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之前枢密院推演西域战事发展时也考虑到这种情况，明津的答复很快给到葛不勒，若蒙人不伤非匈奴的平民，尤其是汉人，可先联手对付匈奴。
蒙军对大虞的条件不置可否，围住三城之后，先切断水源和补给渠道，让之前俘虏的随军工匠就地取材制作攻城器具，接着驱赶奴隶们去攻门，用这些人的性命消耗匈奴的箭弩，营造恐慌气氛。
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十日后，第一个忍不住动手的人是驻守轮台的匈奴右谷蠡王伊维邪。
轮台城是个在灰烬中重生的城市，汉武帝时期曾被李广焚毁，所以唐朝和定朝都只将其并入焉耆城或龟兹城来管理，济朝时因为这两处势力有所衰弱才独立。匈奴被大虞太宗打残那会，退败路过此处，顺手把城主宰了，换了伊维邪来做。这地方城小墙矮箭楼破，支撑十日已近极限，好在伊维邪的弟弟乌维不顾呼韩冒顿的命令，从龟兹赶来增援，伊维邪自然要顺势反击，与弟弟合兵。
蒙军这边领兵的是葛不勒的大儿子斡勤，一心为还没儿子的弟弟也素亥报一咬之仇。他的手下是乞部里最强壮善战的勇士，两面迎敌毫无惧色，人手一把强弓一把强弩和三四匹骏马，满满的箭袋里都是配上破甲锥的羽箭。
匈奴人冲锋时，他们先在远距离用强弓射杀，百步内蒙古骑兵几乎人人皆可一箭致命。等对方距离靠近，换上速度更快的弩箭速射几波，然后依靠自己更为迅捷矫健的马匹快速后退，再次拉开距离，紧接着又是新一轮的箭雨。如此往复数次，最后等蒙古骑兵挥动马刀调头开始冲锋时，疲惫不堪的匈奴重甲骑兵所剩无几，而较为灵活的轻甲骑兵却抵挡不住马刀的砍杀和冲撞。
匈奴兵一溃千里。
乌维来不及收拢残兵，身上插了几支箭，和受重伤的哥哥一起，带着几百亲卫仓惶逃往龟兹，余下近三万跑慢了的匈奴骑兵被屠杀殆尽。因着轮台与若羌只相隔一个塔里木沙漠，考虑到大虞提出的条件，斡勤克制地没有下令屠城，只劫掠一番，搜出的匈奴人不论男女老幼全杀光，随即前往龟兹屯兵。轮台的平民百姓侥幸躲过一劫，立刻派出志愿者去敦煌求援入虞。
焉耆在轮台东边，是个汉学发达佛学昌盛之地，紧邻西海（博斯腾湖），虽气候寒冷，然土地肥沃资源丰富，围城的影响并不严重。葛不勒的三子巴合黑在此督战，他一向与其他兄弟不睦，没太大报仇心理，却是个精明干练之人，一边做围城之事，一边派人入城，分别谈判，威胁震慑匈奴日逐王权渠闾弃城退兵，同时利诱游说高僧们劝降城中众人，推翻日逐王。如此双管齐下，加之轮台城得以幸存，和虞军大军压上，准备进攻若羌的消息一起传来，城中百姓、贵族和僧侣们渐渐倾向于降而献财这个计划，权渠闾及其手下五万人马渐渐感觉到压力。
五月中，葛不勒开始猛攻迪化，此时从敦煌杀向于阗的二十万虞军在房良直和关三才的带领下势如破竹，占了若羌，冲着且末去。呼韩冒顿立刻联系吐蕃的萨迦法王，希望他们从葱岭下来，出兵皮山，和于阗、且末的匈奴军一起挡住虞军的攻势。容临的军队适应了高原气候，回撤入卫藏地区，在甘丹赤巴及其身后的朗氏家族配合下，逼近逻些，趁着萨迦四拉章起争端导致本钦换人之际，狠狠收拾了他们一番，救出被囚的朗氏帕竹万户长曲坚赞，在其配合下再次打败萨迦联军，统领了前藏。
六月初，权渠闾得知吐蕃自顾不暇，自家单于有点扛不住，已准备将财物和奴畜撤至昌吉、精河一带，当机立断布下路障星夜开城撤退去龟兹。战战兢兢的焉耆众人迎入巴合黑，贡献丰厚的财物粮草牲畜奴隶，仍然遭受了一次惨重的洗劫。虽不过百人被杀，然而蒙兀人见到的所有女子都被拖上马，随着蒙军呼啸而去。痛苦不堪的焉耆人公议推选出一位汉裔做城主，正式向虞朝投诚。
