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话罢，弥天也不多说废话，“你肯奉上阴灵炼器秘技或阴灵残卷，本宗算你一大功，日后也可成为本宗座下的第一炼器师，时机至时，本宗也帮助你突入大修罗之境，你好好考虑一下吧，如何取舍，本宗相信你阴无垢会有选择的……”
下一刻，幽流旋动，冲天而起，弥天化形虚相彻底消失了。
“原来他本尊未至，一直是以神魂之念所化的虚形与我们对峙，这样的强者，我们根本抵抗不了。”
阴无垢再叹一声。
“阴灵宗的炼器秘术，他怎么会贪图这个？”
元铮突然问的一句话，消除了阴无垢的压抑心情，他那枯萎如死的眸中亮起一道光采。
“少侯，老奴知晓了，弥天他们之所以要先得到黑檀古林，必然要拿黑檀玄木去应付太皇尊秘藏的封印，而且是要炼制什么宝贝，这黑檀玄木虽是‘玄品’，在仙世诸仙的眼中，如同垃圾一样，但它的确是某些仙器炼制中必不可缺的一种材料或料引，阴灵器典中记载，只有黑檀玄木燃起的黑檀火才能点燃仙世炼焰，没有仙世炼焰，任何的仙器都不能诞生，由此可知，这黑檀玄木的神奇妙用。”
仙世炼焰，是上古仙世炼制法器的至高仙焰，各种仙炉或仙鼎，虽自蕴神奇的能量，也能炼制出仙器，但在缺乏‘仙世炼焰’的辅助下，也只能获得一件下乘仙器，连中乘品质都极难得到，只有在仙世炼焰的淬炼下，上乘仙器或极质仙器才能一举出炉。
而黑檀玄木只是‘仙世炼焰’的一个火引子，在炼焰的基本材料备齐之后。只有黑檀玄木才能点燃它们。
“怎么他们点不着黑檀玄木吗？”
“少侯，这黑檀玄木的燃点极低，就是仙家的三昧真火也不能将它点燃，这也是它当年引起阴灵鬼仙重视的原因，鬼仙穷一生之力，最终创出秘技《阴灵冥火》才燃着了黑檀玄木，而阴灵宗也将《阴灵冥火》做为镇宗秘技之一，此后阴灵冥火专事炼器，其实这冥火极其歹毒。也是我阴灵宗压箱底的绝杀火技，它以燃烧魂魄为源力。”
以燃烧魄魂而产生的冥火，也算名符其实了。
世间秘异玄奥，无奇不有，在物质之外的精神领域。还会有燃魂炼魄而诞生的冥火，至少元铮不知道，在他记忆中没有这样的认识。
虚无缥缈的魂魄也能被燃烧？这火的玄秘晦涩，怕也不比仙家引以为傲的三昧真火差吧？
这阴老鬼还深藏着压箱底的秘技，当初没拿出冥火来烧自己，也不知他是怎么想的？元铮心下有点庆幸，却真的没看透阴无垢的内心世界。
雷冰这时道：“我知道煌帝宝库中有上古仙炉‘洪荒玉鼎’。它是能炼制出仙器的仙家宝鼎，但是在俗世中想要备齐一件仙器炼制所需的材料太难了，以大煌廷近两千年来的积累，想凭自己的力量炼制一件全新的仙品质法器。都没有可能，包括修复一些成品仙器也是难上加难的，我也听师尊说过，修复受损的仙器。没有仙世炼焰就不要想了，只有仙世炼焰才能完成对受损仙器的修复。”
元铮哦了一声。看到陆心言一付欲言又止的模样，便问，“言姊要说什么？”
陆心言便道：“我也听说过仙世炼焰的说法，但是诸多法器的精炼似乎是以更强的雷电之力淬洗，在没有仙世炼焰时，能收集到足够的雷力也能炼制成上好仙器。”
“陆谪仙只知其一，不知其二，阴灵鬼仙是上古仙世炼器的宗师级巨匠，他在阴灵残卷中有叙，雷电之力淬洗法器为精，但易损难修，被雷电淬洗的物质，本身变的极脆，一但器皿中能量流失严重，它的脆性就成了致命的缺陷，上古无数的仙器碎片可以在人世间寻得，皆因在高强度大战中，仙器双双崩毁，雷力淬出的是‘攻’的特性，却没有‘防’的特性，仙世炼焰锻制出的仙器，之所以一出炉就是上乘品质，皆因它所含的韧度不是纯雷力炼制的法宝能比的，也可以说仙世炼焰辅助下炼成的仙器在品质和寿命方面全面超越雷淬仙器，若以雷力主淬、仙世炼焰辅助，那出炉的直接就是极质品的仙器，这一点毋庸置疑。”
