晓秘境的位置，我们恐怕都死无葬身之地。”
“好啦，这些就不要多想了，咱们快些回去。先生他们要杀掉外来者祭祀上苍了，说不定上苍一旦高兴，就会赐福给院长，令她从昏迷中醒来呢。”
两人说说笑笑，踏过河上的木桥，走进一座村落当中。
“观海，你对石鼓书院是否了解？他们口中所说的暴君是谁？”张易听闻两人的谈话，颇有些好奇。
傲观海思索一阵，轻声道：“千年前我不过是一头小龙，对这些事情知之甚少，但依旧有些耳闻。石鼓书院首任院长林雨是天下闻名的大美人，当时的天子李龙集多次求爱，都被拒绝。”
“石鼓书院莫名消亡，李龙集更是亲帅龙骧卫前来吊唁，坐实了这段感情。后来李龙集进入道一书院潜修，放弃天子之位，恐怕跟他心灰意冷也有关系。”
张易微微摇头，他从未见过李龙集，却可以肯定李龙集绝非这等为情所困之人。石鼓书院的消亡，莫非跟天子一怒有关？
“小飞熊，我先把你收入心房。”张易看了一眼小飞熊，突然说道。
小飞熊连忙拍打翅膀，飞到空中，气愤道：“臭小子，你凭什么把本大爷关进那黑不隆冬的地方？本大爷可不干。”
张易微微一笑：“我这可不是为了关你。你看啊，皇先生可是巅峰进士，实力强大，都被石鼓书院这群人抓住了。我和观海探探路，若是打不过他们，我再把你放出来，让他们措手不及。”
小飞熊眼珠子直转，想到自己凭空出现，吓得对方屁滚尿流，顿时心情大好，让张易将自己收入心房之中。
傲观海轻轻一笑，对张易伸出大拇指道：“还是先生有办法，若是别人这般哄骗小飞熊，它肯定不信。”
张易轻轻一笑，他之所以让小飞熊进入心房，是怕他咋咋呼呼暴露自己的行踪。至于小飞熊信任自己，恐怕还是因为自己利用精血将其解封吧。
一人一熊之间，隐约有血脉联系。
张易和傲观海亦步亦趋，小心谨慎渡过河流。木桥和道路上有不少阵法，虽不能造成什么伤害，但能够暴露入侵者的行踪。
设置这些阵法，自然不是为了数百年都不一定能够遇见的外来者，大部分还是为了森林间的诸多野兽。
皇极天和风重楼，恐怕在这里就暴露了行踪，甚至还未走下木桥，就被俘获了。
有了傲观海这个龙皇在侧，这些阵法形同虚设。张易脚底有龙气托付，根本不曾触碰桥面，很快就来到村落之中。
走过木桥，张易的视野瞬间便开阔起来。
一片片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，肥沃的田地、美丽的池塘，其中点缀着桑树、竹林、各色花草。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的普通农夫一般。老人坐下树荫下弹琴下棋，小孩在一旁玩乐，脸上都布满了笑容。
张易并未惊讶，木桥上设置了隐匿阵法，只有安全渡过木桥，才能够看到这些景象。石鼓书院消亡数千年，这些人躲藏在秘境之中，自然有许多不适合读书修行，成了平凡之人。
林飞和林海路过村落，跟诸位老人小孩打招呼，然后往村子深处走去，那里隐约有几座高大学堂，传来了阵阵诵读经卷的声音。
张易和傲观海从村落周围越过，跟随两人的气息，很快就来到了学堂附近。
……
几座学堂不似白马书院这等名传天下的书院，就连一般的府学县学都比不上，倒像是名门望族自家办的私塾，用以家学。
张易和傲观海隐匿气息，攀附在其中一间学堂的屋顶上，俯身向下望去。
数十个读书人坐在院子中，前方有一名先生正在授课，令张易好奇的是，这位先生不过贡士实力，为众位学子讲得却是左冲大儒的《百国赋》。
皇极天和风重楼则被绑在不远处的一株树上，看起来并无危险。
张易示意傲观海先不要轻举妄动，这名先生肯定收拾不了皇极天。这座学堂内，肯定隐藏着高人。
林飞高声道：“三叔，我把林海带回来了，咱们什么时候开始祭祀上苍？”
这名先生眉头微蹙，呵斥道：“林飞，说了多少次了，在学堂之中，不论亲族，只论师生关系。祭祀乃大事，岂能如此草率，你们先坐下，好好听课。”
林飞嘿嘿一笑，完全没有将呵斥放在心上，同林海一道，坐在诸位学子中间。
“左冲大儒数十年磨一剑，著出《百国赋》后，一夕从进士晋升大儒，你等可知这是为什么？”这些先生体型瘦削，面容更是有些黝黑，跟村夫无疑，但身形挺直，颇有一些读书人的风骨。
“不知。”诸位学子齐声应喝，倒跟其他书院没有多少区别。
先生自是知道弟子们不知，抚须道：“《百国赋》就算再怎么精美，也不过传天下文章，怎能让一名进士晋升大儒？就算是举人晋升贡士，也不是一两首传天下文章能够做到，除非引发异象。”
（。）
第七十四章 祭祀之秘（）
左冲大儒一夕之间由进士晋升大儒，在大周皇朝十万年来，都是能够记载进史册当中的传奇。
《百国赋》蕴含的奥秘，成百上千的读书人都曾经认真钻研过。
太安纸贵，不仅仅是读书人对这部著作的追捧，还有发自内心的好奇。
张易凝神静气，他隐约抓住了《百国赋》的一些奥秘，却总有些东西想不清楚。
傲观海同样收敛呼吸，《百国赋》的名声，不止在读书人中流传。在热爱文章的龙族之中，也有赫赫威名，左冲成就大儒之后，龙族有数位龙帝和龙神争相邀约，与其探讨这部名作。
只不过他们究竟是否知晓其中的秘密，无人知晓。因为龙族从始至终，没有透露任何一个关于《百国赋》的消息。