轮台、焉耆的沦陷给迪化人头顶蒙上一层阴影。‘周长十五里，高一丈二尺’的迪化城从唐时就是匈奴十姓部落诸羁縻府州，在匈奴吞并哈萨克、叶尔羌和畏兀儿之前，就位于三族的交界之处，吐蕃最盛时期也曾占过，甚至月即别来时也没放过这儿。匈奴一直对此处感情深厚，历朝历代每次被打跑都要打着‘光复’或‘攻克’的名头把这儿牢牢霸住，所以迪化算是匈奴后嗣聚居的地方。尤其是现在许多非匈奴后裔跟着汉裔外逃，城中泰半是颧突脸阔、高鼻深目的匈奴人血脉。
匈奴单于呼韩冒顿意欲潜逃的消息忽然传遍全城，好些人绘声绘色地表示看到许多栽满财物的马车晚上偷偷进北边旧城，肯定是呼韩冒顿想让全城人在南边为他当沙包顶住蒙兀铁骑，自己从蒙军最少的北城门突围。
迪化分为新旧两城，新城在南，是匈奴等外来人为了控制北边的‘旧汉城’而建，两倍大于旧城，现在北边几乎十室九空，南边成了蒙兀人重点驻防之地。
挣扎外逃的贵族和平民纷纷冲入北城，想随着呼韩冒顿的车队逃往北庭或昌吉。这样的动静自然会被葛不勒察觉，号称三十万的乞部大军开始攻门并派兵拦截北门的马车队。北城破门时，急忙赶到的呼韩冒顿正率领亲卫们驱赶没有马匹的平民挡住蒙兀人的冲锋，再带着马车突围。没想到蒙军让开一条路给平民们逃跑，只射杀骑马之人。许多贵族见状立刻下马，跟着普通百姓一起狂奔。这一大波平民跑出城门，蒙军前锋立刻冲向北城门，不便后撤的马车堵住匈奴军的退路，北城开始压倒性的屠杀。呼韩冒顿在为数不多的亲卫保护下气急败坏地退回南城，关闭甬道，心疼于财物几乎全落入蒙兀人之手，却不知其兄奇隆都纠集了对他‘为财弃义’之举不满的众将领，直接杀了他自立为单于。呼韩冒顿之子呼延揭见势不妙躲了起来，趁着蒙兀人把北城战利品拉走后留下的空档，带着部下和老爹的亲卫偷偷打开南北城甬道，连夜逃往昌吉。
等奇隆都发觉时，蒙兀人已从甬道里冲了出来。
奇隆都还是一个有血性的匈奴王，带着迪化人和十万匈奴军顽强抵抗，曾数次将蒙兀人击退回北城。然而这样的奋力反抗还是没能躲过破城的命运，最后只有奇隆都的儿子屠胥带着不到百人杀出重围逃向精河。葛不勒下令对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，将迪化完全抢劫破坏后，才焚城撤离，只有一百零六名美貌女子免死为奴。
浓烟滚滚的迪化再次见证了蒙兀人的血腥和暴虐，占领，掠夺，屠杀，顺我者生，逆我者亡——这是蒙兀人带来的种族灭绝。昔日繁华的丝绸之路上，蒙兀铁骑所过之处，尽为焦土，尸骨如山，近百万人殒命。
131 难民潮（）
忙碌的西宁城外，从去年开始，蜂拥而至的西域难民源源不断从敦煌沿着河西走廊逃难而来。肩负疏散重任的顾恪作为西域枢纽敦煌的临时城主，自然不可能让难民们聚集瓜州、酒泉、张掖、武威这一段路上，这些城市负担不了，哪怕是家资丰厚的贵族，也不能留下，都被劝往西宁。
敦煌城外的虞军只要识字的，都派去负责挨个检查难民护照，记录其家族和资产状况。然后雇佣会汉语汉字的敦煌当地人或难民作为通译和服务人员，将通过查验的难民安排去取免费物资，刚够一程路途的馒头和一大杯清水，以及一件成人大小的粗布厚棉衣，就出发去往下一站瓜州，如此一路奔向西宁。若是想吃更好的肉菜或买些日用品也没问题，每城之外的皇家驿所除了免费提供一次的定量馒头和水，还进驻了许多商家，自己花钱就是了。为了照顾没有骡马代步的平民，驿所还提供载客服务，可载二十人的宽阔马车每小时一趟往返于各城之间，不仅费用低廉，车夫和马匹也从难民里雇佣或租借。如果你没钱买吃买票，可以去驿所里找活干，帮忙刷碗，招待客人，修缮城郭，搭建屋舍，维护秩序，多的是攒工钱换温饱的法子。甚至想参军也没问题，新兵培训三个月，能坚持下来就是正式兵，不行的就放入当地辎重兵或工程兵编制里。各城的民兵也组织起来了，至少保证这些城市即便面对蒙军都能有一战之力，日常也可维护城中治安，避免难民中的宵小窃贼搞点什么偷抢谋乱贩卖妇幼的勾当。