“对了，以雷电的高温，难道也燃不着黑檀玄木？”
元铮突然想到这个问题。
阴无垢苦笑了，“少侯，黑檀玄木的燃点是低，但也没低过雷电所能达到燃温，可雷电瞬间产生的极灼温度，根本不是黑檀玄木能承受的，点燃一说就省了，被雷力触及的瞬间，黑檀玄木就化成黑檀玄灰了。”
噗，雷冰和陆心言没忍住笑了，更双双瞅了一眼元铮。
元铮倒没什么不好意思的，仅是哦了一声，的确，把握不到燃点需要的温度，给炼成灰是很正常的，嗯，这是个严谨的学术问题，两个美人儿不懂，任她们笑去吧。
“嘿，既然那弥天托大，我们就给他点教训。”
居然敢把云天宝链放进洪荒玉鼎之中？以为谁也奈何不了这仙世法鼎？那正好，我先把黑檀古林收掉。
七彩光芒从鬼棺中早出来，无限放大，形成光芒之罩。
在虚空深处，浮悬端坐着的一个老禅师蓦地睁开双眼。
“不好，玉鼎中有变。”
第一百三十六章 尊者与修罗（）
洪荒玉鼎，上古仙世的炼器法宝之一，据说是‘洪荒剑庐’的镇庐之宝。
洪荒炼万剑，玉鼎造剑仙；
上述这句是对洪荒剑庐的至宝‘洪荒玉鼎’的赞誉，只有洪荒玉鼎中炼出的剑，才能造就仙世的无上剑仙。
当然，仙世不是剑仙的天下，诸多仙人云集一世，剑仙不过是御剑的仙人而已，他们在剑法、剑术、剑阵方面的造诣更高一筹吧。
仙世中仙人种类繁多，还有以玄法称著的‘玄仙’，有以异术称著的‘异仙’，有魔性绝然的‘魔仙’，有诡变万端的‘妖仙’，有冥气森森的‘鬼仙’，有炼器通神的‘炼仙’，有丹品制药的‘丹仙’，有通灵化人的‘灵仙’，有战意滔天的‘武仙’，有杀气盈满的‘戮仙’，有驱役百兽‘兽仙’，更有精通术理天象的‘术仙’，真可谓群仙璀璨，各占擅场，没有最强的仙，只有最牛的修行者。
洪荒剑庐出的是‘剑仙’，因为它们有仙世瞩目的炼器法宝‘洪荒玉鼎’。
几万年前，仙世崩毁，残渣不剩，几万年之后，洪荒玉鼎成了人世间大煌廷皇库中的秘宝。
煌帝最信任的人就是圣煌顶的首座禅师，也可以说是圣煌顶的掌教。
这位老禅师也是煌帝的师尊，不过后来另一位获得‘极乐王天’秘卷的禅师也受到了煌帝的宠信，于是，就诞生了圣煌顶分支‘大煌国寺’；
古来帝王无不追求长生之道，在修行世界中，王候将相都是修行的一员，而皇帝显然是拥有最强修行资源的那位。
这个世界上的佛修顶级宗主就是圣煌顶了。它两千年前受恩于大煌太祖，故此后一直以煌廷的守护使自居，当世顶级的道修宗门是紫虚殿、昆顶山、青冥观，前两者都在大煌境内，紫虚殿更是唯皇命是从，佛道两系修行秘典秘术，几乎没有煌帝得不到的，有的只是适不适合他修练而已。
武修秘典更是出自大煌太祖之手，圣煌神拳就是这位太祖先帝的杰作。
但是这部神拳在两千多年来。无人能修成，澜州候一门十七代，也无一人把神拳修至大成。
其实早在几代之前，煌帝就放弃了‘以武入道’的修行坚持，而是改修神（道）或修心（佛）。相对而言，后两者要比武修容易一些。
煌帝在拥有这样雄厚的修行资源上，又拥有仙世至宝‘洪荒玉鼎’，可以说煌皇一脉是人世间第一修行大家。
出于某种考虑，煌帝把自己最看重的至宝洪荒玉鼎就交给师尊元淳禅师掌握，要说他最最信得过的人还是这位打小就传教他的师尊。
洪荒玉鼎是一件炼宝，它所蕴储能量是中合了仙天雷力的炎火能量。世间最坚硬的物质，一但进入玉鼎之中被洪荒炎火淬锻，也只有溶为一滩液水的命运。
虽然这件宝贝是天下一绝，但可惜放在人世间失去了它的作用。没有多少可供它炼制的材料使用，另因《洪荒炼典》失传，没有炼方，收集不到炼器的材料。根本什么都炼不成，就是修补一些成品仙器也办不到。唯一的作用就是淬洗一些世间‘奇异玄灵’级的法器，这也要由元淳禅师亲自操刀，用圣煌顶秘传的炼器之法在洪荒玉鼎中借它蕴储的洪荒炎火去淬洗，若火候拿捏不准，稍一不慎就会造成器毁成灰的结果。
