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开玩笑，破封出来是为了自由，可不是为了自杀。
不过它们不出来，不代表顾承会放过它们。
在人界本源的压制下，三大凶神已经没了威胁，但那是对人皇而言，对于其他人，还是不可一世的上古凶神。
所以四荒绝境，岂不是最佳的练兵之所？
天人之间的差距，唯有不断磨练，不断进取，才能缩小，最终迎头赶上。
将三大凶神的未来安排得明明白白，顾承这才看向司马徽：“非生非死，真是奇妙！”
“我司马氏的借物代形之法，便是衍生于此人的水月镜花之术，与神器女娲石必有关联。”
司马徽还未开口，司马懿已是抢先，见顾承望了过来，精神一振：“懿愿为陛下赴汤蹈火，寻得娲皇神器！”
“你隐忍果决，非常人可比。”
顾承点评道：“可惜也非人臣。”
话音落下，司马懿神情凝滞，直接化作飞灰，消散于空中。
并非是因为历史上三国归晋，就一定要杀司马懿，曹操、刘备、孙坚便为安稳局势，发挥了重要的作用。
但如果说原三国英豪是烈火，叱咤风云，敢作敢为，司马懿就是阴柔之水，润物细无声。
如今的大汉，已是将帅如云，谋臣如雨，何必留个阴险的变数，没事找事？
对于司马懿的身亡，司马徽露出悲色，恳求道：“陛下宽宏大量，可否留老朽魂魄，转世投胎？”
“朕不比后土娘娘心慈，你在投靠天界众神时，就该做好准备！”
话音落下，司马徽也化作飞灰散去，终于死亡成功，灵魂之中，一点璀璨的光芒却冉冉升起。
顾承收起灵光，眉头微微一扬：“竟是如此来历？”
第二十二章 西王母之求（求订阅！）（）
女娲炼五色石，以补天阙，断鳌之足，以立四极。
这是对于上古时期，女娲娘娘挽救天地浩劫的简单记录。
区区一行字，当然无法描述其万一，但从中也能看出，被女娲娘娘斩断鳌足，用来撑住四极的神鳌，作用不逊于五色石。
而女娲为了补天，耗尽了神力，但得天道功德，晋入混元道境，掌控本源，那神鳌却是将精血聚于四足内，当时就死去了。
女娲娘娘有感于神鳌的自我牺牲，便将精魄取之，转世为人，司马徽的母系一脉，便是神鳌转世的后人。
至于女娲石，正是补天的五色石所化，得天道功德与世界本源，在神器中都是一等一的强大，能真正意义上的起死回生。
神鳌转世得女娲石护佑，后人拥有其一丝神力，才有之前司马徽受太阿剑穿心而过，仍旧不死的奇效。
“要寻女娲石的下落，追溯司马徽母系一族的血脉，是个行之有效的办法。”
顾承露出沉吟。
东皇钟响动，女娲石现迹，上古十大神器的出现，不是偶然，该早作准备。
天界选择司马徽作为监天使者，十之也是在觊觎女娲石的神力。
原本的计划中，本体有人皇剑在手，麒麟化身得东皇钟，成就妖皇之尊，已然足够。
但敌强我就弱，女娲石可以不出世，但出世后如果落入天界众神手中，那不死不灭的神能，实在难以抗衡。
“神鳌留存于世的踪迹，或许也有帮助，海外三仙岛……”
神鳌另有一说，龟形龙身，驮仙山而行。
这仙山不是别的，正是蓬莱、方丈、瀛洲三山。
由此可见，三仙教处也能寻到些线索。
不过相比起东海徐福，顾承更在意另一端，先前围攻饕餮时，昆仑山上的阴阳镜并未发挥应有的神能，是西王母明哲保身，还是有别的缘故？
顾承目光微动，吩咐道：“你们回洛阳，朕要往昆仑山一行。”
“是！”
众人告退，赤龙蜿蜒，向昆仑而去。
未至昆仑群山，就见漫天华彩，五色云气，结成遮蔽天穹的伞盖，再有天河倾泻，云海翻腾，无边壮丽，化作一条御道。