除此之外，按照《难民救助计划》，各城外的临时屋舍还以宗教信仰划分居住区域，比如佛教区会专门提供素食，天方教区不会有猪肉和猪油等。通过各地的捐赠或虞军实地勘测，在皇家粮行收购或接受捐赠而得的地方划定难民田，种植经济作物或粮食果树，为难民营提供一定补给，雇其劳作看护。难民营一屋十二人，浴室、净房、厨房、桌椅公用，六张上下床各带床头柜，内有齐顶隔板可任意调整位置，隔出不同大小供几家人合住。识汉字的文化人已经组织起来，受雇于各地的蒙学和汉学，向西域孩子们教授中文和汉语，以及完善外夷语言字典。
西宁更是热火朝天，新城郭的北边一小块街区是天方教徒聚集地，特意组织他们搬砖自建天方寺，其他地方是普通难民的汇集之地，买下附近土地的人雇佣难民开展各种垦荒植树，挖渠开沟，筑垒城门，修葺佛殿。
最重要的是，除了教育，这一切都不是免费的。
所以，即便西域人赚到了工钱，也会花出去。而在这个循环里，基本上都是皇家产业或朝廷督办，除了能在逃难的贵族手里多赚点，尚未经受战乱的敦煌各城也捐了不少钱物。何况难民所需的房舍、米面、衣被、肉蔬等物资，通过皇家产业在国内定点批量采购，带活许多边城的商贸，例如牛羊肉就是从福宁城运来的，不再遭受吐蕃侵扰的新明城和战乱逐渐平息的安南升龙城运送了大批米粮到靖西城备用，南方茂盛的竹木通过黄江而上，提供建房原材料，类似工造局的各种便民产品，或皇家布商卖的各档次成衣，以及珍宝行开的当铺，甚至还能有点盈余，真正花在穷人身上的开销并不会让户部难以接受。
有了这样一个好的开头，六月底结算时，李枞如释重负，脸色一下晴朗了。
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养心殿里的皇后正在看一本更为详细的难民救助专款账册，总体算下来，国库和内库投入的启动资金暂时还没出现赤字，再看一眼下半年预算，随着蒙兀人屠城的消息散布出去，难民只会有增无减，而且他们距离敦煌越来越远，能活着到西宁的也会越来越穷困，那时候不知道内库的钱还足以应付如此规模的移民么。
报纸上也详细报道了此次援助的过程和措施，现在一些自诩清贵的酸儒在批判朝廷‘发难民财’，鼓吹用‘仁德’感化他们，应免费照顾投靠来的西域人，样样收费反而会让他们觉得大虞过于小气，‘泱泱大国自有气度，不可行商贾之事’。
顾辞很是不满地对一旁喝茶的袁懿说，“这种站着说话不腰疼的人最讨厌了，是不是应该单独给他们辟个地方让他们去免费助养难民？看看外族人被当成猪养会得个什么结果？”
袁懿笑而不答，这报纸实在是个好东西，无知谬论自然有的是人去驳斥，省得他们写成奏折来烦人。他招手示意明庭让几个豆丁进来，亲子时间到了。已经正式进学的阿圣和锵锵带着两个活泼好动刚会跑的弟弟进来请安等午膳。行完礼，两个大的熟练地把俩小的塞到父母中间，然后阿圣挨着顾辞坐，锵锵自觉爬上袁懿的腿，八戒安静地慢慢卧在阿圣脚下。
“宝贝们看今天的报纸没？”
顾辞和两个大孩子的亲子活动已经慢慢改为谈论报纸上的一些内容，时事、文籍典故、曲目都可以有。
“看了，曾祖父说让哥哥自己考虑应不应该收费，下午要写篇小评当作业。”锵锵每次都很给大人们捧场，第一个抢答。
“阿圣这么厉害，都会写时评啦！”
“师父说写得不好不让刊发。”阿圣自豪的小脸上带着一丝忐忑。
给报纸投稿时评得以刊发是现在的文人趋之若鹜的努力方向，不说‘一笔文章天下知’这个诱惑，能得三位主编一句评语也足以让他们傲视群侪。不得不说古人在‘文’之一道上还是既谦虚又有傲气的，获选的文字无不是优中选优