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第五百三十四章 乌桓政策（）
过了几日，幽州诸部乌桓大人纷纷到了临甾。蹋顿、难楼、乌延、苏仆延和楼班都来了。这几个人一来，基本上辽东、辽西、右北平等地分布的乌桓部落老大就全部到齐了。这三郡乌桓，是乌桓部落的精华。只要这几人听话，其余零散居住在塞外或他郡的乌桓部落，已经不足为虑耳。
楼班是丘力居之子，蹋顿是丘力居之侄。难楼、乌延与苏仆延三个，都是听奉蹋顿或者楼班之令行事的。这五人不知道刘备唤他等何事，一路南来，沿途心中也免不了忐忑不安。难楼夜间曾问蹋顿：“大将军召我等，不知是吉是凶？”
蹋顿倒也镇定：“若大将军有意害我，轻骑可取我等首级，何必唤至临甾？”
难楼一想也是。去了性命之忧，这才心中稍定。沿途观山赏水，一路到了临甾。临甾城，曾号称天下五大都会。临甾自太公姜尚被封于齐，建都于此以来，一直到如今，一千多年以来皆是历代齐王的都城所在地。桑麻遍野，又富渔盐之利，工商业极其发达。乌桓诸部大人一进临甾，就被这里的繁华迷了眼。
绕城转了几圈，差点迷了路，这才找着大鸿胪寺为他们准备的馆驿。住了进去之后，蹋顿一边派人向大将军府报信，一边叹道：“若能得居此地，死亦无憾也。”他素知中国之富，这一辈子却也只到过幽州，又如何见识过如临甾这等繁华之地。想来那中原都城洛阳，只怕比这里更加要繁华了。一念至此，蹋顿心中便颇不是滋味了。
辽东、辽西、右北平，那是什么地方？人烟稀少不说，每年还要为了草地与鲜卑人打生打死。经常打出脑浆子。辛辛苦苦养点大牲口，到了冬天一场雪，又不知道要饿死冻死多少。日子实在是太艰难了。因为穷，所以凶，所以极恶。有吃有喝有住有花的，谁愿意操刀子抢汉人抢鲜卑人，大家都是人，命都只有一条，乌桓人也怕死的好不好。
幸好这几年，与汉人的关系得到了大大的改善。因为汉人攻灭高句丽，获得了大块的土地，经略辽东时便招募了许多乌桓儿郎去。在减少了乌桓部落的负担的同时，又与乌桓诸部互市，大肆购买乌桓的牛、马、羊，并提供食盐、茶叶、陶制品及绢帛等商品。极大的丰富了乌桓部落的生活。只是可惜的是，汉人对铁器仍然是限量供应。
第二日，刘备在府中接见了蹋顿等人。他召蹋顿等来，只想解决两个问题，一个是全面放开与乌桓所部互市的问题。乌桓人在这几年中，很是规矩，既然驯化得差不多了，他也自然是不吝赏赐。反正历史上的这些乌桓人，也会在几年之后全部徙居中国，彻底汉化。倒不如由自己来提前进行汉化工作。第二个就是与乌桓一道携手抗击鲜卑的问题。自光武帝建武二十五年，辽西乌桓大人郝旦等降汉内迁以来。塞内乌桓便经常随护乌桓校尉征战、攻打塞外胡人；而塞外乌桓则又经常跟随鲜卑攻打汉人。虽然塞内乌桓有时候也会反复，但总体上来讲，还是听从汉人的命令居多。有这么个传统在，刘备相信以自己提供的优惠，绝对会把塞内乌桓死死的捆绑在汉人的战车之上。
命蹋顿等人坐下之后，闲谈了几句，刘备便进入了正题：“诸王，吾欲使汝等于边塞为吾放牧，每年所得牛、马、羊与其皮毛等，与吾互市。吾将全面提供绢帛、茶叶、陶制品、粮食、铁器等物互换。如何？”
诸王面面相觑，心中大喜。想不到一来这里，刘备便送上一个大礼物。要知道，自己养殖和给刘备养殖那可是两个概念。前者意味着自己还要找市场去销售。后者意味着不管自己养了多少出来，刘备给全部打包了。这不是坐等着收钱么？而且刘备还会放开铁器限制。武器就不说了，到时有钱了，家里铁锅啊，菜刀啊什么的，是不是都可以换新的了？
这么好的事情，诸王又如何会反应，连忙拜下，感谢大将军恩德。刘备又扔出一个超级诱惑来：“朝廷与乌桓诸部的传统友谊历来久远。自建武年间至今，已近二百载矣。吾欲奏请天子，世代册封尔等后裔为王，替朝廷牧守边地，与国同休！”
