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“我听郭总说过，超过五千万。”琳达说道。
这家伙确实挺能骗啊，让他吐多少钱合适呢？
正文 第1197章 第二个YG（）
在郭家的院子里，有一个奇怪的赌局。
桌上中间是一个碗，一个小朋友站在旁边手里拿着一个骰子，萧鹏和郭思春一人一边站在桌子两边，他们都不接近桌子。
这恐怕是全世界最简单的赌法了：小朋友拿着一个骰子往碗里扔，就比大小。这可谁也没法作弊。扔进去直接出结果。
“思春，咱们就这个赌法怎么样？”萧鹏满脸玩味之色。
郭思春瞪大眼睛：“我不叫思春！”
“你长得也不像郭思华啊。”萧鹏听后一脸嫌弃道。
旁边围观的人听了萧鹏的话都笑了起来，有人不敢笑得太大声，但是在一边窃窃私语。
郭思春扫了周围一眼，对萧鹏说道：“这样不算赌博，这样没有技术！”
萧鹏眨了眨眼：“这不算赌博什么算赌博？什么技术？出老千么？难道只有你可以出老千的赌法才算赌博？这凭运气厮杀就不敢了？这可没有任何技巧，就是看谁头硬，你这都不敢来么？”
郭思春听后脸上露出狰狞之色：“来就来，谁怕谁啊。我就怕你没钱输！”
萧鹏眨了眨眼：“你先告诉我你有多少钱咱再来行不？别把你赢空了你拿不出钱来！”
郭思春冷笑道：“这里是哪里？是郭家！我能拿不出钱来？你玩多大的我都陪你玩。”
萧鹏撇撇嘴：“那行，吹的这么响，那就来玩吧。”
郭思春却提出自己的疑问：“喂，我还不知道你有没有钱呢。”
萧鹏眨了眨眼：“你还要检查一下我的卡吗？”
“废话！”郭思春道。
“萧老弟，你们这是在干什么？”突然郭思华的声音传来。
萧鹏看到他和两个老人一起走了出来。那两个人看长相倒是很像，这应该就是郭思华的父亲和他二叔了，就是不知道谁是谁！
萧鹏跟郭思华摆了摆手：“有人要跟我赌钱呢。叫什么来着？哦，思春！”
“不许叫我思春！”郭思春死死盯着萧鹏。
萧鹏无奈的笑道：“这事真不能怪我，你要怪你爹给你起了这个名字啊。”
“大哥，你不介绍一下？我是有段时间没有回家了，什么时候咱家出现了这样的青年俊才客人？我怎么还不认识呢？”这说话不阴不阳的不是别人，正是郭思华的二叔郭建成。
而郭守成看到萧鹏后眼珠一转，换上一脸欢笑，根本就不鸟郭建成，直接走到萧鹏面前伸出双手：“你一定就是萧小友对吧？今天很荣幸你能到我这里来，我是久仰萧小友大名，今天第一次得见，果然是年少有为！”
郭建成一愣，看着自己哥哥和萧鹏打招呼。
萧鹏和郭守成握手：“郭。。。。。。伯父？恭喜你日月昌明，松鹤长春。刚才我应该第一时间过去见你的。”
郭守成笑道：“我那里有点小事情，还要跟你道歉呢，因为一点私事冷落了萧小友，你快点屋里请，今天您是贵宾。”
萧鹏眨了眨眼，别介啊，我要进去了怎么教育郭思春呢？
专门骗大陆老百姓的混账萧鹏能放过他？那不是怪了！
郭思春也不乐意了：“大伯，我不知道这个什么萧小友是干什么的，但是我们这里还有赌局呢！他刚才还说什么赌博来钱慢？我倒要让他看看赌博来钱快不快！”
郭守成瞪了他一眼：“你和他赌？在越南黄炳天的28亿输给谁了？现在全球还有几个赌场肯让萧小友进去赌钱？你跟他赌？他一个月赚的钱你一辈子也赚不到！你以为你那点小聪明赚来的小钱萧小友能看得上么？萧小友还真没说错，对他来说，赌博来钱真不快。”
萧鹏听后心情却不好了。倒不是因为郭守成调查自己。
像郭守成这样的地位调查自己一点也不奇怪，甚至说如果他不调查自己那才叫奇怪。而且港岛和澳门那么近，郭家作为这里的大户和澳门赌场大亨有联系也不奇怪，所以知道自己曾经在越南赢钱的事情也能理解。