顾承牵着一位紫发少女的手，行于御道上，不远方高缈威严的气息现出，西王母亲自迎出，众多弟子、仙真、力士、金童、玉女随侍左右。
顾承行礼：“娘娘！”
“陛下！”
西王母还礼，看着少司命，眼中浮现异色：“没想到她会得陛下所救，真是造化。”
“……”
少司命看着这位眉宇间与自己有几分相似的高贵女子，往顾承身边靠了靠。
双方入内。
昆仑山本就是太上名山，鼎于五方，镇地理，号天柱，昆仑洞天更是广袤无边，上下共分八十一层，到处都是金殿瑶阶，琼林玉树。
而最高之处，便是瑶池仙阙，向来为西王母的潜修之所，此次竟也开放，邀顾承入内。
入座之后，屏退左右，顾承道：“娘娘准备如何对她？”
她显然指的是少司命，转世善尸。
顾承对这斩三尸之法，还真有几分好奇，少司命转世为人后，还到底算不算西王母，又或者是个继承了西王母仙力的独立存在？
西王母给予了答复：“她已不是我，便随心意，跟着陛下吧！”
“好！”
顾承颔首：“此前娘娘相帮，特来感谢，若娘娘有烦恼之事，朕愿出力相助。”
相比起来，后土雪中送炭，在天界众神出手时，坚定相助，而西王母则是锦上添花，关键时刻指望不上。
不过若无这位古仙，麒麟化身无法诞生，单凭人族，即便能获得胜利，也是惨胜，再也无力进取，所以此行也是投桃报李，偿还恩情。
西王母凤目明亮：“我确实有求，陛下可知斩三尸之法详细？”
顾承正有兴趣：“愿闻其详！”
西王母娓娓道来，更是说明了圣仙之上的境界。
圣仙分为返虚地境、明纯真境和万化天境，而在其上，便是混沌境。
这个大境界内只有两个小层次，一个是归元至境，俗称大能。
这类存在要么禀先天之气所成，要么后天有大造化，皆是无量神通。
三界之中，以天界的大能最多，其下如佛门有大日如来、释迦如来、定光如来，还有孔雀大明王等古佛，已是极为强大的势力，难怪昔日能力压后土娘娘，鸠占鹊巢。
顾承细细聆听，分析自身。
先前一战，他诛饕餮，敌如来，在人界立于不败之地，但论及真正境界，还远有不及。
离了人界，战力要下降一大层次，离了人皇剑，单凭人皇诀，又要下降一层次。
所幸神器正是参悟本源的最佳途径，历来持有神器者，都能以最快速度成就大能。
因此但凡神器出世，平时高高在上，淡泊无为的仙家神祇，立刻蜂拥而出，不计一切代价地抢夺，正是为了成道之机。
相比起来，大能还有希望，混沌境的第二步混元道境，才是绝望。
至境至境，还有另一层意思，就是至此而止，难以提升。
从远古至今，归元至境的大能也有百数，混元道境者，屈指可数。
而斩三尸之法，就是道家直指混元道境，最为正统的法门。
善尸、恶尸和自身尸，对应清气、浊气与执念，三尸斩出，再行合一，才能承受本源之力。
这还是资格，接下来要完全驾驭本源，才是混元道境，万劫不灭。
难！难！难！
顾承不会用斩三尸之法，妖皇化身倒罢了，三尸便是独立的个体，他乃帝皇之尊，行此道易出大祸。
有天枢十二卷的创造，他已生出模糊的想法，还要步步完善，思及女娲石，又问道：“女娲娘娘现在何处，居于天界么？”
“女娲娘娘已然超脱于世，趋至无上。”
西王母露出向往。
混沌境之上，还有一个传说的境界，抵达混沌之前，是为超脱。
那就太过遥远。
顾承心中有了计较，微微点头，而西王母说了这么多，终于道出真正意图：“请陛下相助，破东王公封印，救出我的本体！”
第二十三章 同盟稳固（求订阅！）（）
顾承眉头扬起。
一直示于外人眼中的西王母，竟不是本体！
真正的西王母，被东王公所困？
东王公西王母，在神话体系中，一向是地位崇高。
