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沿倒了下去。
不到三十秒钟，有离高台较近的民众，突然对身后高声喊道：“发芽了！盆里的植物发芽了！”
惊诧万分的人们站起身来，如潮水一般挤向高台。
瓦盆中，两片翠绿的嫩叶，夹着花苞，从土里钻了出来，以肉眼可见的速度生长着。
托德又将水浇向了花盆正中央的植物，圣洁的白烟从花盆中漂浮向了半空，花苞逐渐绽放，生出了一朵淡蓝的小花。
“奇迹之地！”
首先是一个低声，接着是一片呼声，最后整个广场陷入了狂欢。
我们的暮西镇是被天父赐福的神圣之地！
第76章 暮西互助金（）
听着耳边民众的欢呼声，托德看着面前的花盆，用手擦过额头，抹了一把汗。
还好，事情还算顺利。
眼前的花盆是特殊打造的器具，分为外、中、内三个夹层。内层是一根竖立放置、底圈处有小孔的铜管；中层与外层相接的部分，全部用铁片密封和熔接，用来堆放泥土；铁片距离花盆外壳大概有一公分，形成了一个隐蔽的外层，内里中空，直通向内层底部的小孔。
在正式准备之前，托德先到海边去找到了一种叫做zoofiton的天然海绵，那是一种简单的多细胞海洋动物，结构类似蜂窝状，针骨坚韧紧凑，毛孔较大，分布细密有致，吸水力特强。在前世的古罗马，它被当做沐浴时的搓澡球而广泛使用。
将这种天然海绵阴干并挤压，层叠式的放入内层的铜管底部，再将花苞和嫩叶的植株放入海绵上方，接着在中层里面和内层上方小心的铺好泥土即可。
在表演时，只要将水沿着外层的夹层倒入，水会流入花盆的底部，通过铜管的小孔被海绵吸收。海绵膨胀之后，就会向上挤推花苞和嫩叶，穿透薄薄的泥土，看上去就像是在快速生长。
至于花苞遇水开出蓝色的小花，这个准备起来就要稍微麻烦一些。
一、将闪锌矿在空气中锻化为氧化锌，再用炭还原得到锌粉。
二、将含碘的食盐作为提炼原料，加水一直调和成饱和溶液；接着向食盐溶液中通入大量的二氧化硫，将碘酸盐中的高价碘还原；再向溶液中加入氯仿，从混合液中萃取单质碘；最后将变色的上层液用蒸馏瓶蒸馏，就可以得到单质碘。
三、用镊子或小木棍，沾取湿润的面粉，均匀涂到花苞内部。
四、将等比例的少量锌粉和碘片（这一步极为关键，需要反复实验确定分量），均匀搅拌成粉状，封入蜡纸，开口朝上，放入花苞中。
做好上述准备好，当用水倒入花苞之中时，碘和锌在水的催化下，会生成碘化锌，并放出大量的热，冲开面粉粘合的花瓣。而高温会使部分碘和水蒸发为气体，看上去就像是圣雾的效果。碘蒸汽沾染在白色的面粉上，会使得后者变蓝。
植物快速生长的把戏并不难，难的是后面的圣雾和开花的效果。
所幸，一切顺利。
将白布盖上花盆，托德朝着民众们举起了双手，人们的声音低了下去，可是脸上的兴奋却没有消退。
“诸位，我有个想法。”神父一手握住胸前的十字架，一手指向天空：“既然天父给予了暮西镇祝福，那我们为什么不用这份恩惠，来稍微改善一下我们的生活呢？”
人们的眼睛亮了起来，他们听懂了神父的意思。
但还是有胆小的信徒，惴惴不安的问道：“借用神的恩爱，去谋得私利，难道不会遭受上天的惩罚吗？”
托德点了点头，故作沉思：“你说的没错，但如果我们利用这份恩赐，通过帮助那些最苦难的兄弟姐妹，来获取一点点的好处，想来天父是不会责怪我们的。”
看着神父将脸转向老农夫沙逊，台下有聪明的人大概猜到了一二。
“我打算成立一个暮西互助金。”
暮西互助金？
听见这个新名词，所有人都露出了疑惑的神情。
托德朝台下拍了拍手，两个慕道徒抬着一个大筐走上了高台。他从筐中取出了一样事物，展现在了众人的眼前。
那好像是
骨头？