萧鹏郁闷的是郭守成说这话的意思是明显偏袒郭思春，让他别来招惹自己，可是自己还想着怎么折腾这个郭思春呢！让骗子逍遥法外？那可不是萧鹏的风格啊！他都这么说了，郭思春只要不是弱智，那就是不会再来和萧鹏开赌的。
郭建成听了哥哥的话，也是一脸恍然，赶紧对着郭思春使眼色。
郭思春还真不是弱智，一听这话还跟萧鹏赌？赶紧握住萧鹏的双手：“哎呀，误会啊，萧生，这是大水冲了龙王庙不是？不赌了不赌了，赌钱伤和气不是？”
萧鹏深吸一口气，看了看周围一众人，这可不太好发作啊。唉，可怜的郭思春，这可是你们逼我的！
“嗯？”萧鹏突然皱紧眉头。赶紧从郭思春手里抽回自己的手。
郭思春愣了：“萧生，这是何故？”
萧鹏却皱紧眉头长叹一口气：“唉。。。。。。思春啊。。。。。。。唉。”
他就在那里摇头叹气不说话，还一口一个‘思春’叫着，搞的郭思春发作也不行，不发作也不可。
郭守成看到萧鹏这样子也有点奇怪：“郭小友，请问有什么问题么？”
萧鹏长叹一口气：“扁鹊见蔡桓公的故事不用我说了吧？”
郭思春眨了眨眼：“扁什么鹊？蔡什么公？”
印三人周毅伟倒在人群里喊了起来：“就是你有病！”
所有人的眼光一起看着周毅伟，周毅伟一脸尴尬赶紧解释道：“这是萧先生的意思。”
众人眼光又转到了萧鹏身上，郭建成冷哼一声，走到萧鹏面前：“萧小友，你是我哥哥的贵宾，可是也不能不懂礼节的胡说八道！这事情事关我儿子，我希望你给我一个解释。”
萧鹏一脸平淡：“这有好什么解释的？周毅伟没有说错。你儿子有病。”
“什么病？”郭建成明显不信他。
郭守成也走过来了：“萧小友，到底怎么回事？”
萧鹏叹口气道：“郭伯父，你既然问我了，那我只能言无不尽了。思春啊，他让人下降头了，是蛊降。”
“什么？”周围所有人听后都愣在原地，然后一圈人有人震惊，有人则憋着笑。有人觉得是萧鹏胡说八道，有人则深信不疑。
古代最常见的巫术‘蛊毒’和‘降头’，在港岛这边还是很有市场的，到了今天港岛这边还非常流行‘打小人’，就是做个小娃娃，上面写上自己仇人的名字，用针扎，用鞋底打。。。。。。
当然，这些东西即使有人信也是背地后里偷偷信，萧鹏却当着所有人面把话说出来这就搞笑了，这是拿人都当傻子呢？
萧鹏拍了拍郭建成的肩膀：“信不信由你了。”
郭守成看着气氛有点古怪，干笑了一声：“行了，这个事情就这样了。今天是我的寿宴，我们进去，一会儿还有很多客人都要来，萧小友，咱们先进去坐。”
郭建成看着萧鹏冷哼一声：“大哥，那我先走了！萧先生对吧？我可记住你说的话了。这里是港岛！你再有钱也不意味着就可以胡说八道！今天你嘲弄我儿子的这笔账我记下来了，咱们山水有相逢！”
在一边的郭思华听后说道：“二叔，我倒是建议你找个明白人看看，我这个朋友呢，从我认识他到今天，还真的没有胡说八道过。”
萧鹏在一边补充道：“有个星条国歌手叫做YG，看看他是怎么死的就行了！”
郭建成冷哼一声，带着郭思春转身离去。众人看了一场闹剧后也都散去。
进了贵宾席后，郭守成好奇问道：“萧小友，思春真的中降头了？”
萧鹏点头：“我对华夏文化略有涉及，其实降头术没有你们想的那么玄乎，最早就是我们华夏的茅山道术，当时有一些脱离正道的巫术慢慢演变成了东南亚的降头术和云贵一带的蛊术。现在所谓的降头术划分为所谓的灵降、蛊降、混合降、声降、药降、符降、飞降等等。”
郭守成听后瞪大眼睛：“愿闻其详。”
萧鹏道：“其实从周易和道家的角度出发来看，所谓的降头术就是药理的运用和精神的可控性结合在一起而已。”
“那蛊降是怎么回事？”郭守成追问道。