蹋顿等大喜，又连忙伏下身躯来谢恩。有了这条保障，那么只要汉王朝不灭亡，他们子子孙孙就可以一直享尽荣华富贵了。当然，边地的王其实也挺凄惨的。于是刘备又告诉他们，现在可以在临甾、将来在京师，给他们修宅院。无事便可以来住，享受中原王朝的繁华。以后他们的子孙，可以来书院读书、出仕。蹋顿等人简直是要欢喜不过来了。要知道，护乌桓校尉从设立以来，便是以监视乌桓部落为主要目的而存在的。监视乌桓部使其不得与匈奴、鲜卑等私通，并负责赏赐、质子、互市等事务。另外，每个部落只能在哪个范围里活动，每年乌桓大人在哪里上贡、觐见，都是规定好了的。如今刘备言下之意，却是准备赐宅给他们，准许他们入城定居了，如此最好不过。
要说建武年间，乌桓大人还不想深入到汉人的腹地定居，以免丧失自己对部落的权利的话。毕竟当时乌桓势大，还是可以经常欺负下鲜卑人的。现在却又不同。鲜卑已经在草原上兴起。乌桓夹在汉廷与鲜卑中间。哪个他们都惹不起。要他们彻底投靠鲜卑人，他们又万分不愿。毕竟去了鲜卑，就是被彻底吞并的下场。到时哪里还有他们乌桓大人的好下场。投靠汉人吧，他们倒是愿意，关键就是汉人也是个冷酷无情的。只把他们当夜壶，用完就算。自内迁以来，每每征发乌桓骑，搞得乌桓人口经常负增长，天怒人怨之下，中平四年，乌桓领袖丘力居索性与原中山相张纯、原泰山太守张举勾结到一起造反了。
如今乌桓日子难过，既然刘备许下如此多的利好，那么彻底投靠刘备又有何妨。总比投靠鲜卑要来得好吧。去了鲜卑，下场难料不说，关键是汉人若是不与自己互市了，到时又还是要打生打死。何必呢？现在自己什么都不用管，只用帮汉人放牧就能够获得自己所需要的一切，何乐而不为？
第五百三十五章 大儒之逝（）
好了，不能光给好处不索取回报吧。有付出就得有回报，这才对双方都好是不是？于是刘备又道：“吾意欲与诸王结盟，日后鲜卑若来，吾将出兵助诸王共抗之。不过，日后汉军出塞，诸王亦需尽力相助，不得推脱。”
蹋顿等人从狂喜中清醒过来，顿时便犯了难。汉人帮咱们一起打鲜卑人，这倒是好。可是若要咱们帮汉人打鲜卑人。这谁知道你刘备要打成什么样子。当年孝灵皇帝在时，护乌桓校尉夏育、破鲜卑中郎将田晏、使匈奴中郎将臧旻三人各将万骑，分三路出塞二千余里。结果呢，大败而还，死者十之七八，咱乌桓儿郎于此战中亦是折损不少啊。南匈奴单于都因此战受伤死了。留下一大摊子破事。害得於夫罗在外流浪多年……
刘备见诸王犹豫，便又开口道：“若破鲜卑，吾将于塞外筑城，所得之土，依据尔等之功各有赏赐。”
蹋顿等一听，再无迟疑，纷纷拜伏：“愿从大将军之令！”
不打鲜卑人，鲜卑人也会来打自己。既然如此，就抱住汉人大腿吧。将来败了鲜卑，听刘备之意，他还要在塞外筑城驻守，还要赏赐鲜卑的土地给自己。这等好事那还犹豫什么。
刘备就是这样打算的。2yt看看幽州那狭长的地图。刘备打算将来在驱逐鲜卑人之后，便要沿着边防线向前推进，顺水而上，在大草原上筑城。这些地方，后世根本就是中国之土。不但矿产资源丰富，自然资源也是无穷无尽。干嘛要便宜了鲜卑人？
与乌桓人定盟之后，刘备又把目光转向了并州。吕布与张辽在并州，收复朔方等四郡，威镇北方，使诸胡不敢来犯。但刘备以为还远远不够。暂时虽然无力再行攻伐之事。不过刘备却可以定下两个小目标。
一是近期目标，收复受降城、攻打弹汗山。受降城位于长城以北，在朔方郡高阙关外漠北草原上。汉受降城为公孙敖所筑，前105年乌维单于死，其子儿单于继位，其年冬匈奴遇大雪，牲畜多饥寒死，时匈奴部众不安，左大都尉欲杀儿单于詹师庐以降汉朝，遗使至汉求派兵接应。汉朝遂遣公孙敖在塞外筑受降城，驻兵以接应。前103年汉廷因受降城离匈奴太远，又遣赵破奴率2万余骑兵出朔方郡，至浚稽山接迎左大都尉。不料事泄，左大都尉为儿单于所杀，遂发兵攻汉。赵破奴先胜后败，被围于受降城附近，最后被匈奴生擒活捉。汉受降城因筑于塞外，孤城一座，时而归汉，时而归匈。此时却是被鲜卑人夺了去。
