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的事物，何况只是人定的规矩，昌伯，人是活的，还能叫尿弊死？” “这、这……唉……” 元昌都不知该发说什么了，二婢倒是赞承少爷的决定，就是嘛，祖制能在关键时候救了人的命啊？ “可我们就算和九夫人汇合了，也未必能逃出太武神宫一干高手的追杀……” “事在人为，只要有一线生机，我绝不言弃，想法一多，顾虑就多了，不若简简单单的去做事，为了救母亲什么样的代价都可以付出，头可以断，血可以流，轰轰烈烈的战死也是应当的，绝不苟且偷生……雷冰若能光大圣煌神拳，她自然会念及我的好，传她拳法只是结个善缘，多一个朋友多一条路，我们不能孤立自己。” 当然，元铮也不是碰上谁都传授这神拳的，他看人还是很准的，雷冰这样的人还是有行事准则的，授她好处，她未必不思报。 人之相交，总有一方要先敞开心怀去接受对方、甚至感化对方，至少让他认为你是个可以信任的人，不会和他勾心斗角，那么他在选择朋友的时候，肯定要先考虑你这样的人，而不会去信任一个‘不信任’他的人，即便他是个反复无常暗中谋算你的小人，那他也懂得取舍之道，不会分不出好与坏。 心胸广如天地、阔如大海，能容万物，不计得失，这样的人物终要成为令他人敬仰的存在，即便是敌对的一方也无法生出鄙夷之心，有的只会是钦佩。 事无绝对的善恶，人无绝对的正邪，亿万种因素左右着这个衡量的标准。 “少候，老奴认为，有些人的心性未必就会知恩图报。” “嗯，这些我都懂，昌伯是担心我会把圣煌神拳乱传出去吧？怎么可能？即便是雷冰这样的人物，也不能叫我凭白传她神拳，她运气好，赶上了我母亲的危机，那就便宜了她吧，事物都存在两面性，有好的一面，也有坏的一面，我们的目的就是达到我们所期望获得的效果，其它的就不去计较了，什么都要斤斤计较，会活的很累。” “少候心胸广阔，智深如海，老奴不及啊！” “昌伯，你就不要拍我马屁了，养精蓄锐，准备一战吧！” “老奴遵命。” 二婢也知帮不上什么忙，一脸都是异样的悲切神情。 “竹儿菊儿，你们不用这样，人力有穷尽，无须自责，我也会把圣煌神拳传给你们，但不是现在，因为你们现在的体质并不适合修练这种神拳，还有待加强啊。” “是，少候，婢子们明白。” “嗯，去安心修练吧，这些事我来处理，你们不要有任何多余的忧虑，真的要死，我们也会死在一起，不离不弃！” 二婢同时落泪，少爷的转变完全令她们心悦诚服，跟着这样的主人，真是死也心甘了。 元铮也在链空间中的祭台上坐了下来，利用那丝凝炼出的魂力去和邪王魂印交集，希望得到一些想要的东西吧。 得到了圣煌神拳的雷冰，此时的心境还未没完全平静下来。 她无法平静，但正如她所说的那样，元候后人的风格魅力，绝对能倾倒自己，没有任何理由的信任，那种为了救母不惜一切的真诚，不畏死的坚卓，不计成与败的心志，得子如此，母复何言？所有这些都构成了打动他人的魅力，不是只有武力才能征服别人，魅力同样可以。 圣人有言，受人滴水之恩，当思涌泉之报。 就算雷冰没准备涌泉相报，但在力所能及的范围内做点什么，她还是乐意去做的。 回思着元铮所说的生命意义正在于此，对她的启发也是极大的。 这少年并不大，也没经历多少世情，可他表现出的行事风格却是那么的成熟，那么的令人钦佩，事关生死，只怕好多经历过大场面的人物也不会轻易做出决择吧？ 要说把元铮送去和他母亲汇合，对雷冰来说真不是什么难事，她有好多种方法办到这一点。 但是，真的只能做这么多吗？ 雷冰也陷入了沉思。并没有太多那种得到了‘圣煌神拳’的喜悦，反而感觉到它赋于自己无形的压力。 这个元铮真是厉害，他传给自己的不仅仅是圣煌神拳，还有一份大的如山的压力，或许自己可以抛开这无形的压力而不管不顾，但会不会在心灵深处背负一份沉重的愧疚呢？