萧鹏道：“蛊术和降头结合的一种法术，其实自古以来华夏就对毒蛊治病的法术深信不疑，萨满教还是清朝的国教，所以有很多关于避蛊治蛊的方法。像《千金方》《本草纲目》这些医术里都有对中蛊症状的分析和治疗一放。宋仁宗时期还有一本专门治疗蛊毒的书，叫做《庆历善治方》。相对比降头来说，蛊毒算是一种真正的邪术，从《汉律》开始，一直到隋唐宋明清，都将使用蛊毒列为十恶不赦的大罪，于是有人就把蛊毒和降头结合在一起，变成一种新的术。”
“那你怎么看出来思春中了这蛊降呢？”郭守成还是不解问道。
萧鹏耸肩：“研究一下《周易》就行了，里面有一卦叫做蛊挂。当然，那个思春到底是不是中了蛊降，还是等他们自己搞清楚再说吧！没事，他还能活几个月！”
郭守成还想继续问，突然门外传来迎宾的喊话声：“贵宾到！”
正文 第1198章 各取所需（）
郭守成在招呼很多他的贵客，人家的地位摆在那里呢，自然有很多贵客来这里。
不过萧鹏发现一个很有意思的事情，这里有很多人都是文化圈里的人，什么博物馆馆长之类的，这郭守成怎么看也不像个儒商啊？
郭思华倒是对这蛊降很有兴趣：“萧老弟，那什么蛊降到底是怎么回事啊？”
萧鹏道：“就是巫术啦。你看‘蛊’字，从字面上看就是‘腹中虫’的意思，在苗族地区叫做‘草鬼’，施放蛊降的巫师叫做‘草鬼婆’，历朝历代都有蛊乱的记载，因为蛊乱造成的危害太大，所以‘草鬼婆’只能南下避乱，到了东南亚继续发展，在蛊术之上发展了降头，包括什么‘养小鬼’都是从蛊术上发展出来的，而蛊术又是从茅山道术分出来的，所以归根到底，都是华夏老祖宗玩剩下的东西。”
郭思华眨了眨眼：“养小鬼是不是也是这样的邪术？”
萧鹏道：“你自己说叫‘养小鬼’也就罢了，真出去说的话要叫养‘古曼童’，还分为龙婆古曼童和阿赞古曼童，这个邪术在正统巫术记载里真的没有，属于一个‘年轻’的法术，从出现只有一百多年历史，而关于它的来历我一直也在查证。”
“你还查证这玩意？”郭思华瞪大眼睛。
萧鹏苦笑道：“闲着也是闲着么。”
这倒真不上他闲着没事干，毕竟他是‘里中巫’的身份，出现了新的巫师流派自然要了解怎么回事了。像‘古曼童’这样新巫术，他还真的要好好地研究一下，看看到底是怎么回事。
郭思华笑道：“萧老弟，你要是把你的这些精力都用在挣钱上，你肯定是世界首富了。难怪你来了港岛先去图书馆。。。。。。那你考证出什么东西了？”
萧鹏苦笑道：“有可能是两种来历，一种是来源自《隋书》和《资治通鉴》里记载的‘猫鬼’，自从隋开皇年间的独孤陀事件后，猫鬼之术被列为禁术。《唐律疏议》规定了蓄造猫鬼以及教导猫鬼的人全部绞刑，家人知而不报者流放三千里！所以猫鬼之术也已经失传了千年了，所以我个人倾向于古曼童和猫鬼之术的关联不大。”
“那另外一种来历呢？”郭思华问道。
萧鹏继续解释道：“藏传佛教里的‘嘎巴拉’和古曼童也有异曲同工之处。”
‘嘎巴拉’这个词是梵文，意思就是‘头盖骨’，最初是一位古印三大成就者的名字。传说中嘎巴拉原以打猎为生，不幸的是他的妻子和五个孩子都相继死去，于是他就在坟场中嚎啕大哭，久久不肯离去。而正好纳波杰巴大师看到了嘎巴拉，就教导嘎巴拉生死轮回是人世间常有的事情，不如努力修行，而且大师还告诉他修行的方法：‘用孩子的骨作为六饰，将妻子的头骨当钵’，嘎巴拉按照大师所言去做，修行九年后悟道，成为了第84位大成就者。而人骨制作念珠的方法也就流传了下来。
而嘎巴拉佛珠有两种，一种是高僧大德的骨头制作而成，另外一种就是难产而死的孕妇骨头制作……按照那里的宗教习俗，女人难产而死是一种‘罪’，做成人骨念珠由高僧加持，就是给那女人赎罪。
后者就和古曼童有相似之处了：古曼童就是