准确点说，好像是鸽子的腿骨。
“这里总共有一百根圣骨，一个银月一根，任何人都可以购买，数量不限。”
买根骨头要一个银月？这种东西一个铜星就能买到一大把。满脑子问号的民众，等待着神父接下来的话。
“任何购买了圣骨的人，名字以及购买的数量，都会在教堂登记成册，成为暮西互助金的一员。而贩卖圣骨所得的100个银月，将作为暮西镇农户的本金。他们利用天父恩赐获取的回报，会根据每个人圣骨的数量，按比例分配。”
看着台下许多人仍然是一脸迷茫的模样，托德叹了口气：“我举个例子，我今天花了一个银月买了一根圣骨。将来暮西镇的农户们，用这筹集的100个银月作为本金，赚到了200个银月，那么我就可以分到两个银月了。”
大部分人明白了，但是更多的问题被提出来了。
“如果我买了圣骨之后，又想卖掉怎么办？”
托德：“圣骨允许自由交易，但交易者必须是暮西镇的居民；而且完成交易后，必须到教堂来重新登记。”
“买了之后，多久才会有回报啊？”
托德：“具体时间不好说，第一次回报，应该在三个月内。”
“我想买，但我家中的闲钱凑不足一个银月”
托德：“你可以找到你的朋友，共同出资，认购一根圣骨。对了，记得找人给你们各出了多少钱，做个公证。”
这时，人群中有个商人站了起来，摸了摸脑袋问道：“买了圣骨，那些钱借给这些农户，如果赔了，那该怎么办？”
问完之后，人们立即用着愤怒和鄙夷的眼神看着他，这让商人立即意识到说了错话：“瞧我这张嘴！天父降下恩赐的买卖，怎么会赔钱呢？”说完他又讪讪的坐了回去。
托德看着民众们没有更多问题，便举起了手中的骨头，大声说道：“好吧，那么我宣布，现在暮西互助金的圣骨认购正式开始。”
广场上安静了下来，没人说话。
暮西镇的民众们，刚才虽然聊的热火朝天，真正到了出钱的时候，你望我我望你，没人敢当这个出头鸟。
托德轻轻叹了口气，他也知道台下众人的难处。一个银月看起来不多，但眼下大家都是用钱的时候，哪里又有这么些闲钱呢。再说了，对于这种新鲜的互助金筹资方式，即便有了前面的神迹作为铺垫，再加上自己的言语煽动，一旦人们真正冷静下来，效果自然会慢慢衰退。
看来，第一个站出来的只能是自己。
托德放下骨头，正待说话。
台下两个声音同时响起。
“我要买十根！”
“我买五十根。”
托德循声看去，要买十根的人是卡琳，要买五十根的居然是芮契尔。
第77章 筹措与使用（）
“50根？！”
50个银月，等价于5个金旭，这对于在场任何一个人来说，别说拿出来，即便是想想，都是一笔无法承受的巨款。
人们站了起来，伸长了脖子，将视线投向那位，前些日子刚到暮西镇、却显得神秘十足的修女院院长。
托德脸上一喜，第一反应是芮契尔和卡琳这下可算是帮了大忙，静下心来后思考了片刻，卡琳出钱他还能够理解，但芮契尔为什么要投入这么多钱？
看向全身笼罩在修女袍下的女子，对方脸上挂着的淡淡微笑，让托德没来由的心中一惊，那天晚宴的场景又重新回到了脑海中。
虽然不知道芮契尔的想法，但隐约的不安始终萦绕在他的心头。保险起见，托德思虑了再三，还是修改了之前说出的规则：“为了让人人都有购买的机会，单人所持有的圣骨不得超过10根。”
芮契尔撇了撇嘴，看上去是有些不满意托德的出尔反尔，稍后点了点头：“那就10根吧。”
再深深看一眼修女院的院长，托德向着众人大声宣布“两位修女姐妹，每人购买10根圣骨。我自己也将购买10根。”
这样算一算，芮契尔购买了10根，托德购买了10根，卡琳购买了10根，总共30根圣骨已经被人认购，接下来的事情就简单了许多。
哈金斯和他的那些熟人们合伙购买了10根，阿方索和他的扈从们购买了5根，埃德加和小杰瑞两人购买了5根，剩下的50根圣骨则被暮西镇的居民们零散买走。
