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法神直播间-第127章

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    兰斯洛特却是不知道诺曼心中所想的这些。

    他也知道诺曼现在不方便说话,于是就自顾自地把他们的初步结论告知了诺曼。

    “第一条思路,是时空论。”

    “通过你的那个梦的解析,你现在应该对于时空有了一个初步的理解,因此也知道在理论上穿越时空是有可能发生的。”

    没错,兰斯洛特说过一个论点,就是“如果运动速度超过光的运动速度,那么就能扭转时间”,这个论点非常新颖奇特,诺曼可是一直记得的,而且他身上似乎也确实发生了类似的案例。

    “如果有人穿越了时空,从几百年前的古代穿越时空来到了现在,看到了我们所在的这个时空维度上所发生的一切,之后他又重新再回到了他的那个时空维度上,他就能对他那个时空维度上的人说出几百年所发生的事情,也就是真正的预言了。”

    “这是第一条思路,还有一条思路,和命运相关,但是在说之前,首先我们需要知道命运究竟是什么。”

    命运是什么?

    在父神教的理论中,命运是很重要的一环。

    父神教认为,每个人的命运都是注定的,贵族注定是贵族,穷人注定是穷人,你这一生会遭受到哪些罪孽和痛苦、压迫也都是天生注定的,我们所能做的就是向父神祷告、忏悔,尽自己的力去赎罪,这也是达勒姆自由军的那位善辩者攻击父神教时提到的父神教的“赎罪券”的理论基点。

    当然,随着见识的越来越增多,诺曼知道了父神教的很多理论都是放屁,因此并不怎么相信父神教的这一套命运理论。

    可是圣殿骑士团反而是相信的。

    “我们对于命运的定义有很多,其中有一派认为,命运是注定的。这就好比说你扔出一个骰子,虽然在扔出去的那一刻它还没有落地,但是实际上你出手那一刻的速度、风速、角度、温度、湿度等等外部因素已经决定了骰子最终落地时将会呈现的那一面,命运也是如此。”

    “人类的命运看似不能用骰子的命运这样并不复杂的计算模型来相比,毕竟人类会思考,人类的思维充满了不确定性,但是人类的思想真的是不确定的吗?”

    “人的思想依托于人体这个物理层面才能够存在,物质决定意识,从这方面说,意识其实也是受限于物质运动、并很可能有规律可言的,只是我们对于世界的认知程度还不够,无法探寻到这种规律是什么而已。”

    “而从这个结论出发的话,如果计算力足够强大,数据收集得足够全面,是有可能推算出命运的,不需要穿越时空也能准确推算出今后几百上千年间所发生的事。”

    和父神教笼统地宣布命运的存在不同,圣殿骑士团对于命运的解释方式更容易让诺曼接受。而经过以太迷宫一役的他,也真切地知道循着兰斯洛特的这条思路走,这条思路成真的可能性,甚至比圣殿骑士团更相信这条思路!

    毕竟他可是真切地感受过圣殿骑士团无与伦比的计算能力,通过光线的变化竟然就能在虚无的空间中找到逃生的道路,那让他觉得宛若神迹,实在是太不可思议了。在那种刻入骨髓的震撼下,再接受兰斯洛特现在所说的这些就容易的多了。

    “但是不管原因是什么,我都建议你最好先答应下这人的请求,尝试着为他‘破解诅咒’,”

    这要求让诺曼稍稍一愣,而兰斯洛特马上就为他解释了这一点。

    “在你学习炼金术的时候,我们其实就已经萌生了一个大胆的想法,可是受限于你所接触的炼金术知识,我们的那个想法并无法落实,但是陈清河和他所提到的魔炼术让我们的这个猜想变得可能起来。而一旦我们的这个想法真正落实了,你的法术实力将得到一个飞跃式的增长。”

    飞跃式的增长?

    兰斯洛特描述的太过模糊,诺曼理解的不是很清晰,但是兰斯洛特马上又补充了一句。

    “一旦成功,你有可能会在一夜之间成为白袍法师,甚至,本源法师。”

    一夜之间,成为……本源法师?!