现在真的不知道结果，但在事件之后肯定会产生出相应的微妙变化，那个结果自己能坦然的接受吗？ 对于修行者来说，心灵上的负担远远超越任何肉体上的负担，心中若有挂碍，又怎么可能‘静’下来修行呢？它就象吃饭和呼吸那么自然，无时无刻不在影响你。 圣人还言：俯仰而无愧怍； 这句话指的是什么，谁都知道，心若蒙尘，不得静；心若负疚，难得宁； 不宁不静，如何抱元守一？ 修行中的斩七情、断六欲，就是怕这些俗扰，但真正斩断七情六欲就是绝情绝性，那么，这样的存在还算是人吗？ 挤出这些被俗事凡情扰乱的‘时间’就能修成‘仙’了？你信吗？反正我不信。 所谓的‘天道法则’又或‘仙道法则’不是叫人绝情绝性，而是叫人去领悟更深层次的‘生存’方式，那些以世人无法理解的方式而存在的生命究竟是以什么形势延续下来的？明白了这个道理，就等若找到了新的生存方法，然后让自己去适应这种生存形势，这应该才是修练的目的所在。 修行讲究的‘悟’就是对玄秘莫测的事物的了解。 仙人们所谓的‘神通’不过是高层次能量的变化而已，在‘天外天’的世界，在‘人’不能生存的无尽虚空深处，这种高层次的能量比比皆是。 悟‘神通’不是简单的精神式的悟，所谓的‘神通’也不是空洞的两个字，它的内涵是什么？它的基本构成是什么？是凭空想象出的一种力量吗？那这种力量又是什么？是以能量的形势存在？还是以精神的形式存在？如果是后者，那它只算是一种烙印，不会作用于实实在在的肉体，它扰乱的只是人的精神世界，如果是以能量的形势存在，那有可能象天雷一样暴发出惊天地动的威能，但‘人’身上能储积的能量肯定是有限的，质量限制了能量的大小。 修行的过程，可以说是一个增加自身‘质量’的过程，元铮就明白这个道理，他对所谓‘天道’‘仙道’的理解基于对宇宙虚空中充斥的各种物质的深刻认识。 但在这个修行世界中，又有几个人拥有这样的认识？那些真正修成‘仙’的也才进入虚空，才逐渐了解到虚空深处的环境是多么的恶劣，才知道人根本不能在那种地方生存，人体的脆弱限制了生命不能久长，血肉之躯限制了生命的无限延续，纯精神式的存在却又虚无缥缈。 元铮知道被神化了的事物太多太多，因为有了那一世的生命历程，他更清楚所谓的修行不是那么‘神化’的，谈到对天道仙道的了解，不是佛宗，也不是道教，而是科学；佛教也好，道教也罢，没见他们制造出半个核弹，没见他们能送半颗卫星上天，光的速度有多快也不是他们算出来的，某两个恒星之间的距离有多远也不是他们搞得懂的，他们创造的只是一个精神领域，确立的理论大都存在于假想之中，比如人死了会如何如何，善者能升天，恶人入地狱。再就是吹嘘仙人的能力有多么强多么大，一拳拍灭一个星球，一脚踹烂一个太阳，一剑能劈开宇宙，一枪能捅出黑洞，哇呀呀，老子天下无敌了……醒来一看，哦，做了一个梦，其实还象蝼蚁一样生活在残酷的现实中。 元铮也曾幻想自己是那样神通广大的牛逼人物，但真正来到这个‘神通广大’的世界之后，他发现自己对宇宙的了解还是比无知的世人多了千百倍的优势。 比如‘雷’这个东西，世人皆敬畏如鬼神，根本不知道雷的内涵是什么，也不清楚雷是由什么构成的，对那些能操雷控电的存在就更加敬畏了。 但是元铮清楚‘雷’的底蕴，甚至清楚的知道雷是由什么构成的。 这是‘仙’才应该懂的道理啊，‘人’怎么就能懂呢？ 元铮不是仙，却胜是仙。 他甚至已经把握到了一些以肉躯修行‘雷暴’的决窍，这个层次要比雷光飞借助‘神雷四煞剑’控运天雷更高几筹不止。 以体入了‘道’的武修才应该是最强横的存在，在修行领域中比那些舍弃了肉身以精神游魂式存在的‘仙’要高明的太多。 肉躯是‘活’着的唯一铁证，抛弃了它即便是仙也是‘死’了。 无论是羽化飞升又或涅槃证道，都要抛弃肉身，‘死’了。