眼下，老禅师元淳秘至无漏死渊，替煌帝履行与弥天的合作，并借紫虚殿至宝‘天道通神运盘’推演出了阴灵鬼仙秘阵的绝窍所在，才将这黑檀古林装进鼎内。
本来大功告成，万事无忧，只等那阴无垢贡献了阴灵炼器秘法，将黑檀玄木在鼎中与其它一些天材地宝融合淬炼成新的宝贝，并以此去开启太皇尊秘藏，强强联手才有这样的进展，缺一不可，煌廷的‘洪荒玉鼎’，紫虚殿的‘天道通神运盘’，血魅宗弥天提供前往太皇尊秘藏的秘道，可直抵魂岩之地的地心。
一切都在算计之中，但偏偏小瞧了元候后人。
当七彩光芒在鼎内世界笼罩了庞大如山的黑檀古林时，掌握着洪荒玉鼎的元淳禅师立生感应。
“不好，鼎内有变。”
他以无上佛力催动玉鼎能量镇压异变时，七彩光芒却极速凝缩，偌大的一片黑檀林就这样给七彩芒凝缩进去了。
当洪荒炎火在玉鼎内熊熊燃起时，七彩芒早凝如微尘消失不见了。
有一点可以肯定，它没能逃出玉鼎，它还在洪荒炎火的能量围困中，但想把它炼的曝出原形实在是太难了，元淳金光闪闪的头颅也现出凝重之色。
下一刻，先前消失的虚相弥天现形了，这次出现在元淳面前的是他以无上精魂凝成的真身本体。
这形象异常威豪的鬼域第一强者，身量极高，冥狱鬼袍罩体，乌丝披洒，颜容俊伟异常，表面上看似乎也就二十几岁的模样，其实这鬼魂的年龄达几千年之多。
即便是元淳这位圣煌顶的超卓佛修，论年龄辈份都没得与弥天一比。就算大煌太祖在此，也要对弥天自称一声‘小弟’。
历经了数千万风雨劫难的弥天，的确是诸修中最老资格的前辈。
不过学海无涯，达者为先，不以年龄排辈份，只以修为论高下。
弥天在元淳禅师面前也不会倚老卖老，就凭人家一颗金光闪闪的秃脑壳，他这大修罗境界的第一鬼修也得给予元淳平起平坐的待遇。
这何脑袋子会闪现金芒？
这是佛修第九阶‘无量尊者’的境界体现，体耀金芒，无量万方，晋阶为无量尊者境的特殊征兆便是如此。
鬼域大修罗境与佛修的无量尊者境界齐平，只是双方各在自己的领域之中，真要分个胜负高下。只怕非要较量过才知道吧。
人世间才是修行的主流世界，而适合鬼域诸魂修行的魂法必竟有局限，所以人世间出现第九阶强者，早在弥天意料之中，只怕圣煌顶这位禅师多年前就达至这种超凡境界了吧？下一步金芒内敛，聚舍炼魂，结丹涅槃，因果得证，他就是能成就万古难得一见的‘金舍佛王’至境。但想达到那个高度，还有遥不可及的距离。
随着天道鸿运的降世，诸多隐世不出深藏着实力的强者也要粉墨登场了。
“禅师，发生了什么？黑檀古林呢？”
弥天的目光也在扫荡鼎内世界，那之前还存于鼎底的黑檀古林居然消失的无影无踪了。
元淳一张国字脸。慈眉善目的法王形象，一付度尽世人的佛姿，我不入地狱谁入地狱的慨然，他眸色绀青，身放光明，肤色润泽如温玉，凡此种种。皆为佛相。
佛云三相，妙相、胜相、殊胜相；
妙相即外相，指外貌体形、皮肤毛色、骨格形状；
胜相即内相，指心肝脏腑、奇经海脉、精气血髓；
殊胜相即密相。指男之杵状，女之莲形；
佛度众生，首重三相，具佛相者即有佛缘。具佛缘者修行必成正果，上可继前世之因。今可修现世之身，后可续未来之果，终成宿命之大造化。
弥天深知佛相之说，更从元淳表相看出他异日的成就，这种人礼遇为好，不到万不得已，绝不想变成对立态势。
一人身具一种佛相，异日便有望修成一尊菩萨，而元淳禅师身具数相，只怕是‘九地神佛’的大造化吧？
佛分九等，七地以上的才称为菩萨，九为数之极，九地称神佛，盖古而烁今