弹汗山是鲜卑人的王庭，在高柳北三百余里。作为一个有情怀有壮志的汉人，自然要攻破鲜卑人王庭，做为自己的功绩。
二是远期目标，将大汉王朝的北方领土推至龙城一线。冠军侯霍去病能够封狼居胥，大将军窦宪能够勒石燕然而还。他刘备做为一个穿越众，难道还要弱了他们去不成？这个目标那就有些长远了。刘备也不知道等他统一天下之后，他还有没有这个力气去做这件事。不过就算他没有力气，也要让自己的子孙去完成这项大业才是。
这一年，郑玄七十有五了。老头子去年做了个梦，梦见孔子对他说：“起、起，今年岁在辰，来年岁在巳”去年是庚辰年龙年，今年是辛巳蛇年，旧说龙、蛇之年对圣贤不利。所以他醒来后很不高兴，认为自己只怕活不久了。翻过年后，郑玄自感身体多有不适。刘备知道之后，命太医令给他看病。最后回报是死生常理，天地定数。让刘备做好心理准备。虽知郑玄七十余也算高寿，但刘备仍然避免不了伤感。郑玄是他的恩师，在格物一学上给他的帮助非常大。而且还在青州给他带来了非常多的人材。作为一代宗师，郑玄在汉朝的儒学地位无人能够替代。
但正如太医令所说，生死轮回，天道也。谁也逃不过这一遭。只是有早有晚罢了。兴许是知道自己将去，郑玄便把刘备唤来：“玄德，诸经已成，吾无憾也。益恩已先吾而去，日后小同却须劳汝照顾。汝心雄万夫，只盼日后能秉持仁善之心，少造些杀劫才是。格物一说若能光大，亦无愧仲尼门下。”
郑玄只说三事，刘备一一点头应下。又过得旬日，郑玄在宅中无疾而终。消息传来，刘备不禁为之泪下，泣曰：“郑师一去，吾青州黯然失色矣。”
遂亲自出面，替其主办葬礼。其门下如国渊、孙乾、崔琰等俱至。再加上其他门人，浩浩荡荡数千人。葬郑玄于高密。郑小同年幼，使家仆与侍卫护其墓前结庐守孝。
郑玄去世后，刘备又命整理其遗作，刊书出版，又整理记载其言论，编辑为《郑志》。郑玄的去世，给卢植和蔡邕的打击很大。
蔡邕只比郑玄小六岁，今年也六十九了。他不认为自己还能活很久。于是便在家中宴请卢植，酒至半酣，蔡邕喟然长叹。卢植因问其故。蔡邕乃道：“吾此生命运多舛，颠沛流离。幸遇玄德，方有转变。吾养育儿女多人，如今膝下只得二女一子。吾老矣，余事无憾，惟昭姬乃老夫之牵绊也。”
蔡邕养大成人的亲生子女，其实只有二个女儿。儿子是他从兄过继给他的。当年蔡邕颠沛流离，在泰山羊氏那里避祸许久。羊氏是当地大族，从司隶校尉羊侵到太常羊儒，再到悬鱼太守羊续，再到羊衜。历代二千石高官不绝。羊衜的原配是孔融之女，后病故。蔡邕闻知，遂嫁次女于羊衜。羊衜与孔氏生一子羊发，与蔡氏生二子一女，羊承、羊徽瑜、羊祜。羊发、羊承同时生病，蔡氏知不能两全，遂专心照顾羊发，最后羊发痊愈，羊承病死。时人为之钦叹不已。
羊发，历史上官至都督淮北护军。羊发有四子：高阳相羊伦、阳平太守羊暨、镇南将军羊伊、散骑常侍羊篇。羊暨的儿子羊曼是东晋名士，羊曼的儿子羊贲娶晋明帝的女儿南郡公主。
羊徽瑜历史上是司马懿长子司马师的继妻，史称景献皇后，无子。司马师的侄子晋武帝追赠蔡氏为济阳县君。
羊祜，字叔子，历史上是西晋名将，爵封南城侯，官至征南大将军，追赠太傅。那句有名的“天下不如意，恒十居七八”就是他说的。
小女儿嫁得如此好，大女儿蔡昭姬却成了蔡邕的心病。
第三百三十六章 委托终身（）
《诗·齐风·南山》中说“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，非媒不得”。2yt此时婚姻基本上都必须秉承“父母之命”，经过“