    诺曼瞳孔猛地缩紧。

    要对这个世界上的任何一个人说出这种话来,别人都绝对当你是在放屁,但是这话可是圣殿骑士团说的。

    在诺曼和圣殿骑士团认识以来,圣殿骑士团可还从来没有诓骗过他,任何话也都是极有把握了之后才会说出口,事实也证明了圣殿骑士团所说的基本上全部都是正确的,尤其是在那些重大的事件上。

    所以既然圣殿骑士团这么说了,这就确实有可能发生。

    一夜之间成为本源法师……

    “好,”

    诺曼当即点下了头,“我愿意尝试,尽量为你去掉这诅咒。”即使他对于怎么去掉这诅咒根本就没有半点头绪,但是那又有什么关系?

    先忽悠下来,把这人口中所说的魔炼术骗到手再说!

    那可是一夜之间成为本源法师的惊天宝物,就算是传说中的圣子圣灵站在诺曼的角度上,怕都是无法自持,更何况诺曼本身的道德水平就不是很高,立马打定了行骗的主意,心头火热,畅想着自己成为本源法师的那一幕。

    而兰斯洛特却不像诺曼这样乐观。

    实际上,他忧心忡忡:这一切背后的那只命运之手很可能连他们的出现都计算了出来,等待他们的不知会是什么,这很危险。但是面对的诱惑实在太大,在评估了风险之后,他们决定还是冒一次险。

第二百一十七节:知识改变命运() 
越往北方,树木越是高大坚实,林子也越多,但是眼下却是难得的一大片平地连绵开去。【。m】

    入秋的这里已很是萧瑟,日光虽然灿烂,却不太能感受到灼热了,空间似乎有种金黄的过滤质感。

    西南方,一个骑着瘦马的战士出现在视野中,以不快不慢的速度向前缓缓小跑着。

    战士出现没多久,地平线上就见到越来越多的马匹、马车、行人出现,很多马上还挂载着慢慢的货物包裹,似乎是一支商队。

    商队的马车都不如何大,是很简陋的单间小车厢款式,在其中一辆马车内,有三人坐着,正是诺曼、陈清河和亚伯三人。

    在接纳了亚伯之后,看在诺曼的面子上,陈清河很痛快地拿出了点钱来交给商队老板邓尼斯,让他把马车里的货物再搬了些出去,让亚伯也能和他们一起坐马车。这样能够方便诺曼想办法破解亚伯身上的诅咒,也能够方便亚伯教诺曼魔炼术,而且还能方便陈清河旁听一番——不管是诅咒还是魔炼术,陈清河都是感兴趣的。

    这种事一举三得,也就不怪陈清河掏钱掏得很痛快了。

    而现在,诺曼就在尝试用他的办法来破解亚伯身上的诅咒。

    “再跟着我念一遍,波,”

    “波,”

    “兹,”

    “兹,”

    ……

    诺曼一口一口地念着拼音,亚伯认真地跟着他学习。

    这就是诺曼尝试用来“破解诅咒”的办法。

    亚伯是古老家族的传人,又是三星黑袍法师,智商肯定是不低的,学了一会儿就发现了这是古语的学习方法,根本不是他想象中破解诅咒的办法啊!

    他立刻就向诺曼反馈了这一点。

    当然了,现在他的命运掌握在诺曼手上,所以他的话语并不强硬,可以说是非常委婉了,但也足够诺曼能够听出他的意思来。可诺曼当时就是为了魔炼术随口答应下来帮亚伯的忙,哪里能懂真正的破解诅咒的办法?

    不过诺曼也有对应的办法。

    “就像我之前对你说的,我并不知道该如何去破解诅咒,”

    诺曼无比诚恳地说道:“所以我只能尝试,而该怎么尝试呢?我想到了你说的预言。”

    “预言让你来找我而不是找别人,说明破解诅咒的方法是我和他人所不同的地方,而我和他人所不同的地方,正在于这些知识。”

    “在我的家乡有一句谚语,叫做‘知识改变命运’,这意思很好理解,就比如说一个平民掌握了法师的知识,那么他就能摆脱自己平民的命运,甚至有可能成为法师、变成贵族,彻底改变自己的命运,这就是知识改变命运。”

    “我也是一直如此理解的,但是直到听闻了你的遭遇,我突然想到,这句谚语会不会还有另外一种意思呢?从某种意义上来说,诅咒其实也是可以看作命运的一种表现形式的。”

    “我也走过了一些地方,除了我的家乡之外,我从来没有在别的地方听到过‘知识改变命运’这句谚语,为什么刚好只有我的家乡有这条谚语?为什么我刚好会一些其他人所不具备的知识?为什么你家族的预言会让你来找我?这些难道真的只是巧合吗?”