黑瘦先生右手古卷轻轻在左手手掌拍打，朗声道：“文章合乎天道，即能产生异象。院长大人当初做出传天下文章，有五重异象降临，从进士直升翰林，并未上道一书院参悟春秋书。”
“人族历史上，有许多这样的天纵奇才，他们的才情非常人所能及。但左冲大儒绝非这样的天才，按照他后来为左氏族人训诫时所说，既非天才，就应当做一个地才。”
“左冲大儒一步一步累积自身知识，从中明晓天地至理，从而写出《百国赋》，引发十重异象，方能一举成就大儒。你们可要知道，就算大贤书，也最多十重异象。”
“至于《百国赋》为何能引发十重异象，就连我都不能知晓。”先生微微摇头，叹气道，“除非有一天，我们能从秘境中走出去，亲自游历文章中的那些地方。”
张易伏在屋顶若有所思，他原本以为这位黑瘦先生会直接道破《百国赋》的秘密，没想到却说起了文章和异象的关系。
石鼓书院院长林雨，三俊才子李三思，左冲大儒，这些人根本未曾前往道一书院参悟春秋书，却能够晋升翰林乃至大儒，不得不让人称赞。
文章引动天象，天道赐予福祉，这的确比参悟春秋书还要接近天道本质。
本来就是一个很简单的道理，大多数读书人却陷入了迷局。除却他们自身资质限制之外，大多数人是不想，或者不敢打破常规。
传世水调歌引发三重异象，世人皆知。就算他现在做出《将进酒》，恐怕也最多五重异象。
张长弓在大儒时就能拼死妖族大贤级别的对手，他尚未著成的《水妖经》，自然在《百国赋》乃至许多大贤著作之上。
难怪天地玄门对自己穷追猛打，甚至不惜残害许多张氏血脉，企图用“血脉寻踪”之法寻找线索。
“石鼓书院应当跟白马书院一样，从始至终都只有一位院长。大儒能活数千年，那位林雨院长对《百国赋》的理解远超常人，黑瘦先生恐怕就是经由她间接教导。”
“黑瘦先生说需要亲身经历其中的地方，我去过太安城和南都城，《百国赋》中特别标准的五月广场和古龙寺我都已然去过，我虽然发现有些不一样的地方，但真正能够引发异象的东西，我却暂时没能发现。”
张易沉入思绪中。
下方的弟子却在黑瘦先生说出解散后，纷纷搬着凳子离去，进入村落中。
林飞凑到黑瘦先生身边，嘿嘿笑道：“三叔，林海今日在黑森林中巡逻，好像听到一个巨大怪兽的吼叫，将其他怪兽都吓跑了。”
黑瘦先生闻言一愣，望向林海。
林海肯定的点了点头，证实了林飞的话。
“恐怕是黑森林中某个巨头苏醒了，林海，你告诫一下村民们，让他们这几日就不要过河了。”黑瘦先生皱了皱眉，淡淡道，“明日在村中心得广场举行祭祀典礼，希望能够得到天道赐福，唤醒院长。”
林飞轻声道：“三叔，我看几位长老终日在学堂中为院长治病，院长苏醒的时间却越来越短，是不是……”
“闭嘴！没有院长，就没有咱们林氏一族，更没有石鼓书院。”黑瘦先生怒不可遏。
林飞显然知道自己说错话了，低下头不敢再多嘴。
张易听到几人的谈话，与傲观海对视一眼，隐约明白了一些事情。
一人一龙从房顶下退走，在离村子不远处歇息。
傲观海颇有些担忧道：“先生，我感觉学堂中有几股气息极为强大，至少都是人族翰林的水准，我们想要从他们手中救人，实在有些困难。”
张易点了点头，道：“石鼓书院这些读书人虽与世隔绝，但在读书修行一道上，不比四大书院差。这处秘境极为奇妙，你看，日出而作日落而息，几乎跟外界没有区别……说明那位院长，的确是真正的大能。咱们不能强行救人，那么，便只能智取了。”
“智取？”傲观海好奇望向张易，龙族虽聪慧异常，在智谋方面却比不得人族。尤其是百家之中的兵家，几乎称得上大智若妖。
上古天罚后，兵家传承几乎损失殆尽。如今的武道修炼者，只知武道，却将兵家真正的精华丢失了，不复上古武圣的威名。
张易轻轻点头，道：“没错。我方才瞧见皇先生和重楼被捆在古树上，若是那几位强者夜里不在学堂驻守，咱们就可以悄悄将他们救走。”
“如果他们不会离开学堂呢？”傲观海并非故意找茬，而是替张易分析利弊，免得两人都身陷其中，救人未成反而再将自己搭进去。
张易淡然一笑：“那便只能从祭祀典礼上入手了。”
进士论春秋，翰林习六经。
六经又称六艺，《礼经》为六艺之首，是读书人皆应遵循的礼节。
礼有五类，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
神不歆非类，民不祀非族。
祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，国主以及豪门世家可祭山川，一般读书人只能祭己祖先和灶神。
（。）
第七十五章 书生踏龙而至（）
“祭祀”意为敬神、求神和祭拜祖先。
自人族觉醒意识开始，便认为自身的灵魂可以离开躯体而存在，知道后来变得越来强大，祭祀便应运而生。
最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。
然后在这些东西面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
大周国祚十万年，祭祀典礼已然成熟，形成一个完整的体系，形成像官僚系统那样的等级体系。
圣人、五帝、乃至诸神享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于天坛