托德当着众人的面，从教堂中拿出了书册，一笔一划将购买暮西互助金的人名和圣骨数量誊抄了下来。茶话会的最后环节是例行公事的弥散，完成这一切之后，神父匆匆回到了教堂中，一边看着面前木箱中的钱币，一边思考着赚钱的大计。
100个银月，看上去似乎不少，但实际上真的买不了什么东西。
一个贵族的跟班一天的工钱是30个铜星左右；四个人在银环城的餐馆里，吃上一顿好饭大约需要1个银月；一匹上好的军马，黑色无杂毛，六岁口，无疾病和受伤历史，价值则要高达90金旭左右。
与前世的货币进行折算，一个铜星的购买力大概是5元人民币，100个银月差不多也就价值50000元上下。
50000元能做些什么？
如果真的如茶话会上所说，拿去发展农业，说不定买上几头耕牛、一群鸡鸭、十来把农具、半车种子，就会花的一干二净。而且要等上一年半载，才能获得微薄的收益。
这不是托德希望看到的结果，他想要的是：回报高、风险小、三个月内产生第一笔收益、最好与暮西镇的水土还能挂上点关系。
当天傍晚，包括沙逊在内的32名农户代表，来到了礼拜堂之内，静静站在巨大十字架的下方，等待着神父的安排。
托德手捧着圣经，神情认真而又严肃，对着在场所有人说道：“就像你们今日所见，暮西镇的信徒们筹集了一笔钱，愿意借给你们，让你们这些穷苦之人，首先享受天父对暮西镇的赐福。对此，你们自当感念于心。”
农户们纷纷点头称是。
托德又说道：“从明日起，我将教授你们，如何获利于天父的赐福。你们必须心存虔诚，不能有半分杂念，更不能将它外传至他人。接下来，请和我一起大声念出守诺的誓言。”
所谓誓言，无外乎保守秘密，不得外传，如果破誓，永入炼狱一类的话。
这些话放在前世的网络上，估计有些人一天说的次数比喝水还多。但在中世纪，却是人一生中不可违背的底线。
第二天清早，托德首先找来了哈金斯，给了他互助金中的30银月，让他尽量隐蔽的去采购月季花，购买健康的尚未开花的植株，种类越多越好，要求没有枝节瘤，没有根茎疤痕。
对方虽然接受了任务，但看上去欲言又止。在托德的一再催问下，男子只是说了一句话。
如果缺钱的话，可以尽管和我说。
托德心中一暖，他昨天之所以没有把募资的事情提前告诉哈金斯，就是知道对方一旦得知此事，一定会想方设法的为自己凑够资金，这并不是他的本意，所以暮西互助金的事情之前对他只字未提。
宽慰了对方几句，托德接着来到镇外的农户草棚，看着早就已经等待在户外的农夫和农妇们，下达了如下任务：男人们去挖掘一种被称作野蔷薇的植物；女人们则留下来，去清空镇中一个存放干草的大仓库。
托德打算用暮西互助金的这笔钱，进行一次大规模的月季嫁接。
所谓嫁接，就是将一种或多种植物的枝或者芽，接到其它植物的茎干上，形成多种植物并存于一个植株上的技术，前者称为接穗、后者称为砧木。简单点说，就是有法子让一棵植物身上，长着其它多种植物。
这种技术在前世的中国和罗马，早在公元五世纪，就已有文献记载。
但是在欧洲中世纪，一直到1667年，才有人向英国皇家学会会报投稿介绍：在佛罗伦萨，有一种橘树结出的果实很特别，它的一半是柠檬，另一半是橘子，仿佛两部分嵌合在一起似的。然而，这篇报道问世之后，遭到众多学者和教授的嘲笑和质疑，有人甚至称这篇文稿是一次拙劣而乏味的骗局。以至于英国皇家学会在之后的会报中，不得不对此篇文章发表了免责声明。
而在这个异世界，嫁接这种技术不要说出现，就连这个概念，托德在拉丁文和通用文中，都没有找到合适的词汇去匹配。
月季这种花卉，种类繁多、成活率高、观赏性强、成本低廉，是最好的嫁接接穗选