第二十二章 融合（）
在拳头够硬才是真理的世界中，庶民就是任人鱼肉的蝼蚁，随时有可能丢命。 想不被人欺负，就要把拳头练的坚如钢硬如铁。即便我一拳打不死你，也要让你知道疼，让你知道欺负我要付出代价。 在强者为尊的世界里，崇奉武力至上这条真理。 元铮这么认为，而眼下母亲和舅舅被困，就是武力不如人的结果，必须强大起来，就算咱不准备欺负人，也要拥有不被人欺负的实力。 在玄秘的脑域世界中，元铮的一丝魂力钻进了丝丝缕缕织成的邪王魂印中去。 一如先前那般阴幽恐怖，阴魂厉魄交织成的世界，表现人性最阴暗的一面，那种凄厉的嘶吼、哭嗥充斥在元铮听闻中，他，却不为所动。 他清楚这是个精神幻相世界，一切由自己的心魔造成，因为自己听说过什么鬼呀妖呀这样的说法，也见过人们幻想出来的鬼的阴厉丑恶形状，如果是个初生的婴儿，他肯定不会产生这样的幻相，他的脑世界纯洁的象一张白纸，一尘不染，因为没任何识见，所以也不会产生任何幻想。 心神不动，内魔不浸，不是这个世界上不存在阴魂厉鬼，而是它们不会存在于你的脑海，存在的只是它们的虚幻形状，而不是实质。 胆小的人会给鬼活活吓死，其实是自己把自己吓死的，鬼这个东西看不见、摸不到，即便是鬼的幻相也是人自己凭空想象出来的。 元铮是不会被鬼吓死的，他的胆儿没那么小。 他现在急切的想要获得‘万世邪天’邪王的传承，凭自己眼下的实力是不足以与太武神宫那位雷光飞对峙的，相差太远了。 实力每增加一分，生存机会就扩大一分。 ‘万世邪天’与‘七彩云天’齐名，现在元铮基本清楚，七彩云天的强大建立在它对‘云力’的深刻认识这个基础上，那么‘万世邪天’的强大又是凭什么呢？ 魂，灵魂的世界，拥挤着灵魂的力量，这算是一种什么样的力量呢？ 它肯定不会以某种能量的形势存在，它只能是一种精神式的烙印。 “……万物有灵，天地蕴魂，至高无上的就是魂，万世邪天的魂法，动地惊天，掌世间一切魂灵，以意御魂，以神控魂，以念驱魂，一切魂为我所用，为我所驱……” 开宗便明义，这段流淌的文字进入了元铮脑海。 哦，是这么回事啊，果然，说的不无道理，魂的确是至高无上的存在，人的肉躯若失去了魂的主持，就是一具‘尸体’，一个死物，不具备任何意义。 魂力是什么呢？应该是一种精神异力，它不能攻击人的肉体，但能入侵人的精神领域，一切有生命痕迹的活物就有精神世界，就有受到魂力侵袭的凶险。 天地间充斥着各种各样的‘魂’，它们无意识的游荡着，任何的能量变化也不能作用于这种虚无缥缈的魂体之上，光不行、雷不行、风不行、火不行，精神烙印式的魂仍然在哪里游荡，这个必须对症下药，精神异力的存在必须用精神异力去攻击它。 修魂就是修炼精神异力，在虚无的精神世界中凝结属于自己强大的信仰，让众魂归来、拜服，对你产生敬畏、敬仰；以你为中心创立一个魂界。 魂不是没有自主的意识，只是世人感受不到罢了，失去了肉躯的魂已经不属于‘人’的层次了，所谓‘人鬼殊途’就这指这个，人是人，鬼是鬼，人做什么，鬼干涉不了，同样的，鬼做什么，人也不能去干涉人家，你没处在那个层次，你想干涉也没有那个能力。 修魂的目的就是要修练出干涉‘魂’的能力，从而介入魂界。 鬼和仙都是以魂的形势存在的，区别在于谁的能力更强，仙能干涉‘人界’‘魂界’的事，因为它拥有更强悍的能力。 ‘魂’的局限在于它没有那么强的能力，因为它是真的死了，而仙的‘死’只是另一种更强的‘生’。 但在‘世人’眼中，不论是仙或是鬼，它们都是‘死’了，人世中，又有几个见到过‘仙’的？不是没有，但肯定很少。 仙有仙的事，才不会一天泡在‘人’间无所世事呢，就好象人都会为了生存而奔波，而不会蹲在大树下逗一堆蚂蚁玩，那是人中精品的‘弱智’才干的事。除非你从这堆蚂蚁身上获得你想要的某