甚至有一说，凡是得道成仙者，都得先拜东王公，再拜西王母，然后才能飞升入天界。
现在爆出内幕，两位古仙不合，暗地里斗得你死我活，怎能令人不惊！
西王母解释道：“陛下应知后土皇地祇被列为四御，是欲夺后土功德所为，有名无实，我与东王公亦是如此！”
顾承道：“那东王公是何来历？”
西王母道：“他又名东君，乃东皇太一之子！”
这来历可着实不小。
东皇太一乃东皇钟的执掌者，屈指可数的混元道境存在，巫妖大战中，为求超脱而陨落。
若非如此，上古妖庭不会毁灭。
而不比帝俊有十子，也就是十头三足金乌，东皇太一只有一子，便是东君。
现在的东王公。
“我本为群仙之首，东君后至，也斩三尸，踏合一，欲结道侣，参悟混元。”
西王母道：“我拒绝后，他便蛊惑恶尸，许以瑶池金母之位，叛我本体，封印炼化，窃夺极阴仙元。”
顾承聆听。
为了成道之机，大能之争，更是惊心动魄，无所不用其极。
西王母显然一步错步步错：“善尸为救本体，秦灭之后，争周天星辰图，被埋伏的陆压道人所害，我独木难支，唯有困守昆仑山。”
顾承恍然。
西王母乃古仙，一向居于昆仑山中，不干涉人道洪流，可此次却收了桥公两女为徒，后来又借月精轮相助，确实与以往的风格不同，原来是别无他法的无奈之举。
顾承问道：“封印在何处？”
如果在人界，东君再是东皇之子，也不成问题。
可惜西王母答道：“在扶桑昊境内，那是一处三界隙间。”
无论是洞天还是小世界，都有完整的生态循环，元气供应，而所谓隙间，就是指不完美的空间，不适合生灵居住。
四荒绝境就是标准的三界隙间，它原本是人界的一部分，后来由于封印四凶，导致周遭被凶煞浊气污染，被舜帝割离人界，形成了四荒绝境。
顾承想了想，又问道：“娘娘的本体还能坚持多久？”
西王母道：“我禀先天所生，生怀极阴仙元，单凭修为，东君无法强夺！”
顾承道：“就怕东君还有后手。”
西王母轻叹：“确有此忧。”
东君既然联合恶尸将本体困住，自然就有准备，西王母倘若坐以待毙，迟早会万劫不复。
顾承沉吟片刻，做出承诺：“娘娘放心，朕当助你。”
东君与陆压乃是东皇和帝俊之后，是稳固联盟，他得西王母之助，方有麒麟化身，同样结盟。
而东君一旦踏入混元道境，别说东皇钟了，妖界和周天星辰图都将不保。
敌友分明。
不过此次不比人界之争，没有主场优势，凶险更甚，需得从长计议，以定万全之策。
“多谢陛下！”
西王母颔首，表示理解，又提醒道：“陛下步步为营，伐天壮志，我深佩之，然除佛妖之外，道门洞天也是隐患，不可掉以轻心。”
顾承目光一动。
此言有理。
人界的局面与战国中的秦有些相似，九龙绝仙阵是函谷关，助其抵御外敌，默默发展，佛门、妖族和道门是三座大山，唯有驱逐的驱逐，收服的收服，才能开始一统天下。
如今两座大山已除，道门则成了新的问题。
倒不是帝王疑心，九大洞天中，除昆仑山和三仙岛，其他的祖师爷基本都飞升天界，他们在对付外敌佛门，凶神饕餮时，与大汉并肩作战，但如果敌人换成天界，还能如此么？
想到史子眇、张鲁、景秀道人，顾承还真不希望有反目成仇的一天。
于是乎，他沉吟着道：“娘娘可知有哪位交游广阔的仙神，能助朕游说天界？”
西王母闻弦歌知雅意：“陛下想策反飞升天界的道门群仙？”
顾承笑道：“不错。”
天界能对人界道门施加影响，反之亦是同理。
比如天师道张陵。
他是张良之后，又曾受皇朝封赏，这飞升也就五十年，心到底是偏向天界多些，还是偏向人界多些，还不好说。
秦广收天下英才，才有一统天下的丰功伟绩，人界想要以人胜天，自然也要接纳四方。
西王母道：“万寿