    诺曼当时说到这里的时候,脸上的表情既凝重又神秘,还有些诡异,最后郑重地缓缓摇头,道:“不,如此多的巧合串联在了一起,那就不是巧合,而是必然,是一种规律,这很可能就是破解诅咒的真正办法,而这也是‘知识改变命运’的真正含义所在。”

    在圣殿骑士团的耳濡目染之下,诺曼现在忽悠起人来也是一套一套的,尤其他表演经验丰富,配合上适当的神情语气之后,表现效果更佳,当即就把亚伯唬得一愣一愣的了,觉得好像还真有些道理。

    再然后亚伯就乖乖跟着诺曼学起拼音来了。

    教亚伯拼音,就是诺曼这几天多出来的一项日常了,除此之外,他还多出了一项日常,那就是向亚伯学习魔炼术的技巧。

    还没有看到成效就要别人付报酬,这笔买卖对亚伯来说很亏,可亚伯也没有办法,毕竟诺曼是预言中所指定的人,他根本无从选择,更何况诺曼对此给出的理由也是令人信服,觉得很有道理。

    “就像我之前说的,知识改变命运,也许你所掌握的魔炼术的知识就能破解掉你的诅咒,只不过是你没有发现罢了。我并不是说我就一定比你聪明,只是每个人看待问题的角度都是不一样的,同样是对于魔炼术,有些东西你发现不了也许我就能发现了,所以我觉得你还是有必要先把魔炼术的方方面面对我讲清楚的,这很可能就是破解掉诅咒的关键所在。”

    诺曼甚至这样说:“如果你不介意的话,我觉得你甚至可以不用避讳塞西尔。就像我刚才说的,多一个人去看待问题,那所能看到的角度就多了一个,发现问题的几率也会变大,就更有可能帮助到你。”

    这番话一出来更增诺曼话语的可信度,于是亚伯这几天里也就乖乖地教起了诺曼魔炼术来。

    作为炼金术的一个门类,魔炼术应当是理论结合着实践来教学的,但是以他们现在的境况并没有实践的条件,所以就只能先说理论的东西了。而在学习过程中,诺曼却发现自己对于圣殿骑士团是越来越看不懂了。

    兰斯洛特说魔炼术能够让他一夜之间变成本源法师,可是他真正接触了这门知识之后才发现,这完全就是一种炼金技巧。

    诺曼在尼卡罗的时候学习过炼金术,知道炼制真正的魔法物品是一件很困难的事,每一个能够炼制出魔法物品来的炼金师都是比法师还要珍稀得多的存在,而从亚伯所描述的效果和原理、方法等方面来看,掌握了魔炼术之后炼制魔法物品会变成很简单的一件事!

    这确实是一样很厉害的炼金技巧,难怪在亚伯的报酬序列中处于最重要的位置,可问题是,诺曼并没有从中发现任何能让他变成白袍法师甚至本源法师的线索啊。

第二百一十八节:功夫() 
既然从从修炼上的本质上发现不了魔炼术有让自己变成本源法师的线索,诺曼也从外物辅助的角度去思考了一下兰斯洛特所说的话。

    难道说圣殿骑士团的想法是用魔炼术制作出强大的魔法物品来提高自己的作战能力?比如说制造出一件神器什么的。

    但是诺曼现在估计自己只是红袍法师的水平而已,在他看来,就算是神话传说中的那些神秘莫测的上古神器也最多让他的作战能力提升到蓝袍法师的水平而已,还从来没有听说过有什么神器能具有这样的威能,让一个红袍法师直接变成本源法师!

    这已经不是神器的能力范畴了。

    百思不得其解的诺曼在无人的时候就这个问题询问了兰斯洛特,而兰斯洛特给出的答案还真就是制作一个魔法物品。

    “这件魔法物品和你印象中那些无坚不摧、具有无穷威力的神器不一样,它是一样功能性的魔法物品,我们暂时把它命名为‘魔力池’,它不具备任何杀伤力,唯一的功能就是储存魔力。”

    “在我们的构想中,魔力池可以
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